中秋节起源悠久，在不同期间也有所发展和创新。“仲秋之月，择元日，命民社。”（《白虎通·社稷》）记载秦时人们祭月祈求风调雨顺、庆贺五谷丰产的活动。“圆满中秋，玩争诗哲。”(唐·李绅《赋月》)描写了在中秋赏月赋诗的浪漫柔情。“忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。”（宋·辛弃疾《一剪梅·中秋无月》）回顾在一片桂花丛中嗅着桂花喷鼻香、喝着桂花酒。“一遇中秋节，竞赏中秋月。”(宋·释妙伦《偈颂二十二首》)“好时节，愿得年年，常见中秋月。”(明·徐有贞《中秋月·中秋月》)等诗句刻画出不愿摧残浪费蹂躏空明月色、珍惜美好时节的赏月场景。“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”（明·刘侗《帝京景物略》）记载中秋吃月饼的饮食习俗。
在中华儿女心中，玉轮与故乡一贯有着密切联系，而在八月十五这一天，玉轮分外通亮，思乡之情、团圆之意也愈发浓郁。“何时倚虚幌，双照泪痕干。”（唐·杜甫《月夜》）流露出对亲人的思念、对和平的渴望。在交通和通讯并不便捷畅通的时期，人们望着同一轮玉轮，寄托同一份情绪。“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀古》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》）“若得长圆如此夜，人情未必看承别。”（宋·辛弃疾《满江红·中秋寄远》）等诗句都通报出希望圆满长久、岁月和美的普世愿景和人间大爱。
除了通过玉轮寄托情绪外，月相的变革也引发着人们对自然、对人生的深刻思考。“怎知千里外，不有雨兼风？”（唐·李峤《中秋月》）通过对变幻莫测的自然征象的思考，流露出着对自然的敬畏、对天下的探索。“悠然天地内，皎洁一样平常心”（唐·马戴《中秋月》）沐浴着皎洁月光，领悟着超然境界，通报出追求内心平和、洁身自好的生活哲学。“沧桑知几变，月色总如新。”（清·缪思勃《中秋》）感慨变革沧海桑田时，也看到月色依旧，在对永恒与变革的思考中告诫珍惜当下。
中秋节不仅是阖家团圆的日子，也是对中华民族精良传统文化的传承。在中秋夜以古诗文为媒介通过古人的眼睛去欣赏中秋月，一起欢度佳时节日、感想熏染自然造物、领悟人间欢畅、思考人生哲学。
稿源：荆楚网（湖北日报网）
作者：徐澳（湖北宜昌）
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