竹子以君子的风骨与梅、兰、菊并称为“花中四君子”。
竹为“四君子”之一，向来受到历代文人墨客的喜好和推崇，古诗文当中也留下了大量咏竹的诗词。
五月知竹，人生知足，请跟随诗词君一起在诗词中品味知足人生。
初夏，最宜竹林乘凉，
做人，亦当如竹如君
《于潜僧绿筠轩》
宋·苏东坡
宁肯食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。
苏东坡爱竹，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相称高雅的品味， 这是对竹的高度评价。
他生平以竹为友，看破浮云，隐逸得意，不趋炎附势，也不做无根的浮萍，淡泊名利，多不乱，少不忧，以君子之姿践行澹泊人生，活出了令人羡艳的姿态。
生活总是充满鼓噪和骚动，若能于静雅的光阴中看到素与简，于喧华的生活中寻得一份安静，光阴才会持久弥喷鼻香。
做一个品味高雅的人，不世俗，不势利，坚守内心，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
做一个内心丰盈的人，心中深藏碧海蓝天，在繁杂中找到真实的自我，在妖冶光阴中安顿自我。
宋代姚勉谓：“竹有君子操。”
世间千变万化，社会变化多端，唯有竹精神，千百年来一如既往，当社会各种风潮向我们内心袭来，唯愿此生能成为如竹一样平常的君子。
《酬马八效古见赠》
唐·高适
深崖无绿竹，秀色徒氛氲。
时期种桃李，无人顾此君。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。
愿托灵仙子，一声吹入云。
竹子能坚耸入云，最主要的是有着气冲云霄的志气。
竹的成长周期很神奇，虽然扎根须要四年韶光，但从第5年开始，
它每天以30厘米的速率猖獗成长，
仅仅用6周，就能长到15米。
志气是人道命当中最基本的素养，是民气抱负的基本条件，是大丈夫立于天地之间的魂魄。
外人只看到它第五年的势如破竹，殊不知在前四年里，它的根系早已深深扎根脚下土壤，
默默无闻，终于换来厚积薄发，哪怕狂风骤雨也无所畏惧，四年的积累沉淀，
足以让它“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
做人如竹，长路漫漫，总有困难险阻，荆棘拦路，请暂且忍耐，勿骄勿躁，
登高路上的所有拦路石，终会成为助你登上天阶的台阶。
向下扎根，才能向上成长，
静待机遇，一飞冲天。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，
以是你要相信那些脚踏实地走过来的路，没有一条是空费的；
那些曾经哭泣过的黑夜，也终将迎来黎明；
那些曾经流过的汗，也终将是对胜利花朵的灌溉。
给自己一点扎根的韶光，
前路尽是大好河山。
《和黄门卢侍御咏竹》
唐·张九龄
清切紫庭垂，葳蕤防露枝。
色无玄月变，声有惠风吹。
高节人相重，客气世所知。
凤凰佳可食，一去一来仪。
竹，不仅外表刚直，更有容纳海川的开阔胸襟。《淮南子》中说：“君子量不极，胸吞百川流”，君子虚怀若谷，与竹之中空一脉相承。
虚怀若谷是说人的肚量胸襟要像山谷一样宽广，而江海为百谷之王，正所谓“海纳百川，有容乃大”，一个人，有像竹子一样平常虚怀若谷，才能有所收成，才有造诣。
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够搜集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如绝壁一样平常，耸立云霄。
《卜算子·竹里一枝梅》
宋·向子諲
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。
疑是佳人日暮来，绰约风前影。
新恨有谁知，往事何堪省。
梦绕阳台寂寞回，沾袖余喷鼻香冷。
所有的遗憾的过往，皆为圆满的序章。
没有谁永久光芒四射，夕阳总会在晚霞中缓缓落幕，可第二天，它又照常升起，越是生活留有遗憾，你越是要做自己的太阳。
《慈竹》
宋·乐史
蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔数步，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年筍又生。
慈竹丛生，一丛可生数十杆，就像热闹、拥挤又温馨的一大家子，以是又被称为子母竹。幸福，永久从孝顺父母开始。
不要只感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，却把孝敬这件事搁浅，等到人生的某个时候，你会创造，上有老才是最幸福、最知足的事！
《竹》
南北朝·刘孝先
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
竹不生庭院，不生宫囿，偏偏生于无人的荒野，高枝向上，耸入云端。即便没有人赏识它的高风亮节，依旧抱着一颗刚毅之心。
是啊，人生只有一世，何必把宝贵的人生都用来媚谄别人、为了别人而活呢？不要只感光活在别人的影子里。不要只看到别人光环，只有自傲的人，才能成功，实在任何人都有自己的优点，只是你没有创造而已。只有自己先看得起自己，才可能在社会中赢得别人的尊重，活在自己的内心中，才是真正的幸福。
“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天国，亦不称意。”
三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪儿都是流浪。”
我们总要一个人穿过岁月的荒凉，看陌生的风景，走陌生的路。经由生活的洗礼，才终于明白：心安，既归处。
《道德经》中说：“天之道，不争而善胜。”
天地万物自有其运转规律，不必强求，自有其道，用在竹身上，适可而止。
幼时不雅观竹 ，实在不喜，既无好颜色用来悦目，
又无馥郁喷鼻香气用以益神，末了每每选了盛放的鲜花，而将竹弃之不理。
而今年岁渐长，便逐步觉出竹的这份淡泊。
竹虽无花，却四季常青，
竹虽无喷鼻香，却可食可用，
竹不争不抢，冬日百花凋零时，
却也是这一方竹林依旧翠绿，傲立于霜雪之中。
原来不争不抢，
也是一种以退为进的聪慧，
若是竹添上繁花与喷鼻香气，
反而过于冗杂，粉饰了其挺立品姿。
做人亦如此，凡事过于争强好胜，
贪多贪足，反而失落了本心，
“贤人之道，为而不争”，
拿得起是小智，
放得下，才是大慧。
季羡林曾引用过日本学者岩山三郎的一段话：“西方人看重美，中国人看重品。
西方人喜好玫瑰，由于它看起来美，
中国人喜好兰竹，并不是由于它们看起来美，而是由于它们有品。
它们是人格的象征，是某种精神的表现。”
竹，
不卑不亢，不骄不躁，
不弯不阿，不争不抢，
做人当如竹，足矣。
