原文：浮玉老师元公欲为吾买田京口，要与浮玉之田附近者，此意殆不可忘。吾昔有诗云：「江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！
」今有田矣不归，无乃食言于神也耶？
浮玉老师元公：浮玉，即浮玉山，指本日镇江的金山﹑焦山，元公，了元和尚，即历史上有名的佛印和尚，苏轼朋侪，佛印是金山寺的名僧，这里苏轼用浮玉老师代指金山寺名僧佛印。
京口：古渡口，在镇江，王安石有名句：京口瓜州一水间。
殆：表肯定，必定。
江山如此不归山四句：摘自苏轼的《游金山寺》诗。
试译文：
浮玉山金山寺老僧了元和尚（佛印）想为我在镇江买田，恰好与金山寺的田庄相邻。这份情意我肯定不能忘怀。我曾经写诗说，“江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！
”意思是，金山寺的江景和山景迷幻景象（见全诗前句描述）如此，我为什么还不回归家园，莫非是江神责怪我顽恋世俗吗。我对江神表示抱歉，但我实在不得已，家中如有田地，我定会归隐，江水可以为证。而今有自己的田了（佛印买田）而不能辞官归隐，不便是对江神食言了吗？
苏轼的《游金山寺》诗如下：
我家江水初发源，宦游直送江入海。 闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。 中泠南畔石盘陀，古来出没随波涛。 试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。 微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。 是时江月初生魄，二更月落天深黑。 江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。 痛惜归卧心莫识，非鬼非人竟何物？ 江山如此不归山，江神见怪警我顽。 我谢江神岂得已，有田不归如江水。
