体会文章是若何用具体的事例解释不雅观点的；展开想象，写科幻故事。
第四单元中有一篇课文《为公民做事》，这是一篇议论文，作者在解释“为公民做事，要精确对待批评”这个不雅观点就用了李鼎铭关于精兵简政的建议。《为公民做事》的学习为本单元打下了根本，看来教材编写者是很看重单元要素之间的衔接的。
由于疫情，线下课变成了线上课，老师们很不适应，都抱怨说按既定的传授教化设想上课，总会涌现枝枝叉叉，一篇课文最少也要上三课时。网课传授教化的形式变了，西席的传授教化思维就要随着变换，一定要基于学情和传授教化条件，精简传授教化设计。我把《学弈》这篇小古文的传授教化目标定为：
1、借助工具书、学习资源精确流利地朗读背诵课文；
2、会写“援、俱”两个生字，借注释、联系高下文理解“善、之、诲” 的意思，用自己的话讲故事；
3、体悟利用讲故事解释道理的表达方法。
一、理解学情，精准施教。在上课前，我就支配学生借助字典的资源，精确地诵读课文，并把自己认为最好的诵读语音发到家校本中，支配学生把不懂的字词独立整理出来，发到家校本中。这样，我就可以知道学生会有哪些字的读音是随意马虎稠浊的，有哪些词语是难明得的。当我把学生发回的预习作业批完，创造学生随意马虎读错的字有“诲”和“矣”、“为”，难明得的词语有“诲”、“之”和语气词“也、矣、与”。
理解了学生的情形，我就把精力用在了第一个传授教化目标上，而不是从头到尾地强调字音和逐字逐句地讲解意思。学生带着自己的问题听课，也更加投入地听讲，从而避免了在网课上走神的问题。我把更多的韶光用在了辅导学生诵读课文上。先让所有同学开麦自由诵读，这样可以担保所有同学都在教室现场。
然后请个别同学展示朗读，我把朗读的同学设玉成员关注，同学们看着和听着展示的同学，我还请大家评价展示的同学什么地方读好了，什么地方要把稳，这样就极大地调动了学生参与学习的积极性，比单听老师要好得多。
很多网上的公益课虽然把知识点进行浓缩讲解，但是缺少互动，学生没有耐心听这种密集的知识讲解。我的同事利用这样的免费资源时，就碰着了学生离开教室的情形。
二、精准点拨，疏通文意。经由第一个环节的学习，同学们能够精确、流利、有节奏地朗读课文，我肯定了大家的努力，还鼓励李鑫宇要多多听我发在群里的朗读音频。学生在学习上付出努力，老师该当进行评价反馈，学生觉得自己受到了老师的关注，才会存心学习。
接下来，我支配学生以自己的预习为根本，借助教材上的注释，自行理解课文的内容，用嘴巴说出自己对每句话的理解，把不懂的地方再次标注。学生自己学习完，我鼓励说：我们读小古文是为了知道内容，只要能理解大概意思，能用自己的话表达出来就好，不影响理解的单个字词不要穷究，老师可以帮助。
然后我哀求大家在练习本上把这则小文用自己的措辞讲述出来。从摄像头中，我能看到大部分学生在负责地写着，看到留号、做小动作的同学，我就把他设为全员关注模式。
依据几个发在群里的练习本写的内容，我重点讲解了“使弈秋诲二人弈”、“之”和“也、矣、与”的意思。“通国之善弈者也”中的“之”是“的”，“一人虽听之”中的“之”是“奕秋的教导”，“虽与之俱学”中的“之”是“前一个人”。“也、矣”是语气词，加强肯定语气，“与”表示反问。
三、剖析写法，感悟道理。我把“为是其智弗若与？曰：非然也。”拎出来问：不是由于智力的缘故原由导致差距，那到底是为什么？孟子在文中暗示了我们他要表达的不雅观点了吗？同学们又进入课文中创造，刘鑫蕾说出“收视反听”，更多的同学一片茫然。
我把写两个人学弈过程的句子展示出来，大家朗读了几遍，才说“一人收视反听，立另一个人齐心专心二用“同学们明白了孟子要表达的不雅观点便是“学习要收视反听，不可三心二意”
我又问：孟子为什么不直接讲出这个道理，他是若何解释道理的？由于前面的理解和勾引做得很到位，范旭伟说是通过讲故事来解释道理的，我请大家把文章要表明的不雅观点和所用的方法整理在自己的教材上。
为了让大家更好二理解讲故事比直接讲道理更能说服人，我联系教室学习说：平时的教室上，老师总是讲些大道理，希望大家做个好孩子，可是大家以为烦。同学们点头赞许。我说：如果老师能多讲点故事，说不定大家还会很喜好听。
末了，大家一起总结：用讲故事的方法解释道理，让人更信服。
这节课的传授教化让我反思到：西席的传授教化设计一定要适宜线上传授教化，理解学生的学情很主要，传授教化要建立在学生遭遇困难的根本上，传授教化的核心便是调动学生的学习激情亲切和点拨、评价学生，西席的讲解、点拨要精简精髓精辟。
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