纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【译文】
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星通报着相思的愁怨，迢遥无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就赛过尘世间那些长相厮守却同床异梦的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情死心塌地，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
【注释】
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种奥妙的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：迢遥的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河边，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
参考资料：
1、蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第220页 ．
【作者简介】
秦不雅观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海师长西席。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦不雅观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托出生，动听至深。秦不雅观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海师长西席祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦不雅观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村落、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
【赏析】
借牛郎织女的故事，以超人间的办法表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句互异，却都相沿了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦不雅观此词堪称独出心裁，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独占的抒怀氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特色点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂刚毅诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情不雅观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时期、跨国度的审美代价和艺术品位。 此词熔写景、抒怀与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，授予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了朴拙、细腻、纯洁、刚毅的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒怀，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，动听肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，柔柔多姿的云彩，变革出许多幽美奥妙的图案，显示出织女的手艺何其风雅绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都通报着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“天河清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，彷佛连对方的神色语态都宛然目。这里，秦不雅观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之迢遥。这样一改，感情深奥深厚了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不随意马虎！
”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论惊叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！
”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人激情亲切歌颂了一种空想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河边，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次宝贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温顺缠绵。“柔情似水”，“似水”照料“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一样平常倏然而逝，才相见又分离，怎不令民气碎！
“佳期如梦”，除言相会韶光之短，还写出爱侣相会时的繁芜心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍拜别，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限酸楚眼泪。 回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
”秦不雅观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的磨练，只要能彼此诚挚相爱，纵然终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣名贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样构造，叙事制定条约论相间，从而形玉成篇连绵起伏的情致。这种精确的恋爱不雅观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能名贵的。
这首词的议论，自由流畅，普通易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与幽美的形象、深奥深厚的情绪结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效
