很早之前我就不太附和一部分幼儿园让孩子去世记硬背古诗词,直到现在我仍旧保留见地,从我的孩子来看,我并未察觉到她在学完古诗词后,在感知上有任何进步,相反这样反反复复地贯注灌注跟天书一样的东西,让她觉得到了厌倦,产生混乱,有时候她想背诵由于3岁旁边的孩子对任何事物都有探索和考试测验的希望,同时她也在寻求幼儿园小朋友在一起朗诵时的那种存在感,但是我以为这并不虞味着她真的就喜好。

我看到很多家长也在给自己上幼儿园的孩子教授古诗词,可能认为孩子懂点这东西是炫耀的成本,可能是平衡父母自己心态,也可能是为了上小学打好根本,让自己的孩子不要输在起跑线上。
但是我始终以为这个古诗词在这个年事段学习,对孩子是种觉得上的毁坏,这个觉得特殊主要,孩子没有觉得的时候,你把观点运送给他,他未必记得稳定,乃至在多次贯注灌注后,他会产生逆反生理,相反,孩子对事物有觉得的时候,你再给他运送观点,他不但可以记得稳定,还可以自己把观点引申到更加广阔的话题,这就产生了想象力,有了想象力自然就会产生创造力,创造力一旦产生,孩子终年夜了就随意马虎找到了自我代价,拿我自己的孩子举例子,她有段韶光对盖楼房的塔吊特殊感兴趣,常常在我们家的楼房上看远方的塔吊(我们家住小区的顶楼)或者我开车经由那里的时候,让我停车,她在那里容身不雅观看,每次看得都好负责,眼睛一动不动得看着,趁着她有这个觉得,我第一韶光把这个东西的名字见告她:“这是塔吊,盖屋子用的” 她听后,愉快地重复着我说的词,后来一些列问题纷至沓来:“爸爸,塔吊上的叔叔是怎么上去的啊”“塔吊怎么来回转,是不是在搬东西呢?”“塔吊是不是跟梯子一样,能爬上去啊” 她这些问题都是通过我及时把观点运送给她后,她立马想到的,而且孩子还能和“搬东西”“像梯子一样”等等这样的词语对接的上,观点与观点之间的链接很好的刺激了她的思维能力,这就解释她有了想象力,这统统都是我先察觉到她的觉得后,再给她输入观点,她才会有的这种能力。
那再看下孩子在没有觉得的时候,我们再给他运送观点,孩子是什么样的状态,在我的孩子刚满2岁旁边的时候,我在周边一个县城稽核过一家幼儿园,当时那个教室里正在上古诗词的课程,老师在大声朗诵着:“人之初,性本善,性附近,习相远…”孩子们也不才面沉闷地跟读着,每个孩子都规规矩矩地把手放在桌子上,但是眼神却漂浮不定,心不在焉的样子,老师看到我进屋了,要转头跟我打呼唤,这个时候,瞬间很多孩子们像灰心的气球一样,没有了刚才的规矩,有的趴在了桌子上,有的赶紧拿起阁下的小玩具,利用这短短的个人韶光把玩一番,跟刚才的状态完备不一样了。
你说孩子们在这样一个被动状态下,听着他们认为跟天书一样东西,怎么会产生我说的那种想象力呢?还有便是在这种人为束缚的环境中,让孩子逼迫性在课桌上听着完备不懂的东西,孩子一定专注不起来,他们嘴里虽然大声朗诵着诗词,脑袋里却不断地被周围事物分散着把稳力,总结起来便是朗诵诗词毁坏着对周围事物的觉得,周围事物又毁坏着对朗诵诗词的理解,这种双重毁坏,会让孩子产生混乱,常常在这样的环境中,会阻碍着孩子对事物的理解和判断,就像我们成人来到一个迷宫,你打开灯就随意马虎找到出口,关上灯就很难找到出口了,由于阴郁和迷宫对觉得的双重毁坏,影响了你的判断。
这便是我上面提到的我以是为的孩子在有觉得和没有觉得的状态下,给他们运送观点后的差异。

也有很多人讲练习朗诵古诗词以及古文,可以把控其韵律感,能磨炼孩子的措辞表达能力,我以为这个还是得建立在理解的根本之上的,由于你不理解,是无法获取其表达技巧的,还有什么年事段该学这个东西,父母也得有所认识,我以为真正系统地去学,最好还是要等到孩子上了小学,他有了一定的理解能力后,才能领略到古文之美(当然还要看父母和老师怎么去勾引),再有,怎么去学也得讲究方法,幼儿园阶段可以捎带着读一读即可,不应该强调去世记硬背,由于6岁之前的孩子紧张便是靠着各种觉得去感知周围环境的,你让他去去世记硬背就压榨了他感知天下的韶光和精力。
我去过一家蒙特梭利幼儿园,他们老师理念挺好,比如分孩子吃水果时,老师会随口而出:“融四岁,能让梨” 再比如孩子早上上学的时候碰着老师,要跟老师问好,老师看到小朋友会提醒他们“亲师友,习礼仪” 等等,我以为这种传授古文的办法挺好,如果老师再声情并茂一些,再配上古文那种特有的韵律感,那就更好了,孩子不但在日常生活中懂得了古诗词的意思,而且还节制了其表达技巧。

总的来说我以为幼儿园阶段还是以培养孩子生活自主,感知周围环境,从游戏中大略获取认知为主,我们要把这种古诗文教诲当做孩子其余一种觉得天下的办法,这种办法可以用一个形象的比喻,就好比炒一盘菜,我们少加一点味精并加到恰到好处,是可以给炒菜增味提鲜的,但是如果多加了或者这种味精本身就有问题,那就影响了身体康健,追悔莫及了。

幼儿园里的孩子应不应该进修古诗词