商务印书馆·方达评注
【原文】
故不登高山，不知天之高也；不临深谿[1]，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子[2]，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正派。神之听之，介尔景福。”[3]神莫大于化道[4]，福莫长于无祸。
【注释】
[1]谿(xī):同“溪”，山沟，山谷。
[2]干、越：犹言吴、越，春秋时的国名，在今江苏、浙江一带。夷、貉(mò):分别指我国古代居住在东部和东北部的少数民族。
[3]“《诗》曰”数句：引自《诗经·小雅·小明》。靖，安。共，通“恭”，犹言恭谨尽心。听，察。介，助词。景，大。
[4]神：指最高的精神境界。
【今译】
以是不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，就不知道地有多厚；没有聆听过先王的遗言，就不知道学问的渊博。吴、越、夷、貉等国之人，呱呱落地时哭声无异，终年夜后习俗却迥然不同，这是由于后天教养不同的缘故。《诗经》中说：“你们这些君子啊，不要总是梦想安逸。要好好地守奉你们的职位，喜好那些正派的人。如果神明知道了，就会赏给你们洪福的。”神智没有比与道相领悟更高明的了，福祉没有比无灾无祸更长久的了。
上海古籍出版社·李波评注
【原文】
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子[1]生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰[2]:“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位[3]，好是正派。神之听之（4]，介尔景福[5]。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
【注释】
[1]干越：春秋期间的吴国与越国，在今江苏省、浙江省一带。干，亦作“邗”（hán)，在今江苏扬州东北，后为吴所灭，故用以代称吴。夷、貉（mò):泛指我国古代居住在东部和北部的民族。貉，通“貊”。
[2]《诗》：指《诗经·小雅·小明》。
[3]靖：安。共：通“供”
[4]听：察。
[5]介：助，赐予。景：大。
【译文】
以是不登上高山，不知道天有多高；不亲临深渊，不知道大地有多厚；没有聆听到前代圣王的遗言，就不知道知识的渊博。吴国、越国、夷族、貊族的孩子，生下来哭声相同，终年夜了习俗却不一样，这是不同的教养使他们这样的啊。《诗经》中说：“唉呀，你们这些君子啊，不要总是梦想安逸。安心地供奉你们的职位，爱好正派。上帝知道了，就会赐予你们最大的幸福。”没有比与道领悟更高的精神境界了，没有比无灾无祸更长久的幸福了。
上海古籍出版社·张觉译注
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子①，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰②：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位③，好是正派。神之听之，介尔景福④。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
【注释】
①干：同“邗”（hán），古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷：我国古代居住在东部的民族。貉（mò):通“貊”，我国古代居住在东北部的民族。
②引诗见《诗经·小雅·小明》。
③靖：安。共（gōng供）:通“供”。
④介：给予。景：大。
【译文】
以是不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。吴国、越国、夷族、貊族的孩子，生下来呜咽的声音都相同，终年夜了习俗却不同，这是教养使他们这样的啊，《诗》云：“唉呀你们君子啊，不要常常歇息着。安心供奉你的职位，爱好正派行为。上帝知道了这些，就会给你大福泽。”精神教化没有比融化于圣贤的道德更高的了，幸福没有比无灾无难更大的了。
