天宝三年（744年），被唐玄宗赐金放还的李白离开了长安，辗转来到洛阳。长安失落去了李白，却玉成了一次千载难逢的相遇。
图片来源于记录片《中国》
只管在这之前，杜甫从未见过李白，但是他对李白那些旷达洒脱的诗句再熟习不过，如“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，又如“仰天算夜笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”......杜甫渴望成为李白那样的人，“醒时相交欢，醉后各分散”，然而杜甫明白他有更主要的事情要做，那便是参加科举考试，在仕途大业中实现“致君尧舜上，再使风尚淳”的民气抱负。
话说回这次相遇。在洛阳，杜甫见到了年长他11岁的偶像：李白。他们并没有由于年事的差距而生疏，反而两人一见如故，如遇知音。这两个唐代最伟大的墨客的会合与此后结成的交情成为了中国文学史上的佳话。
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之后两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带），还碰着了高适，故人故友相见，好不欢畅。天宝四载，二人又同游齐赵，他们一同骑马打猎，赋诗论文。这年秋日，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，于是杜甫便写下了这首诗：
《赠李白》
唐·杜甫
秋来相顾尚秋蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
秋日离去时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡；没有去求仙，真是愧对晋代那位炼丹的葛洪。每天高兴地饮酒狂歌，白白地消磨日子；像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
第一句“秋来相顾尚秋蓬”，仅开端“秋来”两字，便写出了多少萧飒之气与落拓之悲，宋玉有句云“悲哉秋之为气。”杜甫《咏怀古迹》诗亦有句云“摇落深知宋玉悲”，杜甫之所深知，宋玉之所深悲者，正惟同此一摇落的生命落空之感，而杜甫此诗开端二字便把握了此一摇落之感。
第二句“未就丹砂愧葛洪”，此句如果轻易读过，大似浮泛之笔，纵然有些对此句加以讴歌的人，亦不过如金圣叹之赞颂其用语恰当，以为“李侯诗每好用神仙字，师长西席亦即以神仙字成诗”而已(见金批《赠李白》“二年客东都”一首)。殊不知杜甫此一句所表现之沉哀深痛，实在正复与第一句相承而下，如果说第一句所写的，乃是太白此一天才对现世追求所得的幻灭与失落望，则此一句所写的，正是此一天才对现世以外的另一追求之幻灭与失落望。
第三句“痛饮狂歌空度日”，承接着首二句的两重幻灭与失落望之后，此句乃正写其生涯之落拓堪悲，夫人间既无可为，神仙又不可信，则人间天上，此一不羁之天才乃并无一可资为栖托荫蔽之所，于是不得不逃之于饮酒狂歌，以求得暂时的麻醉与抒泄，我们看杜甫于“饮”字上着一“痛”字，“歌”字上着一“狂”字，真乃把太白之千古沉哀，写得跃然纸上。
第四句“飞扬跋扈为谁雄”七字，则继上三句的失落望幻灭的悲苦，与落拓放浪之生活而后，总写此一绝世天才的绝世之寂寞。
短短几十字，杜甫轻而易举地写出了太白的天才之姿纵，生活之多彩。正如《杜诗镜铨》引蒋弱六之所评：“是白生平小象。公赠白诗最多，此旨最简，而足以尽之。”
注：部分图片来源于记录片《中国》，侵删
参考文献：叶嘉莹·谈李白、杜甫的友情和天才的寂寞——从杜甫《赠李白》诗提及
