临江仙·记得金銮同唱第
记得金銮同唱第，东风上国繁华。
如今薄宦老天涯。十年岐路，空负曲江花。
闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。
孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。
临江仙，原为唐教坊曲，后用作词牌名，双调小令，词格较多，有五十二字、六十字等数种。别号“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。这个水仙，或为娥皇、女英二妃，或为洛河女神，今已无从考证。
此词当作于宋仁宗庆历五年（1045年）欧阳修贬任滁州太守期间。当时一位同榜及第的朋友将履新阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送，寄寓了词人丰富的情绪。全词想象奇特，虚实处理得当，境界缥缈开阔，措辞洒脱灵动，富有浓重的欧阳修式浪漫色彩。
上片紧张抚今追昔，比拟昔日与现状。由于是同年好友，二人数十年的交情也算得上是经历过岁月的打磨和风雨的洗礼了。酒过三巡，菜过五味。酒酣耳热之际，这位“为政风骚乐岁丰，每将公事了亭中”的风骚太守与故人一同回顾起了往昔二人金榜题名、挥斥方遒的峥嵘岁月。
那时的醉翁，还只是个“不识愁滋味”的少年才俊。欧阳修虽然参加了三次科举才得中功名，可中举时也只不过才24岁。那一年的春天，“骑马倚斜桥，满楼红袖招。”风华正茂的他在恩师胥偃的举荐下进入到了最高学府国子监学习。随后，他在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。天圣八年（1030年），宋仁宗在崇政殿亲自主持殿试。放榜后，欧阳修被仁宗天子唱十四名，位列进士。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当年自己与朋友入宫参加殿试，同榜及第，在金銮殿上一同被皇上唱报名次，然后相约跨马游街，到琼林苑赴宴赏花。那一刻，在繁华的汴京中，他们便是最刺目耀眼的明星。
风华正茂，恰逢凋零。年少趣事，却已溶解。谁都不愿面对，可又不得不承认，那已经是十五年前的事情了。如今的他们，阔别京城、身遭贬谪、官职低微，多年在人生的岔路口徘徊却无所造诣，徒然辜负了当年官家的隆恩和无限期许。
“曲江花”代指新科进士的宴会，源于唐代。唐朝的进士科考试设在首都长安。春暖花开的时候，天子会在曲江皇家园林举行盛大的宴会，赏赐那些新科进士。在天子举行的曲江宴会上，进士们把装了酒的杯子放在曲江水面上，羽觞随水而流，流到谁的面前停下来，谁就拿起杯子饮酒作诗。同时，还要请两位最年轻漂亮的进士去花园里采摘名贵的花草，分给各位进士佩戴。
这个时候当时和自己一起风光无限的天之骄子，都已经中年，官场沉浮之后，各自都有一肚子酸楚苦水。过去是犹豫满志的进士，跨马游街，心中满是自己描述的大好出路，骄傲自傲，像极了现在名牌大学的毕业生。可如今呢？步入仕途后，就要面对各种繁琐之事，现实中的人情光滑油滑，官场规矩与自己当初想的完备不一样。能怎么办呢？只能接管现实，这不，现在的欧阳修和他同届的朋友，十五年后再聚首，肯定有一肚子的话说啊。有过去一起风光无限的回顾，但更多的是这十五年来官场上的吐槽。此情此景，脾气中人欧阳公，便吟词一首，送给了即将履新的同窗好友。
现在你我，或许已经毕业数年，回忆当初在大学里的光阴，激情万丈，指示江山，天之骄子的光环每时每刻都在麻醉着自己。毕业仪式上，老师的演讲也是极尽宏不雅观激情，大好祖国，正等着我们去培植、去奉献。可毕业后，现实与空想之间巨大的落差，把我们摔成了一条条咸鱼。
这个时候偶遇老同学，那可是了不得。由于只有这些老同学和自己一样，曾经满怀壮志，能体会这种巨大落差和现实的打击。还不赶紧找个餐厅，买几箱啤酒，和老同学喝个高兴。在这里，不须要劝酒，你一句当初的激情岁月，他一句现实的操蛋生活，都是最好的劝酒词，你一杯，我一杯，都不愿刹车！
等到都喝醉了之后，彼此读一读这首词，相信你们会再吹一瓶。
下片抒写对朋友的情意，暗含词民气中之意。
开头两句写词人对老友的留恋与关心：听说你要去履新的阆州和神仙的住处相通，如此自己今后就再也见不到你了，纵然登上高楼也够不着神仙之地，看不到君之处所。多年好友，久别相逢，自然喜悦万分，然而转眼间便要天各一方，转念想来心中又是惆怅万分。
笔者窃以为，第二句故意在言外。庆历三年（1043年），欧阳修出任谏官，与范仲淹、韩琦、富弼等改造派力推“庆历新政”，成为改造派干将。新党提出改革吏治、军事、贡举法等主见。但在守旧派的阻挡下，新政各项方法均遭失落败。范、韩、富相继被贬出朝堂，欧阳修上书分辩，也被贬知滁州。
一年半的新政犹如昙花一现，须臾即逝。他出色的政治才干，满腔的热血和改革的决心，终是免不了与古往今来郁郁埋首的人落得同样结局。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”“共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”韩、柳贬谪黜放的酸楚愁苦，如今欧阳修也尝了个透彻。
《古汉语常用字字典》中“君”字的首条释义便是“君主”。“楼高不见君家。”或许，此处的“楼”，便是官家所居的“琼楼玉宇”，“君”便是词人魂牵梦萦的仁宗官家。在遐方绝域的滁州，看不到金碧辉煌的金銮殿中宵衣旰食的官家。
“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
”犹如韩文公一样，他欧阳修想替官家拔除弊政、首创盛世，又怎会因年华逝去就吝惜残余的生命？“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”他们因大宋而名垂千古，而大宋亦由于这些古仁人而彪炳日月。
接着，词人再想象朋友离开后自己的离愁别绪。朋友的拜别，使滁州彷佛变成了孤城，太阳不再令人温暖，一每天的日子显得空虚、难以丁宁，生活孤单、清冷、无聊，心里充满无尽的离愁，只能将满腹相思付予那些经霜的红树以及远处与之相连的彤霞。
近代学者王国维对付欧阳修词作艺术高度推崇。《人间词话》未刊稿第四一则曰：唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。他把欧阳词评为“有篇有句”，即词作有警句、点睛之笔，通篇构造也完全，感情意境亦贯通浑融。
这首词风格洒脱，比拟的色彩很浓。韶光上，今昔比拟；空间上，滁州与阆苑比较，境界开阔。并且想象奇特，缥缈开阔，措辞洒脱灵动，也蕴含了词人丰富的情绪。用“有篇有句”来点评它，再是得当不过了。
