平常，人们听演说家讲座或不雅观赏山野美景时，听到几句富有文采煽情的话语，会被冲动，会情不自禁讴歌：“真是诗的措辞”。
什么是诗的措辞？时期的叫嚣，人生的行吟，景致的赞颂，情爱的爱慕。普通地说，便是语境诗境极具情与美动人心魄的措辞。与脱口而出喷口水的口头语无涉。
当然，自由体新诗均口语写成，但不是所有口语都是诗，必须经由生活经历、阅历提炼而成的故意义的富有审美代价的口语，才可能是诗的措辞。
前些日看到报上有墨客提出写诗“谢绝隐喻”，我和几个墨客都看到了，有点不明原委。不太明白，诗人为什么不谢绝“口水”，却提出“谢绝隐喻”，回到“直接说”。隐喻是诗的一种言此意彼的表现手腕，如借古讽今，架词诬控，诗若直言其事，没了喻，没了隐喻，将会缺失落多少诗的意味和诗趣。怪的是，墨客自己写了许多部诗集，又几曾少了隐喻？
中国措辞之丰富，汉语之多义性，是任何国家的措辞无可比拟的。汉语有方言、俚语、谚语、歇后语、双关语……非常多的歇后语双关语里都含有隐喻身分，诸如“和尚打伞，无法无天”，“秃子随着玉轮走——借光”。还有中国春节独占的字谜，更是离不开传统的隐喻。况乎诗歌。
诗是纯措辞艺术，是文艺样式中最高级的形式。诗的措辞最精细，最凝炼，最形象，最富内涵，讲求诗意、诗美、诗情、诗味、诗理、诗趣，不是华美词华的堆砌，不是花拳绣腿的虚假，更不是甜言蜜语的噱头。从古代的风雅颂，比赋兴，到当代的比喻、明喻、暗喻（也谓隐喻），无不讲究诗性。我们常把祖国比作母亲，黄河比母亲，故土比母亲，我把党来比母亲，母亲形象是明喻，使读者对所喻工具倍感深层亲切。
诗主情，主抒怀，无情则无诗，古云：“诗缘情而绮靡”，情动于衷而形于言。情语终极归结为言志，诗者，志之所致也。诗，可以年夜方冲动大方直抒胸臆，但更多的则追求迂回曲折撩人寻思，所谓言有尽而意无穷，余意尽在不言中。不言之言，是为了让人融会。有些诗，吞吐其辞半吞半吐欲说还休，便是要留一半让读者回味寻思，也确有可融会不可言传的。故有墨客创造一半，另一半留给读者去创造之说。
诗忌直陈其事，直言就少了诗味，故有比喻、明喻、隐喻的各类表现手腕赞助提升诗性。宋·严羽提出五忌：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短，声韵忌散缓亦忌迫匆匆。”意即直言就会失落之浅露，少了诗味。对写诗的人来说很有裨益。古代墨客不少诗词言此意彼，均以写美女喻国家。郭沫若于1920年写的《炉中煤——眷念祖国的感情》，“啊！
我年青的女郎！
/我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的斟酌，/我为我心爱的人儿 /燃到了这般样子容貌。……”闻一多三十年代返国后写的《去世水》，“这是一沟绝望的去世水，/清风吹不起半点漪沦。/不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。//大概铜的要绿成翡翠，/铁罐上锈出几瓣桃花；/再让油腻织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。//……这是一沟绝望的去世水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么天下。”闻一多不惜用那么多美的意象翡翠、桃花、罗绮、云霞粉饰“去世水”，而“去世水”则隐喻丑恶腐败的旧社会。
有人说，凡诗歌佳作，人们大概背不出全诗，但一定会铭记不忘个中动情的富含哲思的诗句，如“为什么我的眼里常含泪水，/由于我对这地皮爱得深奥深厚。”（艾青）“高尚是高尚者的墓志铭/ 卑鄙是卑鄙者的通畅证”（北岛）。哪怕能让读者记住一句，这首诗便是成功的。此话彷佛有理，我也听说过，但不敢苟同。大跃进《红旗歌谣》中的“天上没有玉皇，/地上没有龙王，/我便是玉皇，/我便是龙王，/喝令三山五岭开道，/我来了。”“花生壳子当渡船，/一个山芋吃半年”，经历过那个年代的人，上至七十三，下至手里搀，险些都能背诵这些诗句，但绝对不能说这些诗是好诗。真正的好诗，必须经由韶光的淘洗，读者的考验，历史的核阅，末了方能论定。
来源： 扬子
