最近，由于上了大语文课的缘故原由，暖暖猖獗地迷上了古代文学。
除了每天捧着本《乐去世人的文学史》笑得前仰后合，每周末都缠着我玩飞花令。
现在跟她玩飞花令，我都要想上好一会，才能赢过她了。
这两周，又迷上了背古文。五一去三星堆博物馆的时候，出租车一起上都在逼我跟她一起背《马说》、《黔之驴》。
出租车师傅听她稚嫩的声音，以为很故意思，问我：“你说这么小孩子，有必要背这些古诗古文吗？她能明白里面的意思吗？”
恰好这两天刚刚开放了少量名额进我的“暖妈不焦虑的育娃群”，大家在群里也谈论了这个话题。
“孩子不明白古诗的含义，背也只是个皮毛，根本不能理解这首诗的精髓，有必要让孩子背古诗古文吗？”
当然了，这个问题有终极的答案，便是：古诗是小学现阶段必须要节制、要考的！
但考试不是唯一的目的，我们让孩子从小就背古诗词，到底意义是什么？
这两年，有部记录片特殊火，《他乡的童年》。豆瓣评分9.2分。末了一集，说的便是中国的传统文化。
古诗对付古人和当代人来说，实在是很奇妙的，很个人化的一种意境的感想熏染。
而在表达的办法上，古诗在词语上的考虑，实在正是意境的形成。正如片中说的，我们读古诗，实在最主要的是把它非常美的韵律和声音表达出来，从而去表达个人对天地的讯问。
而背古诗，从我们的童年开始，便是一个难忘的回顾吧。
我记得我很小的时候，我妈就会教我很多古诗了，从最大略的《咏鹅》、《鸟鸣涧》、到后来的《敕勒歌》《木兰辞》……直到现在我依然记得险些所有的诗词语句。
这非常神奇。
人的大脑都是有影象和遗忘规律的，但即便是我忘却了很多课文的内容，我都没有忘却这些经典的古诗词。
而这些仿佛是我身体里的一部分，在看到或者听到特定的画面或者声音的时候，大脑有时候的反应，便是一句诗。
我读大学的时候，跟同学一起趁小长假去内蒙的草原玩儿，天是蓝的，广袤的草原一眼望不到边，风吹过，远处的牛羊正清闲地吃着草——
我脑海中第一个闪现出来的句子便是：天似穹庐，笼盖四野。
这句诗特殊美，在那一瞬间，我乃至以为没有任何语句可以替代。
而这首《敕勒歌》，如果没记错的话，该当是小学的时候学的。
当年读的时候，估计我都没有理解透，也按照老师的哀求背诵下来了，却在许多年后的某一天，真正体会到了它的含义，是那样的真切和贴合，我不由得佩服古人遣词造句的功力，以及对意境的把控。
还有一次，是我毕业那年，跟朋友去喷鼻香山，大概是十月份吧 ，喷鼻香山叶正红，我们爬到半山，转头再看脚下的景致，真的是“霜叶红于仲春花”。
而如果我们换成口语文，可能就只能说：这叶子真的好红啊！
《他乡的童年》里也提到了这一点。
周轶君说：
小时候我们背诵古诗会得到大人的表扬，但自己可能并不能理解古诗的意思，但当我们有一天看到了美景，就把这句古诗背诵出来，才创造，措辞永久是作为我们一个桥梁，让我们走的更远，它变成了我们感想熏染天下的一个容器。
我深深认同这句话。
再说暖暖。
暖暖从幼儿园的时候，我们就一起读过很多古诗了，包括当代的诗歌，她都很喜好。包括到后面她上了小学，教材里也有很多古诗，跟我们小时候学习的内容都是有一定重复的。
我记得她小时候，有一次带她去朋友家吃晚饭，我们一起喝红酒。暖暖问这什么酒，我就见告她说是葡萄做的酒，顺嘴教她《凉州词》——
当时暖暖以为特殊好听，哀求我反复教她好几遍，直到她会背为止。
回去的路上，暖暖说：妈妈，你晚上见告我的那个将军，真年夜胆啊。
我有点蒙，晚上哪里说“将军”了？她说：便是那个要征战的将军啊。
我这才恍然大悟，原来暖暖说的是《凉州词》这首诗。
看，虽然孩子不知道每一句古诗的意思，但她能理解整首诗的框架，在脑海中衍生出一个画面——
她口中说的那位年夜胆的将军，便是即将要上战马的人呢。
我问她：你知道这首诗的意思吗？
她说：把葡萄酒倒在夜光杯里，就有人催着上马了。醉了之后你别笑话我，只有几个人能回家。
当年她才五岁半。虽然意思还是有一点出入，但八九不离十，我也比较惊异于她的想象，以及诗歌带来的画面感。
这是当代口语文不能及的。
我是喜好古诗的，由于在古诗里，我读到了当年的大江大河，也读到了墨客的忧国忧民，也理解到非常多的游览胜地，乃至还有非常多的个人的爱恨情仇。
我曾经开玩笑说：我让我的孩子学习诗词，是想让她在看到夕阳的美好景致时，能脱口而出：秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞，而不是只会惊呼：我的妈呀，这太美了吧！
学习诗词的表达对付孩子们来说，是学着若何去表达内心的喜怒哀乐。
当然，我也非常明白，很多家长担心孩子不明就里，就摇头晃脑背着那些《三字经》、《弟子规》完备不知道什么意思，彷佛空费功夫。的确，去世记硬背的东西，都不见得当时有效果。
但古诗词不同。
首先，古诗词有着历史的故事性。
古诗从先秦开始，到晚清结束，包含着大量的历史信息。或许孩子年事太小，只会读，逐字逐句的意思并不能理解，但随着孩子终年夜，他们在各种生活体验中，会逐渐理解它的意思，乃至是隐喻。
其次，古诗词带给孩子们的，是潜移默化的教诲。
我记得当初在学《木兰辞》的时候，末了一句话给我印象特殊深：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”最初读完，只是在说兔子贴着地，是看不出它的性别的。但随着我们年事的增长，社会履历的丰富，这句话更像是一种志气，仿佛在说，巾帼和男子之间的故事。当年我在大学辩论赛的时候，就曾经当做我辩论稿的一句金句，赢得了全场的叫好。
古诗带给我们的，更像一种潜移默化的力量，存留在我们的身体里。我们须要做的，可能不是急速明白，而是先让它安静地沉淀，存心的记下。
到那些时候来临，统统就自然而然地流露出来了。
第三，古诗词让我们更多了一种表达情绪的办法。
当我第一次离开家乡北上求学的时候，我在北京过的第一个中秋节，就有着“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”的惆怅。
当我第一次站在新疆的荒原，我看到了夕阳的瞬间，才知道什么叫“大漠孤烟直，长河落日圆”，并且为这句诗冲动到热泪盈眶。
我是赞许孩子们背古诗的。不仅仅是由于现在是大语文时期，我们推崇汉措辞的丰富多彩，口语文的确非常方便简练，但美的诗，却可以用寥寥几句来表达我们百转千回的喜怒哀乐。
说它们是我们的宝藏，一点都不为过。
更主要的，读诗词的人，分外的内涵和格调，也会表示出真正的“腹有诗书气自华”吧~
而我也非常赞许一位教诲专家的话：
被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文采，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。
（部分图片来自网络，版权归原作者所有）
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暖暖妈
北大硕士毕业。中科院儿童教诲生理学博士班在读。
当妈后，更关注科学育儿，亲子教诲，倡导有品质的生活。
教诲类脱销书作家，著有《高效能养育》。
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