一、当代文阅读（35分）
（一）当代文阅读（本题共5小题，1分）
阅读下面的笔墨，完成1-5题。
材料一:
中医药的传统是什么，我想大概有这么几条。首先，中医的传统不是疾病医学。第二，中医不是物质科学。第三，不是认识论上的知识论。中医关心的是从哪里探求康健的钥匙。同样的“治病必求于本”这几个字，在西医看来，着眼点在于工具性思维的“病”，问的是“病从何来”；而中医提这个问题时重点在意向性思维的“治”上，问的是“治向何去”。“君子务本，本立而道生”，东西方对“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物质征象背后的实质缘故原由，是对实质的认识，是知识论，是科学。是什么科学不雅观呢？是物质天下范围内的认识论、知识论的科学不雅观。文艺复兴五百年来，它取得了巨大造诣。而中医不是这样提问题的。它首先提出什么是“利”，什么是“害”，什么是“药”，什么是“毒”，强调识别“短长药毒”的能力和取舍标准。第二，两千多年前就提出医师的任务是“聚毒药以供医事”，是把“毒”转化为“药”，把“害”转化为“利”，帮助人们养生、保健、治病。第三，医学与年夜夫有三等，上医医未病之病，工具是生命、养生中医医欲病之病，工具是“健”，任务是保健；下医医已病之病，工具是病。我们的误区就在这个地方。一百年来，我们中医就努力地去走这末了的一条路。
当代医学的科学化过程中哀求的是对靶点的直接对抗，是对生命征象的抑制和阻断，广义地说，是“抗生”的，而我们在理论上又哀求“卫生”和“养生”，这是抵牾的。中医的上风和学术实质，第一是“人”，第二是“生”。“生”是中国文化中的代价不雅观，认为人们该当“赞天地之化育”，追求的目标是“天人合德”，也便是“你活我也活”，人要活，细菌病毒也要让它活，这便是生态，便是“万物并育而不相害”“与万物浮沉于成长之门”。气度要有这么大。只有有了这么大的气度，才能把周围环境中的成分转化为有利于“生”的成分。以是中医学的传统最少要回到《汉书·艺文志》，即“方技者，皆生生之具”。以是中医药是为人类生命的康健、发展、进化做事的方法、技能、工具。你非要旋转它，就变成两码事了。我的老师一九五九年临终前就说过:“欲求领悟，必先求我之卓然自主展开来说，便是欲求领悟当代科学技能的造诣，必先求中医学自我的卓然自主。 （摘编自陆广莘等《中医药的传统与出路》
材料二:
中医药，作为中华传统文化中的一块宝贝，是对人体生命活动和疾病变革规律的理论概括，它紧张包括阴阳、五行、运气等学说，以及诊法、预防、养生等内容。它领悟了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想，其丰富的内涵受到全天下的瞩目。但是，中医药在现实中处在边缘地位和附属局势。要摆脱这一现状紧张是加强对中医人才的培养和以当代化手段使中药质量可控，还要加大对中医药的宣扬力度，使百姓从内心接管中医药。
想要培养中医药的支持者，该当以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教诲，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根萌芽。下面对中医药走进中小学进行剖析，希望为中医药的推广和发展做出一些贡献。
首先，选择适宜青少年的内容。中医药内容纷繁繁芜，有些知识晦涩难懂，不适宜青少年阶段的学生学习，他们理解起来比较费劲，而且不易引起他们的学习兴趣。针对这一问题，有必要对学习的内容进行筛选，如可以选择中药的炮制、中药喷鼻香囊制作以及常用中药饮片识别等内容。然后改变昔日直叙式的传授教化办法，理论知识讲解和实验操作相结合，让学生更直不雅观地理解中草药的性味归经、功效、适应证等干系知识。这样既可提高青少年的学习兴趣，又可提高他们对中草药的认识和理解，并加深他们对中药的影象。例如在教室年夜将中药山楂炮制品与生品煮水，让学生口尝并对其酸性进行比较，使学生通过切身体验感想熏染到炮制的浸染。
其次，勾引青少年走进中医药。通过建立“仿照中药房”，使青少年理解中药储存和归类办法。在手摸尝中，让青少年找草药、识草药、认草药，同时教授他们一些辨识药材真伪的方法和诀窍，让他们利用到日常生活中去。这样可以对中医药的延续与传承起到正面浸染，也为他们今后节制更多的中药知识打下一定的根本。学习这些知识，纵然他们将来不做年夜夫，对付自己的生活也有很大的帮助，同时也使中医药更贴近公民群众的生活。
（摘编自薛海萍等《浅谈中医药走进中小学的意义》）
1.下列对材料干系内容的理解和剖析，禁绝确的一项是（3分）
A.无论是中医还是西医，都非常强调“治病必求于本”的治病理念，个中“本”是指做事于生命的发展和进化的方法。
B.一百年来中医总是设法医治已病之病，而不是医治欲病之病，这种想法偏离了中医的传统，也将严重束缚中医的发展。
C.中医药的思想内涵丰富，包括养生保健、预防等多项内容，也融入多种科学的思想，表示中医的意向性思维。
D.青少年走进“仿照中药房”，近间隔打仗中草药，这不仅有利于传授中医药的一些知识，也有利于中医药的传承与发展。
2.根据材料一和材料二，下列说法禁绝确的一项是（3分）
A.与中医认知办法不同，西医强调从实质层面认识疾病，在物质天下范围内认识各种征象，具有科学性特色，因而能取得重大造诣。
B.当代医学的追求是对生命征象的阻断，实质上是“抗生”，而中医作为中华传统文化的一块宝贝，看重的是“养生”“保健”。
C.中医的代价追求不是人活病毒去世的对立生态，而是“天人合德”的理念，这充分表示出中国传统文化中“生”的代价不雅观念。
D.目前我国百姓对中医药的理解还不足，也没有完备收受接管中医，归因于中医药的专业知识比较晦涩，以及中小学教诲中所采取的传授教化办法单一。
3.下列经典语句中，最适宜作为论据来支撑材料二不雅观点的一项是（3分）
A.兴在趣方逸，欢余情未终。B.历史是一堆灰烬，但灰烬深处尚有余温。
C.心存敬畏，方能行有所止。D.会当凌绝顶，一览众山小。
4.简要解释材料二是如何对“中医药走进中小学”逐步展开论述的。（4分）
5.就中医的出路问题，材料一与材料二剖析的重点不同，请结合材料简要剖析。（6分）
（二）当代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）中人
阅读下面的笔墨，完成6~9题。
文本一:
渔风渔俗渔家乐 蒋子龙
处于网络时期的人，常有一种虚幻的狂妄冲动不动就爱说:“天下真小！
”以为只鼠标在握，五洲四洋一览无余，喜好在虚拟的天下里称王称霸。一旦回归现实，用自己的双脚丈量天下，才知天下之大，弗成思议。实在不用说天下，就说中国最大的群岛——舟山群岛，有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二个。社会已经进入“人口爆炸”“过度开拓”的本日，只一个舟山就还有六千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人愉快和好奇。这也正是舟山群岛无可比拟的自然资源上风。
舟山古称“海中洲”，面向大洋，背靠大陆，横流无际，群岛有致，大小对应，远近相接，有舟有山，碧空远影…中国的文明史是“高下五千年”，舟山群岛就有五千年的开拓史。其丰富的渔盐之利，造诣了全国第一大渔场。而舟山渔场的中央港口，便是著名的“沈家门”，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称“天下三大群众渔港”。、
据传舟山海上有“十六门”之多，沈家门是个中最大的一个，“四山环拥，对开两门，其势连亘”，为天然良港，又是海上天险。自唐宋起便成为渔民及海内外船舶最佳避风港，其“东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会”，是我国东南沿海通昔日本、朝鲜等国的必经之地，为“东亚海上丝绸之路”的中转大港，及来往使节祭海祭山的海疆要地——遵照当时中国的规定，凡经由沈家门的海内外船队，都要在这里举行隆重的敬拜仪式。
其名叫“沈家门”，实在是国家的东大门。明清期间，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成为海上要塞。沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累。抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大，“巍如山峰，浮动波上，锦帆鹢首，屈从蛟螭”“乘风下压，如车碾螳螂”。在那个期间，被尊为“天朝”的泱泱大国，士气高昂，御倭寇于大洋之上。
至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展。沈家门一派大港气候，桅樯如林，万商云集，市廛骈列，海物错杂大街小巷，腥味盈天。每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、鳓鱼汛、带鱼汛、海蜇汛等汛期到来，沈家门更是旆旗飘荡，号角长鸣；入夜后还万家灯火，繁华非常，有“小上海”之称。
更主要的也是舟山最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源——被尊为“海天佛国”的普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地。当年鉴真和尚经此东渡日本，造诣了天下佛教史上的经典。
就在这样的地理与人文环境中，既有丰富的自然资源，又有独特的人文资源，“上承吴越古风，下创列岛特色”，从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风尚习尚，成为中国海洋文化的一个主要标志。其核心是一个“仁”字。
以仁对海，心存敬畏。出船先“祭海”，回港要“谢洋”，乃至还要“敬鱼”海上碰着大鲨鱼、鲸鱼等，渔民要向海祷告，向大鱼撒米、丢三角旗，此谓“撒米施食，丢旗引路”，以免大鱼兴波鼓浪，掀翻渔船。
以仁对天，崇拜神灵。普陀山梵风习染舟山诸岛，信佛便成了沈家门渔民的主要风尚，“一门都仗佛扶持”。同时还崇奉妈祖、祭拜龙王……
但，在“仁”的含义中，最主要的还是对人。这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、最多姿多彩的那一部分。一船罹难，众相救”；“一家有客，全岙接待”；“避风难胞，一宿二餐”……
要地本地人乃至行驶在江河湖泊上的船家，遇见去世尸都会以为是一件不吉利的事，而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民，在海洋上碰着浮尸，不管是不是正碰着鱼群或丰收在望，也要急速停滞作业，将浮尸捞起，布裹席包旋即返港回港后将体摆放在岸边，等待家属认领。无人认领者，将烧化，骸骨存瓮，葬于“义山”。自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了“存仁局”:饥荒施饭，盛行瘟疫赠医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的去世难者，开辟“义冢山”，分“本地义山”和专门埋葬闽籍海难者和无主去世者的“福建义山”。沈家门的“存仁局”乐善好施，扶困济危，积德无数。
能像渔民这样仁厚地看待死活，就会勇，就会强，就会豪迈，就会快乐。千百年来，渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大。过去在各种各样的敬拜、庆典和节日中，渔民们创造了斑斓多姿的文化形式。发展到本日演化成一年一度的“沈家门民俗文化节”。实在是环球渔民的狂欢节，来自天下各地的渔民文艺演出队，融入到舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地的民俗文艺节目中，议论欢娱，渔港沸腾。中华民族的全体传统道德体系，也因此“仁”为先的。仁，然后有义、礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，一定会造诣渔家最真实的快乐。
沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门通海通陆通天下，天助神佑通过去、通未来。门里门外，风光无限。（有编削）
文本二:
我为什么写散文？
当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了觉得，写虚构小说或其他文体无法表达这种情绪时，便写散文。
散文凭借诚挚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满聪慧和饱满的感情。
散文的美是领悟了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出动听的散文。
散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想感情，表达个人独占的感想熏染，因而是值得器重的。看散文犹如欣赏一个人的精神收藏品。六真林有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美便是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精细也只是工艺品，没有活趣。
正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，喷鼻香若幽兰。
（摘编自王必胜《读写他们（二）——本散文和一组作家书信》）
6.下列对文本一干系内容和艺术特色的剖析鉴赏禁绝确的一项是（3分）
A.文章通过对网络时期那些自以为“一只鼠标在握”就能“在虚拟的天下里称王称霸”的虚幻狂妄之人的批评，引出对舟山的描述。
B.以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久，独特的地理与人文环境孕育出独特的民俗和精神，当地渔民具有勇、强、豪迈的性情特点。
C.这篇散文常常利用连续的四字词组成句子整散结合，文白相间，简练而又雅单致，将读者引向深渺悠远的历史场景。
D.文章既从大处落笔，又看重在小处着墨，始终环绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”目立展开记叙与描写，突显以小见大的恢宏的写作风格。
7.下列与文本有关的说法，精确的一项是（3分）
A沈家门由于历史悠久，岛屿浩瀚，逐渐由小小的渔船避风港发展为“海上丝绸再之路”的中转大港，千年不衰，是“天下三大群众渔港”之一。
B.抗倭名将戚继光驾舰于大洋上御寇的表现，与他《立时作》诗中“一年三百六回交日，多是横戈立时行”的句子一样，都令人感到气势豪壮。
C.“仁”是沈家门风俗习尚的核心，渔民以“仁对海、对天和对人，与子夏“博学而笃志，切问而近思，仁在个中矣”中“仁”的不雅观念同等。
D.中国人历来看重“养生丧去世”，孟子曾向梁惠王指出精确处理这一问题有利于国家的发展，沈家门人则用行动来表示了孟子理论的精确性。
8.文本一中，在叙写沈家门的人文环境时，作者为什么对历史进行了丰富的想象？请结合文本简要剖析。（4分）
9.请结合文本，简要剖析文本一的“活趣”之美。（6分）
三、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
丘和，河南洛阳人，后徙家。少重气侠，闲弓马，长乃折节自将。仕周开府仪同三司。入隋为右武卫将军，封平城郡公，历资、梁、蒲三州刺史，以宽惠著名。迁天水郡守，入为左御卫将军。大业末海南苦吏侵数怨畔帝以和所莅称淳良而黄门侍郎裴矩亦荐之遂拜交趾太守抚接尽情荒憬安之炀帝崩，而和未知。会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款归国，而岭峤闭岨，乃权附铣。铣平，遂得归。诏李道裕即授和交州大总管，爵谭国公。和遣士廉奉表请入朝，诏其子师利迎之。及谒见，高祖为兴，引入卧内，语平生，欢甚，奏九部乐飨之除左武候大将军。和时已老，以稷州其故乡也，令为刺史以自养。寻除特进。贞不雅观十一年卒，年八十六，赠荆州总管，谥曰襄，陪葬献陵。有子十五人，行恭为有名。行恭有勇，善骑射。大业末，与师利聚兵万人郿城，人多依之，群盗不敢窥境。后原州奴贼围扶风，太守窦琎坚守贼食尽无所掠，众稍散归行恭。行恭乃率其众，与师利迎谒秦王于渭北，拜光禄大夫。累从战伐，功多，迁左一府骠骑，锡劳甚厚。从侯君集平高昌，封天水郡公，进右武将军。高宗立，迁冀陕二州刺史，致仕。卒，年八十，赠荆州刺史，谥曰襄，陪葬昭陵。初，从讨王世充，战邙山。太宗欲尝贼虚实，与数十骑冲出阵后，多所杀伤，而限长堤。与诸骑相失落，唯行恭从。贼骑追及，流矢著太宗马，行恭回射之，发无虚镞，贼不敢前。遂下拔箭，以己马进太宗，步执长刀，大呼导之，斩数人，突阵而还。贞不雅观中诏斫石为人马，象拔箭状，立昭陵阙前，以旌武功云。（节选自《新唐书》，有编削）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，精确的一项是（3分）
A.大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之遂拜交趾太守/抚接尽情/荒憬安之/
B.大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太守抚接/尽情荒憬/安之
C.大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之遂拜交趾/太守抚接尽情/荒憬安之
D.大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍裴矩亦荐之/遂拜交趾太守/抚接尽情/荒憬安之
11.下列对文中加点词语的干系内容的讲授，禁绝确的一项是（3分）
A.开府仪同三司，简称开府，高等官员建立府署并自选僚属，本系三公所享之殊遇，故名。
B.陪葬又称殉葬，是古代的一种丧葬习俗，以器物、畜生或人与俑和去世者一同葬入墓穴。
C.阙，原指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，也指陵墓前直立的石雕。
D.旌，古代一种旗杆顶上用羽毛或牦牛尾装饰的旗帜，后泛指旗帜，引申为表扬之意。
12.下列对原文有关内容的概括和剖析，禁绝确的一项是（3分）
A.丘和文武兼备，政绩卓著。作为北周、隋、唐三朝重臣，他所到之处均能留下淳正善良的隽誉；尤其是在海南边民安抚和交趾边地管理上，他立下很大的功劳。
B.丘和深孚众望，显赫一时。他用卓越聪慧和武断意志得到数位君主信赖；尤其是唐高祖，在他生前对他竭诚相待，在他去世后让他陪葬在旁，十分倚重和关爱他。
C.丘行恭出身将门，富有勇力。隋朝大业末年丘行恭和丘师利聚拢万众兵士，据守郿城以自保，当地百姓多表示寄托，就连原州奴贼也前来投奔并归顺他。
D.丘行恭生前尊贵，去世后光彩。和他的父亲丘和一样，他生前功多业伟，得到很高的官位和很大的封赏，去世后也受追赠，得谥号，并享有陪葬于帝王陵寝的恩宠。
13.把文中画横线的句子翻译成当代汉语。（8分）
（1）会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款归国，而岭峤闭岨，乃权附铣。
（2）太宗欲尝贼虚实，与数十骑冲出阵后，多所杀伤，而限长堤。
14.唐太宗下诏凿石为人马，模拟丘行恭拔箭之状。请简要解释“行恭拔箭”表示了丘行恭什么样的形象特点。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
故人寄茶 李德裕
剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜邀僧至，孤吟对竹烹。
碧流霞脚碎，喷鼻香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。别的不敢费，留伴读书行。
［注］作者一说曹邺。
15.下列对这首诗的理解和赏析，禁绝确的一项是（3分）
A.开篇扣题，“缄题”扣“寄”，“剑外”“玉京”暗寓千里寄茶情意深厚。
B.作者将茶碾碎烹煎，已至半夜还约请僧人前来品饮，足见其爱茶之深。
C.绿色茶汤悦人眼目，喷鼻香气四溢，轻落于盏旁的花朵增长了饮茶的意趣。
D.作者不愿耗用余茶，要留下在读书时饮用，表现了对茶和交情的器重。
16.“微月”“泉声”“竹”三个意象对写饮茶一事有何浸染？请简要剖析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《离骚》中，屈原用“喷鼻香草美人”象征忠君爱国的政治空想，后世文人对此多有沿袭，苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句便是如此。
（2）李白在《行路难》（其一）中用“ ， ”两句，表达了放旷、豁达、自傲的豪壮之情，以及对未来的美好期许。
（3）辛弃疾在北固亭上凭高望远，面对锦绣江山，不由得遥想和思念起历史上的国英雄人物。在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，他写下了表现古代英雄气吞山河、驰骋疆场的千古名句:“ ， ”。
三、措辞笔墨利用（20分）
（一）措辞笔墨利用（本题共3小题，9分）
阅读下面的笔墨，完成18~20题。
宣纸是中国字画艺术的主要载体，没有前者就没有后者的 ，没有后者就没有前者的独领风骚。2009年，联合国教科文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》将宣纸和书法双双列入、 对待。
宣纸耐久性强、润墨性好。国画大师刘海粟赞其“纸寿千年，墨韵万变”，诚非虚言。宣纸的“寿命”在一千年以上，普通纸大约在两三百年后就会因自然 而破损，新闻纸的“寿命”更短，五六十年后就会变黄、发脆。以是，宣纸算是纸中的“老寿星”了。宣纸的润墨性可大大丰富绘画的表现形式，不仅可皴擦勾斫，也能泼墨渲染，在画山水的时候，“墨分五色”的层次感尤为明显，浓墨乌而鲜艳，淡墨淡而不灰。书法家们在宣纸上笔走龙蛇，无论是作一气呵成的草书，还是一丝不苟的篆楷，都能为所欲为，挥洒自如。尤其行书狂草、古隶大篆，与宣纸更是完备绝配，根本不可能由其他纸张可以替代。绝不夸年夜地说，中国的书法和绘画离了宣纸便无从表达艺术的妙味，中国的字画能形成富有深厚民族艺术特色的面貌，宣纸 。
18.下列填入文段横线上的词语，最符合语境的一项是（3分）
A.另辟路子 平等 老化 善莫大焉 B.另辟路子 一体 风化 功不可没
C.自成风格 平等 风化 善莫大焉 D.自成风格 一体 老化 功不可没
19.下列各项中，和画波浪线的句子利用的修辞手腕相同的一项是（3分）
A.雷霆乍惊，宫车过也。 B.仍怜故乡水，万里送行舟。
C.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 D.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
20.文中画横线的句子有语病，请修正。（3分）
（二）措辞笔墨利用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的笔墨，完成21~22题。
数据显示，我国新能源汽车家当产销量连续5年居天下首位，累计推广新能源汽车超过450万辆，占环球50％以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。① ，新能源汽车才能真正走进千家万户。
随着充电桩培植的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各种充电桩保有量已超过130万个。不过私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的利用体验也不佳。既要“装得上”，② ，充电模式改进还有很长的路要走。
③ ，换电模式速率更快、效率更高。只不过，由于换电站建站本钱不菲、掩护本钱太高，再加上电池型号分歧一、不兼容等成分，推广遍及换电模式也碰着了不小的困难。
21在上文横线处补写恰当的语句，使整段笔墨语意完全连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
22.请分别用一个迁移转变句概括上文各段的紧张意思。每句不超过30个字。（5分）
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据哀求写作。（60分）
当前正处于一个“信息碎片化”时期。阅读各种各样的碎片信息，成了很多人的日常行为，而传统意义上的整本书阅读，彷佛日渐淡出他们的生活。关于读书，古有“三日不读书，便觉措辞无味，面孔可憎的劝读良言，今有“一个人的精神发育史便是他的阅读史”的读书叫嚣，而西方也有“读一本好书，便是与许多高尚的人发言”的传世箴言。
校刊《奋斗》举办“毕业寄语”征稿活动请结合上述材料，并联系自己读过的本书写一篇文章，向高一高二的学弟学妹们，谈谈你的感想熏染与思考。
哀求:选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
语文参考答案
一、当代文阅读（35分）
（一）当代文阅读I （本题共5小题，19分）
1.【参考答案】A （3分）
【试题剖析】中西医虽然都强调“治病必求于本”，但二者对付“本”的理解是不 同的。A项中，“做事于生命的发展和进化的方法”是中医的“本”，而不是西医的 “本”，所对应的原文是“以是中医药是为人类生命的康健、发展、进化做事的方法、 技能、工具”。
2.【参考答案】D （3分）
【试题剖析】D项中，因果剖析有误，原文的意思是想要“加大对中医药的宣扬力 度，使百姓从内心接管中医药”，就要从对青少年的中医药传授教化内容和传授教化办法方面着 手，可见，选项的逻辑关系不符合原文。
3.【参考答案】A （3分）
【试题剖析】A项语句强调兴趣的主要性，最适宜支撑材料二的不雅观点。B项的“历 史代价”、C项的“敬畏与行动”和D项的“登高眼界”均与材料二关系不大。
4. 【参考答案】先从中医药的特点、意义与现实困境提及，引发对中医药出路的磋商 （分），然后从中小学这个切入点引出“中医药走进中小学”话题（分），末了有针 对性地提出两条落实中医药进中小学的详细建议（2分）。
（分。如有其他答案，只要言之有据、言之成理，可酌情给分。）5. 【参考答案】材料一着重从认知层面剖析（分），认为在西医和当代科学技能的影 响下，中医学要卓然自主，坚持“天人合德”的传统（分）；材料二着重从方法层面 剖析（分），提出两条方法，一是加强对中医人才的培养和以当代化手段使中药质量 可 ， 二是加大中医药宣 的 ，者 （1 分）。
（6分。如有其他答案，只要言之有据、言之成理，可酌情给分。）
（二）当代文阅读II （本题共4小题，16分）
6.【参考答案】D （3分）
【试题剖析】文章不能表示“以小见大的恢宏的写作风格”。
7.【参考答案】B （3分）
【试题剖析】A项，沈家门“历史悠久，岛屿浩瀚”并非其“发展为‘海上丝绸之 路’的中转大港”的情由。C项，沈家门风俗中的“仁”与子夏关于“仁”的不雅观念并 不一致。D项，沈家门人没有“用行动来表示”“孟子理论的精确性”。
8.【参考答案】①想象和引述明清期间沈家门外抗倭御敌的情境，表现了沈家门人为保家卫国而大胆杀敌的无畏精神，同时也表示了沈家门的精神品质。②想象乾隆年间 沈家门的大港气候，表现了此地的热闹繁华，表示了沈家门的独特风貌及其历史传承。
（4分。每点2分，对历史的想象1分，精神品质1分。如有其他答案，只要言之 有据、言之成理，可酌情给分。）9.【参考答案】①文章的写作源自至心，是由对舟山纯天然野态产生愉快和好奇而激 发的，是散文“活趣”的根本。②看重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神，表示了 作者的真情真意、真思真感，是其“活趣”的条件。③文章旁征博引、虚实相生，语 言精练，描写生动，在文学层面上表达幽美，是其“活趣”的保障。
（6分。每点2分，不雅观点1分，剖析1分。如有其他答案，只要言之有据、言之成 理， 可分。）二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.【参考答案】A （3分）
【试题剖析】标点：大业末，海南苦吏侵，数怨畔。帝以和所莅称淳良，而黄门侍 郎裴矩亦荐之，遂拜交趾太守，抚接尽情，荒憬安之。
11.【参考答案】B （3分）
【试题剖析】陪葬除指殉葬外，还可指臣子或妻妾的灵柩葬在天子或丈夫的灵柩或 的 旁。
12.【参考答案】B （3分）
【试题剖析】“在他去世后让他陪葬在旁”错。丘和去世于太宗贞不雅观年间，陪葬于高祖 献陵。丘和去世时高祖已崩逝，不可能诏令他陪葬。
13. 【参考答案】（1）碰着隋朝骁勇果敢的士卒从江都过来，才知道隋朝已亡，丘和随 即陈请归顺国家（唐朝），但由于山岭闭阻，便暂且寄托（萧）铣。
（分。“骁果”“审”“权”各1分，大意1分。）
（）太宗想要试探贼军的虚实，（亲自）率领数十名骑兵冲出阵后，杀伤很多 （贼兵），但却困于长堤（被长堤所困）。
（分。“尝”“与”“限”各1分，大意1分。）
14. 【参考答案】①武功高强；②勇猛顽强；③忠心耿耿。
（3分。答到个中一点得1分。若有其他答案，只要言之有据、言之成理，亦可酌情给分。）
参考译文：
丘和是河南洛阳人，后来搬家到郿。少时重义任侠，姻熟射箭和骑马，终年夜后才 自我约束。出仕于北周，为开府仪同三司。入隋后任职右武卫将军，封为平城郡公， 历任资、梁、蒲三州刺史，治政以宽大慈惠有名。升任天水郡太守，入朝为左御卫将 军。大业末年，海南地区苦于官吏侵凌，百姓多次因怨恨而叛乱。炀帝因丘和治政以 淳良宽厚著称，而黄门侍郎裴矩也推举他，便派丘和任职为交趾太守，他尽情安抚接 纳，由此荒远之地区得以安定。炀帝去世，而丘和不知。碰着隋朝骁勇果敢的士卒从 江都过来，才知道隋朝已亡，丘和随即陈请归顺国家（唐朝），但由于山岭闭阻，便暂 且寄托（萧）铣。萧铣被平定后，才得以归朝。下诏李道裕随即付与丘和交州大总管 之职，封为谭国公。丘和派高士廉奉表奏要求入朝，下诏由其子丘师利前往欢迎。到 朝见之时，高祖为他起身，引入寝室内，话说平生，极为高兴，演奏九部乐曲慰劳他， 授职左武候大将军。丘和当时已年迈，因稷州是其故乡，命他就任刺史以自怡养。不 久，加衔为特进。贞不雅观十一年去世，时年八十六岁。追赠荆州总管，谥号为襄，陪葬 于献陵。丘和有十五个儿子，个中丘行恭最为有名。丘行恭富有勇力，长于骑射。大 业末年，与丘师利集聚兵马万人守卫郿城，人们多来寄托，群盗不敢窥视其境。其后 原州奴贼包围扶风，太守窦璉坚守其城。贼寇食尽，无处劫掠，其众逐渐离散归于丘 行恭。丘行恭便率领其众，与丘师利一道在渭北迎见秦王，被授为光禄大夫。多次随 同征战，因功多，升任左一府骠骑，所受赏赐甚厚。后随侯君集平定高昌，被封为天 水郡公，升任右武候将军。高宗登基后，升任冀、陕二州刺史，不久离休。去世时年 龄为八十岁，追赠荆州刺史，谥号为襄，陪葬于昭陵。起初，随从征讨王世充，会战 于邙山之上。太宗想要试探贼军的虚实，亲自率领数十名骑兵冲出阵后，杀伤很多 （贼兵），但却困于长堤（被长堤所困）。与诸骑相互走失落，唯有丘行恭跟随其后。贼骑 追至，流矢命中太宗所乘之马，丘行恭回射敌骑，箭无虚发，贼骑不敢近前。然后下 马拔箭，将自己所乘之马进奉太宗，手执长刀步辇儿，喊着为太宗开路，连斩数人，方 才冲出敌阵返回大军。贞不雅观年间，下诏雕刻石人石马，模拟丘行恭拔箭之状，立在昭 陵大门两侧的高台上，用来表彰他的武功。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.【参考答案】C （3分）
【试题剖析】曲解诗意。“轻落于盏旁的花朵增长了饮茶的意趣”不当，“喷鼻香泛乳 花轻”是说茶汤表面泛起如花般的茶沫，茶沫轻盈，茶喷鼻香四溢。
16. 【参考答案】“微月”点明开茶的韶光，渲染了清幽的气氛（1分）；“泉声”以动 衬静，突出了碾茶时环境的寂静（分）；“竹”写出了饮茶之处的文雅（1分）。三个 意象展现了烹茶饮茶的美好环境，从侧面陪衬出饮茶的清雅脱俗之趣（分）。
（分。若有其他答案，只要言之有据、言之成理，亦可酌情给分。）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.【参考答案】（1）渺渺兮予怀望美人兮天一方
（2）长风破浪会有时直挂云帆济沧海
（3）金戈铁马气吞万里如虎
（6分。每句1分。句中有多字、少字、错别字，均不给分。）三、措辞笔墨利用（20分）
（一）措辞笔墨利用I （本题共3小题，9分）
18.【参考答案】D （3分）
【试题剖析】根据前文“中国字画艺术”及语段末端“中国的字画能形成富有深 厚民族艺术特色的面貌”，“自成风格”更合语境，且与下文“独领风骚”呼应。根据前文强调宣纸与中国字画艺术的相互依存关系，选择“一体”更合语境。“风化”是在 大气条件下，岩石的物理性状和化学身分发生变革；“老化”指高分子材料在加工、贮 存和利用过程中，由于受内外成分的综合浸染，性能逐渐变坏，甚至损失利用代价， 根据语境，这里该当用“老化”。“善莫大焉”意思是没有比这更好的了； “功不可没” 意思是功劳极大，不可抹灭。语段强调的是宣纸对中国字画的巨大意义，选“功不可 没”更得当。
19.【参考答案】A （3分）
【试题剖析】A项和题干中句子都利用了比喻的修辞手腕。别的各项，B项为拟 人，C项为用典，D项为借代。
2〇。【参考答案】删去“完备”；把“由”改为“有”或删去“可以”。
（3分。修正精确1处1分，2处3分。）
（二）措辞笔墨利用n （本题共2小题，11分）
21. 【参考答案】①只有办理续航难题②也要“用得好”③比较于充电模式（6分。每写出1处给2分。意思答对即可。字数不合哀求，酌情扣分。如有其他 答案，只要言之有据、言之成理，可酌情给分。）22.【参考答案】①我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题。②我国充电桩培植不 断提速，但充电模式尚需大力改进。③换电模式速率和效率更佳，但本钱、电池型号 等成分影响推广。
（5分。答出1点给1分，答出2点给3分，答出3点给5分。意思答对即可。如 果没有利用迁移转变句，在上述标准根本上扣1分；整体上字数不合哀求，酌情扣分。）四、写作（60分）
23.【参考答案】（略）
【试题剖析】材料有两层意思，第一层指出“信息碎片化”时期下，整本书阅读状 况堪忧；第二层引用古今中外的三则读书名言，强调了读书（读整本书）的主要代价。 题目设置了写作情境，详细为：写作身份是高三毕业生；写为难刁难象是高一高二的学弟 学妹们；写作利用场景是校刊《奋斗》征集的“毕业寄语”；写作内容是结合材料内容 和自己读过的一本书，谈谈读书（读整本书）的感想熏染与思考。考生须环绕“读书（读 整本书）”这一核心话题行文，完成干系详细写作任务。
