寒食 迢迢牵牛星 十五夜望月

传授教化目标

1.自主学习字词,会认会写“宫、侯、素”等8个生字,理解字义,识记字形。

2.有感情地朗读课文。
背诵课文。

寒食迢迢牵牛星十五夜望月古诗三首传授教化设计

3.想象《寒食》描述的景物,体会作者表达的思想感情。

4.理解牛郎织女的故事,并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情绪。

5.捉住重点诗句,体会《十五夜望月》中游子的思亲之情,并能找出类似的诗句,和同学互换。

传授教化重点

1.有感情地朗读课文。
背诵课文。

2.想象画面,捉住重点语句,体会作者表达的思想感情。

传授教化难点

想象画面,捉住重点语句,体会作者表达的思想感情。

第一课时

传授教化目标

1.自主学习字词,会认会写“宫、侯”2个生字,理解字义,识记字形。

2.理解诗歌大意,有感情地朗读诗歌,背诵诗歌。

3.想象《寒食》描述的景物,体会作者表达的思想感情。

教具准备

课件

传授教化设计

一、知墨客,解诗题。

【出示课件1】

1. 寒食节是中国农历清明节前一天。
古人在这一天,不生火做饭,以是叫寒食。
相传当年重耳(晋公子重耳)漫游列国,千辛万苦。
一次,他受饿难熬,百般无奈时,介之推割下自己大腿上的肉给他吃。
后来重耳当了国王(晋文公,春秋五霸之一),去找和母亲一起躲在深山中的介之推。
遍寻不到,便敕令纵火烧山,想以此逼出介之推,但末了创造介之推与其母被烧去世。
重耳十分后悔,便规定每年此时不得生火,统统吃冷食,称为寒食节(山西省介休市当地居民仍旧对此深有影象,但只限于思想,实际节日这天已没有吃寒食的活动)。
实在,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。
古人因时令不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。
而每次改火之后,就要换取新火。
新火未至,就禁止人们生火,这是当时的一件大事。
寒食节习俗,有上坟、远足、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。
个中上坟之俗,是很古老的。

中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节。
本日,就让我们一起乘上光阴穿梭机,穿越千年来看看韩翃笔下的寒食节。
(板书:寒食 [唐]韩翃)【出示课件2】

2.作者简介。
【出示课件3】

韩翃,唐墨客。
字君平,南阳(今属河南)人。
天宝进士,后数入节度幕府中任职,官至中书舍人。
约卒于建中、贞元之际。
为“大历十才子”之一。
其诗多酬赠予别之作,《寒食》诗较有名。
许尧佐作传奇小说《柳氏传》,即写他和柳氏的恋爱故事。
有《韩君平诗集》。

二、明诗意,感情读。

1.自由读诗,结合注释理解诗歌大意。
【出示课件4】

2.理解“春城无处不飞花。
寒食东风御柳斜。
”【出示课件5】

(1)找出这两句诗中描写的景物。
(板书:春城 飞花 东风 御柳)

(2)“无处不飞花”能不能改成“处处飞花”?“飞”字用得好不好?为什么?

提示:墨客不说“处处飞花”,由于那只流于一样平常性的概括,而说是“无处不飞花”,这双重否定的句式极大加强了肯定的语气,有效地陪衬出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。
墨客不说“无处不着花”,而说“无处不飞花”,除了“飞”字的动态强烈,有助于表现春天的勃然活气外,还解释了墨客在描写时序时说话是何等精密。
“飞花”,便是落花随风飞舞。
这是范例的暮东风景。
不说“落花”而说“飞花”,这是明写花而暗写风。
一个“飞”字,蕴意深远。
由此我们可以充分体会到墨客炼字的功夫。
可以绝不夸年夜地说,这首诗能传诵千古,紧张是个中的警句“春城无处不飞花”,而这一句诗中最能耀人眼目者,就在一个“飞”字。

(3)想象画面,试着用自己的话说出来。

小结:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
”墨客立足高远,视野宽阔,全城景物,尽在望中。
“春城”一语,高度凝炼而富丽。
“春”是自然节气,城是人间都会,这两者的结合,呈现出无限美好的景不雅观。
“无处不飞花”,是墨客捉住的范例画面。
春意浓郁,笼罩全城。

“寒食东风御柳斜”,东风吹遍全城,自然也吹入御苑。
苑中垂柳也随风飞舞起来了。
风是无形无影的,它的存在,只能由花之飞,柳之斜来间接感知。
照此说来,一个“斜”字也是间接地写风。

3.理解“日暮汉宫传烛炬,轻烟散入五侯家” 。
这句话描述了若何的一幅风尚画?

提示:唐代制度,清嫡天子宣旨,取榆柳之火以赐近臣,以示恩宠。
又寒食日天下一律禁火,唯宫中可以燃烛。
“日暮汉宫传烛炬”,天子特许重臣“五侯”也可破例燃烛,并直接自宫中将燃烛向外传送。
能得到天子赐烛这份殊荣的不多,由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家,沿途飘散的“轻烟”特殊引人把稳。
(板书:日暮 烛炬 轻烟 五候)

三、悟诗情,品意境。

【出示课件6】

1.有感情地朗诵诗歌,思考:一二句和三四句之间有什么联系?

提示:一、二句是对长安寒食风光一样平常性的描写,三、四句则是这一样平常景象中的分外情景。
两联情景有一个韶光推移,一、二写日间,三、四写夜晚,“日暮” 则是迁移转变。
寒食节普天之下一律禁火,唯有得到天子容许,以是皇宫、贵近宠臣都可以得到这份恩典。
(板书:一样平常风光 分外情景)

2.举国高下都在过寒食节而皇宫又在干什么呢?如果你是长安的百姓看到举国高下都在过寒食节,而皇亲贵族家里却灯火通明,看到这些你会有什么感想熏染?

提示:从诗中我们可以看出,只管全国禁火,但皇宫里却还是点灯燃蜡,灯火通明。
而且,王侯贵族家里也得到了皇上的眷顾,也点灯燃蜡。
“轻烟散入五侯家”,说不定,这些皇亲国戚、王公贵族,他们还是烹煮煎炸、花天酒地呢。
从这里可以感想熏染到作者的讽刺之意。
(板书:讽刺)

说到这里,我不由得想起那句俚语来:“只许州官放火,不许百姓点灯”。

  故事说的是:宋朝田登做州官,一天,他带着师爷微服出行,不知不觉,天色已晚,走到一家店铺旁,只听得掌柜的大声呼唤:“伙计,点灯!
”田登听了,认为是在揶揄他,就要产生发火,幸亏师爷极力相劝,才作罢。
连续前行,途经一户田舍,又听到田舍里面在喊:“小狗子,点灯!”这一下,田登实在忍不住了,这声音,在他听来,切实其实是在骂他。
他忍无可忍,对着田舍高喊:“住嘴,不许喊田登!
”田舍莫名其妙,据理力争。
师爷在一旁好一番阐明,田舍这才明白过来。

  “那么,我们该当怎么说这句话呢?”田舍问。

  田登想了想,说:“就叫点火!”同时嘱咐师爷晓喻百姓,违令者重责。
从此往后,该州的百姓都说点灯为点火。
田登心里也很是得意。

  转眼已到元宵佳节,各州各府都举行放灯、不雅观灯,以示与民同乐,并且出了榜文。
田登贴出的布告上说:“元宵佳节,本州与民同乐,依例纵火三日。

  从此往后,该州便流传出:“只许州官(说)纵火,不许百姓(说)点灯”的俚语来。

四、教室总结,支配背诵

1.这一节课,我们通过学习《寒食》,我们看到了:暮春的京城到处飘散着花瓣和花喷鼻香,寒食节里,强劲的东风吹斜了皇家花园的柳树。
天色已晚,皇宫里传出了点燃烛炬的信息,那袅袅的轻烟也散入了王侯贵族家。

2.请同学们课下背诵并默写《寒食》。

板书设计:

寒食

[唐]韩翃

一样平常风光:春城 飞花 东风 御柳

}讽刺

分外情景:日暮 烛炬 轻烟 五候

第二课时

传授教化目标

1.自主学习字词,会认会写“素、章、盈、脉”4个生字,理解字义,识记字形。

2.理解牛郎织女的故事,并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情绪。

3.品味诗歌措辞之美、形象塑造之巧。

教具准备

课件

传授教化设计

一、借助已学知识创设学习情境,进行导入。

1.小的时候,大家一定诵读过这样的句子:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
”这是《诗经》中人们的浅唱。
“江南可采莲,莲叶何田田。
”这是《汉乐府》中人们的乐歌。

本日我们要学习的诗,取法于《诗经》和乐府,更有它的独特魅力。
让我们一同走入《古诗十九首》中的第十首——《迢迢牵牛星》。
【出示课件7】(板书:迢迢牵牛星)

2.《古诗十九首》简介【出示课件8】

在我国的诗歌历史上,有一组五言诗被誉为“千古五言之祖”,它便是《古诗十九首》,作者不详,时期大约在东汉末年。
是文人仿照乐府诗而创作的。
最早见于《文选》,为南朝梁萧统所编,编者把这些作者已经无法考证的五言诗搜集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。
非一时一人所为,内容多游子的羁旅情怀和思妇闺愁,千百年来引起读者广泛共鸣。
它的艺术造诣很高,措辞朴素自然,描写生动真切,具有浑然天成的艺术风格。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。
(板书:古诗十九首)

二、诵读诗歌,反复品味,探寻诗歌措辞的音韵之美。

【出示课件9】

自由朗读诗歌,把稳读准字音,读出节奏。

纤纤擢素手 (xiān)

札札弄心裁 (zhá)

泣涕泣如雨(qì tì)

盈盈一水间 (jiàn)

脉脉不得语 (mò)

学生齐读。

三、探究诗歌内容,品味相思之情。

1.请学生讲一讲牛郎织女的故事,结合故事,初步感想熏染《迢迢牵牛星》表达的情绪。
【出示课件10】

东汉往后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。
大意是织女是天上的仙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。
王母娘娘察觉此事,便派天兵天将押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。
牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,涌现了天河,牛郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。
他们刚毅的爱情冲动了喜鹊,每年七月初七的夜晚,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道超过天河的桥,让牛郎织女在天河上相会。
往后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称为“七巧节”“乞巧节”。
姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、机动。

提示:《迢迢牵牛星》写的便是织女(天河女)思念牛郎的故事。
织女是全诗的主人公,这是一首相思之作,感情基调较为哀怨。
(板书:情绪:伤感 哀怨)

2.带着伤感、哀怨的感情,再读诗歌,体会一下,诗歌是借助了哪些语句来通报这份相思的伤感与哀怨呢?【出示课件11】

(1)终日不成章,泣涕泣如雨。

“不成章”三字蕴含着一个“思”字,即织女的内心动态,“泣涕泣如雨”更是织女悲苦内心天下的表露,因而神思恍惚、心不在焉,落得个终日勤恳作,终日意悬悬,终日不成章。

“泣”的本义是眼泪,特指无声堕泪或低声地哭。
“涕”也是眼泪。
“零”本是指雨缓缓而降,引申为降落、落下。
这里落下的不是雨,而是如雨水一样平常无法抑制的织女泪。
这是夸年夜和比喻的修辞,塑造织女相思之苦。

纷纭织女泪尽洒,谁解个中相思味!
那泪如雨下的神态,便是织女相思成痴最好的表达。

(2)脉脉不得语。

“脉脉”,是瞩目的样子,后来形容默默用眼神表达情意,形容含有感情,默默表露的样子。
只是深情地凝望着对方,却不能说出话来。

脉脉含情遥相望,此时无声胜有声,有时,眺望也是一种措辞。

(3)纤纤擢素手,札札弄心裁。

“札札”是拟声词,是形容织布机事情时的响声。
有一种安谧中的凌乱之感。
而“弄”这个字,是玩弄、摆弄、抚弄的意思。
一个动词就泄露了此时织女的心境,心不在焉,心神不宁的样子。
札札心裁乱民气,最是织女愁肠时。

(4)迢迢牵牛星。

“迢迢”指迢遥的地方。

牵牛星在迢遥的地方,这迢遥的间隔使得民气坎起相思。

迢迢万里遥,深深相思情。
间隔的旷远拉伸了主人公之间的相思之情。
可是,牵牛星真的离她那样迢遥吗,在诗句中有没有其他的创造?

(5)天河清且浅,相去复几许。

银河清澈且水不深,他们相互之间的间隔又能有多远呢?

(6)盈盈一水间。

仅仅是一水之隔。
何谈迢遥一说呢!

“盈盈”既能表现水波的晶莹、又能表现女子的魅力,还可以想象女子眼含热泪的神态,令人回味无穷。

河水盈盈,泪水也盈盈。
欲语难诉,深情难吐,只好默默相视,以表相思。
情景并生,哀怨动人。

四、感想熏染措辞之美。

【出示课件12】

有人评价这首诗是《古诗十九首》中最具天上人间浪漫色彩的诗作,借天上之事,传人间之情。
这样的浪漫不仅在内容,还有它的措辞形式,用“深衷浅貌,短语长情”评价最为贴切。
再次朗读诗歌,体会诗歌“深深的话,浅浅的说”的措辞之美。
(板书:深深的话,浅浅的说)

1.找出诗歌中的叠字,读一读,和同学互换感想熏染。

提示:“迢迢”,是星空的间隔;“皎皎”,是星空的光芒;“纤纤”,是织女手的形态;“札札”,是织布机的声音;“脉脉”,是织女凝望的神色。

这些叠词无论是描摹景物,还是刻画人物、阐述情境,都在反复吟咏中创设着缠绵的情境。
(板书:叠字)

2.拓展延伸,加深叠字理解。

利用叠字有很多好处,如:写景状物,生动形象,细致真切。
感情表达,绵密弯曲,深切动听。
气势连贯,音节幽美,增强节奏。
说一说你知道的利用了叠字的诗句。

提示:青青河边草,郁郁园中柳;

盈盈楼上女,皎皎当窗牖;

娥娥红粉妆,纤纤出素手。

蒹葭苍苍,白露为霜。

关关雎鸠,在河之洲。

3.学甚至用,教室小练笔

利用叠字,考试测验创作一组诗句,书写自己面前之景或表达内心之情。

提示:鼓励学生用叠词进行低级创作,不同形式都可以(创作个人歌曲、顺口溜、)

例如:

赏赏花,踏踏青,高高兴兴不雅观不雅观景。

拍拍照,摄拍照,开愉快心陶陶情。

五、教室总结,支配作业。

1. 这首诗看似写神话传说,看似写天上的爱情悲剧,而实则是人间爱情生活的真实写照。
此诗产生的年代,正是社会动乱期间,男子从征服役,造成家庭分裂、夫妻分别的局势,尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛楚。
夫妇久别是她们的生活,离愁别恨是她们的心声,夫妇团圆就成了她们的神往。
此诗抒写的便是这样一种思想感情,这样一种社会现实。

2.作业

背诵并默写诗歌。

板书设计:

迢迢牵牛星

《古诗十九首》

情绪:伤感 哀怨

叠字:深深的话,浅浅的说

第三课时

传授教化目标

1.自主学习字词,会认会写“栖、鸦”2个生字,理解字义,识记字形。

2.理解诗歌大意,有感情地朗读并背诵诗歌。

3.捉住重点诗句,体会《十五夜望月》中游子的思亲之情,并能找出类似的诗句,和同学互换。

教具准备

课件

传授教化设计

在发展的过程中,大概有一天我们也会离开家乡,在异地求学生活。
而一个人孤独的在热闹的中秋佳节又会是若何的心情?

本日,让我们走近《十五夜望月》,感同身受当时作者的心情,体会诗歌中寄托的思想感情吧!
【出示课件13】(板书:十五夜望月)

一、走近作者,品味诗歌。

1.王建,字仲初,许州人。
从前以宫词著称,中年后,诗风转变,其乐府诗多方面地反响劳动人民的生活面貌,戳穿统治阶级的暴行。
【出示课件14】(板书:王建)

2.此诗是墨客十五夜望月思友而写的诗,是一首以中秋月夜为内容的七言绝句。
以写景起,以抒怀结,想象丰美,韵味无穷。

二、注释。

【出示课件15】

1.十五夜:指农历八月十五的夜晚。

2.中庭:即庭中,庭院中。

3.地白:指月光照在庭院的地上,像铺了一层霜一样。

4.栖:歇,安歇。

5.秋思:秋日的情思,这里指怀人的思绪。

三、通过翻译诗歌,进一步理解诗歌的含义。

【出示课件16】

中秋的月光照射在庭院中,地上彷佛铺上了一层霜雪那样白,树枝上歇息着乌鸦。
夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。
人们都在望着今夜的明月,不知那秋日的思念之情会落到谁的家。

四、诗歌赏析。

【出示课件17】

1.体会“树栖鸦”三个字的特点。

“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的状态,又陪衬了月夜的寂静。

2.可不可以把“落”改为“在”?为什么?

不可以。
“落”字,新颖停当妥善,不同凡响,它给人以动的形象的觉得,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。
“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。

3.本诗最能让人产生丰富遐想的是哪一句话?

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?由于这句将墨客望月怀远的情思,表现得蕴藉深奥深厚。

4.简要阐明“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的意思,说说这两句诗的妙处。

提示:普天之下,有谁不望月思乡,不知今晚的秋思落在谁的一边。
墨客推己及人,扩大了望月者的范围,境界高远;明明是自己思念人,偏说“秋思落谁家”,表现手腕委婉蕴藉。
在炼字上,一个“落”字,新颖停当妥善,不同凡响,它给人以动的觉得,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。

5.诗中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。
在你读过的古诗词中,还有哪些类似的诗句?和同学互换。
(板书:秋思)

“夕阳西下,断肠人在天涯。

——马致远《天净沙•秋思》

“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

——张籍《秋思》

“征客无归日,空悲蕙草摧。

——王昌龄《秋思》

6.诗中点明了哪些意象?

中庭,地白,树、鸦,露,桂花,暗含了月的意象。
(板书:中庭,地白,树、鸦,露,桂花,(月))

7.整首诗表现了墨客若何的情绪?

整首诗描述了一幅安谧凄清的中秋月夜图,渲染了一种清幽、寂静、悲惨的气氛,表达了作者中秋望月思远、惦记好友的情绪。
(板书:望月思远、惦记好友)

8.这首诗前两句写景,你能看出当时墨客的形象和心境是若何的?第二句中的“冷”和“无声”有何浸染?

当时墨客孤独无眠,久久地望月苦思,心境很悲惨。
“冷”字既写了秋夜露珠的清冷;同时也表现了作者在异域孤寂、痛惜的心境。
“无声”表现出冷露轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润。

在基本理解诗歌之后,让我们一起来感想熏染诗歌中的美,存心朗读,存心体会个中的美。
(可以采取分组比赛朗读的办法,比比谁读得最有感情,选出班级里的“朗读之星”。

五、读出“望月”之情。

1.事实上,玉轮在中国人的眼里,尤其是古代中国人的眼里,是浪漫的多情的俏丽的。
看到玉轮,有许多美妙的感想熏染、遐想就会自然而然涌上心头。
淡淡的月光,浓浓的情愫,无论世事变迁,沧海桑田,它,依旧恒悬于黑幕上,照在所有爱月之人的心上。
于是,造诣了一种淡泊叫“明月松间照,清泉石上流”,造诣了一种乡愁叫“昂首望明月,低头思故乡”,造诣了一种惆怅叫“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,造诣了一种伤情叫“杨柳岸,晓风残月”,造诣了一种安慰叫“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,更造诣了一种祝福叫“但愿人长久,千里共婵娟”。
人们寄情于月,玉轮,也就承载着人间间各类情思,如诗一样,悬挂在天空之上,悬挂在古人与我们之间,也悬挂在你我之间。

2.课后请同学们搜集有关玉轮的诗句,把稳写出作者及作品名。

【出示课件18】

举杯邀明月,对影成三人。
——李白《月下独酌》

露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》

海上生明月,天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
——李商隐《霜月》

六、教室总结,支配作业

1.教室小结。

同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。
墨客痛惜于家人离散因而由月宫的悲惨,引入了入骨的相思。
他的“秋思”一定是最浓挚的。

这首诗意境很美,墨客利用形象的措辞,丰富的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。

2.支配作业。

(1)背诵并缮写《十五夜望月》。

(2)搜集有关玉轮的诗句并加以背诵,完成课后习题

板书设计:

十五夜望月

王建

意象:中庭,地白,树、鸦,露,桂花,(月)

情绪:秋思:望月思远、惦记好友

传授教化反思:

《寒食》这首诗描写了暮春时候长安城白天满城飞花,皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色,傍晚皇宫分传烛炬,袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景,展示出寒食节长安的独特迷人风光。

本课的鉴赏关注三个方面:一是对诗情的多元解读。
对《寒食》一诗,自古以来就有两种意见。
有的认为这是首讽刺诗,戳穿了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败征象;有的认为这是首摹景诗,选点范例,写出了唐朝寒食节市井民情,赞颂皇恩浩荡。

然诗的主题没有定论,教者在传授教化中没有必要也不应该把自己的主不雅观理解强加给学生。
只需勾引学生从不同角度去解读诗文,学习多元解读的方法即可鉴赏关注的第二个方面是感想熏染诗文中的形象。
精良的文学作品每每“形象大于思想”,由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打动了自己的形象与情绪之中,因而使诗更蕴藉,更富于情韵。
传授教化中辅导学生捉住诗中范例形象,可以使学生融会到比作品更多的东西。
鉴赏关注的第三点是佳词妙句,传授教化中西席勾引学生在对佳词妙句的批驳中提升对措辞的感想熏染力和鉴赏力。
通过教室展示后学生的表现,我认为这节课是比较成功的。
课后逐步想来,这节课成功紧张得益于教室传授教化中把新课标中的新理念作为传授教化的基本理念,以学生为主体,充分尊重学生,信赖学生,引发了学生的兴趣,使学生想学,乐学。
详细表现在以下几个方面:变了西席的传授教化办法和学生的学习课件办法。
以学“答”为主的传授教化办法和以学“悟”为主的传授教化办法,

虽只有一字之差,但表现出来的不雅观念不同,教室效率也不同。
以往教室多表示西席、学生一问一答,学生围着西席转,这种办法束缚了学生的思维,抑制了学生的学习兴趣。

本节课,我始终以学“悟”为主。
通过学生自学、质疑、生生互助、师生互助的学“悟”为主的方法,完成了学习任务。
建立了民主、平等的师生关系,营造了和谐共进的互动氛围。
本节课中,我改变过去自己高高在上,统帅教室的作风,走下讲台和学生共同学习、互换,成为学生的朋友、伙伴。
如在研读的过程中,我俯下身子,走近学生,和他们一块读,一块谈论,帮助他们,使他们在西席的半扶半放中顺利达标。
教室上尊重学生、赏识学生。

俗话说“十个人中,有九个爱听好的”,作为孩子,那就更不例外。
本节课中,我适可而止地利用勉励性措辞。
如学生在质疑中提出的问题有代价,我急速说:“你真是个爱思考的孩子!
”学生朗读表现出色,我讴歌她:“读得真好!
老师仿佛置身于诗中,心中无比轻松愉悦。
”通过这一句句发自发腑的赏识、勉励,学生们在教室的表现更自傲,并不断地追求成功,学得更主动了。
虽然有令人欣喜的成功,但也存在着不尽人意的地方:因材施教的原则不明显。
紧张表现在研读课文时自学提示的难易程度适于中上等学生,对付学困生,学习困难较大。
虽然说在研读过程中自己也俯下身子为部分学生点拨,但仍有个别学生学得吃力。

针对教室中存在的问题,今后在传授教化中首先增强时控节制能力。
传授教化设计中明确时控,在教室中,西席精讲、少讲,把大量的韶光留给学生去思考、去质疑、去解疑,并时时把稳学生解疑后方法的总结。
其次,多研究每一个学生认识接管能力,并在传授教化设计时依据

不同程度的学生学习能力,设计分层哀求、演习,使各种学生都能“吃得了、吃得饱”。

总之,在今后的传授教化事情中,我还要进一步提高自身业务本色,不断完善每堂课的设计,因材施教,分层哀求,使学生学得轻松,学得高兴。