当我们轻轻摩挲着念珠，那一颗颗圆润的珠子仿佛在诉说着古老的故事，通报着无尽的聪慧。它提醒着我们，在面对生活中如潮水般涌来的烦恼以及鼓噪喧华的尘世时，要保持一种不尤不饰、不骄不躁的平和心态。在这纷繁繁芜的天下中，我们常常渴望安然，期盼长保喜乐，而念珠就如同一位虔诚的伙伴，陪伴我们在追寻内心宁静的道路上不断前行。
历史上，曾有苏轼向佛印禅师提出这样一个耐人寻味的问题：不雅观世音菩萨手持念珠，究竟是在念谁？求的又是谁呢？禅师给出了简洁而深刻的答案——不雅观世音菩萨。这一回答犹如一颗残酷的星辰，照亮了人们心中的迷惑。我们在生活的困境中，常常渴望得到菩萨的保佑，虔诚地念诵不雅观世音菩萨之名。然而，菩萨为何还要念自己的名字呢？这个中蕴含的玄机，正是那看似平凡却蕴含无尽聪慧的六个字——求人不如求己。
在人生的漫长旅程中，我们很随意马虎陷入一种依赖他人的思维模式。当面对问题和寻衅时，我们总是期望着他人能够挺身而出，为我们办理难题。于是，便有了各种懈怠的情由。比如，“反正他会帮我完成的”。更有甚者，在任务完成时，擅自居功，将功劳全部归于自己；而当任务无法完成时，便绝不犹豫地把任务推脱给他人。以这样的生理念佛，无疑是与真正的修行之道背道而驰；以这样的心态去修学，也难以取得本色性的造诣。
当我们进行念佛修行时，首先应秉持一颗谦逊的心。虔诚地祈愿诸佛与菩萨具大慈悲，护佑我们能够迅速肃清各种障碍。然而，我们不能仅仅依赖菩萨的加持，更须要自身付出切实的努力。当我们的欲望未能如预期般达成时，千万不要埋怨菩萨不灵验。相反，我们该当首先反思自己，核阅自己在修行过程中是否足够恳切。由于真正的修行不仅仅是外在的形式，更主要的是内心的诚挚与武断。
同时，我们要对自己严格哀求，制订合理的修行操持，逐日定时定量地完成功课。而不是心存侥幸，寄望于他人在末了时候为我们助念。“反正师兄们会替我念的”，这种想法是极其缺点的。他人的助缘固然主要，但它仅仅是为我们种下善根，为我们的修行之路供应一些外在的支持。而终极的造诣，关键在于我们自心的改变。如果只是察看犹豫他人的修行，无非是凑他人的热闹，无法真正领悟修行的真谛。只有亲自实践，深入个中，才能体悟到修行的奥秘与门道。
祖师曾言：“莫向外求，由于求人不如求己。”这句话犹如一盏永不熄灭的明灯，照亮我们前行的道路。它提醒我们，真正的力量并非来自外界，而是源于我们的内心。在人生的旅途中，我们会不可避免地碰着各种寻衅与困难，这些寻衅就犹如险要的山峰，阻挡着我们提高的脚步。然而，唯有依赖自己的努力与坚持，我们才能降服困境，翻越这些山峰，实现自我的发展与进步。
念珠，它不仅仅是一种宗教物品，更是一种心灵的寄托。当我们轻轻迁徙改变念珠时，仿佛在与自己的内心对话，在反思自己的行为与思想。每一颗珠子都承载着我们的希望与梦想，每一次迁徙改变都象征着我们对自我发展的追求
在这个变化多端的天下里，我们常常被外界的诱惑所迷惑，被各种希望所束缚。然而，念珠就像一位沉默的导师，时候提醒我们要保持复苏的头脑，不要被外界的滋扰所旁边。它见告我们，只有回归内心，探求真正的自我，才能在这鼓噪的天下中找到属于自己的宁静与幸福。
让我们以念珠为引，在鼓噪的天下中找到内心的宁静，在困境中学会依赖自己，不断前行，追求那属于自己的聪慧与幸福。由于，求人不如求己，只有通过自身的努力，我们才能真正领悟生命的真谛，走向光明的未来。
在修行的道路上，我们要时候牢记祖师的教诲，不向外求，专注于内心的发展。我们要以念珠为陪伴，以谦逊、武断的心态面对生活中的统统寻衅。无论是顺境还是困境，我们都要保持一颗平和的心，不骄不躁，不馁不弃。
当我们碰着困难时，不要急于寻求他人的帮助，而是要先镇静下来，思考自己能够采纳哪些行动来办理问题。我们要相信自己的能力，相信自己可以通过努力战胜困难。同时，我们也要学会从困难中吸取教训，不断提升自己的能力和聪慧。
在修行的过程中，我们还要学会戴德。戴德诸佛与菩萨的慈悲护佑，戴德他人的帮助与支持。但我们不能仅仅依赖他人的恩赐，而要将戴德之情转化为行动，用自己的努力去回报他人，去通报爱与温暖。
总之，念珠作为众生大聪慧的象征，提醒我们要自求多福，自察前行。在人生的道路上，我们要学会依赖自己的力量，不断追求聪慧与幸福。只有这样，我们才能真正领悟生命的意义，实现自我的代价。
#秋日生活打卡季#
