【引觞漫谈】
俗话说男大当婚，女大当嫁。
在生产力并不发达地古代，让青年男女早点结婚生孩子对付全体社会来说都是一件至关主要的事情。一方面，无论农业还是军事都急迫须要更多的新力量投入，社会的持续发展与秩序的稳定也仰赖于下一代；另一方面，少一些幽怨的孤男寡女对付全体社会氛围的缓和的也是很有帮助的。
古代的人们每每在秋冬天成亲，一个是比较闲，另一个则是这段韶光比较有钱。结婚了，男方家自然是春风得意，由于儿媳妇天经地义要在自己家生活，自己家又多了一个劳动力，从小养大的儿子也不会离开自己很远。
但是对付女孩子的家长，这就不是一件很大略的事情了，女儿这一出嫁，不仅是离开了自己的视线，更意味着此后的生平中，如果没有分外事情发生，女儿承欢膝下，朝夕陪伴的日子便是一去不复返了。自己辛辛劳苦养大的女儿嫁到了别人家去，剩下两个老人空落落的，怎么想也是不好受的。
而这，对付一个从前丧妻，独力养活两个女儿的父亲来说，就更加的痛楚。女儿对付父亲的意义超出了普通的血肉之亲，她们是家庭的象征，是相依为命的依赖，由此培养下的父女感情自然也长短分分外的深厚。
【临其诗境】
这个父亲的名字叫做韦应物，是盛唐末期有名的大墨客，后期的诗风与王维，孟浩然相似，钟情于山水田园，风格冲淡夷易，然而在接下来的这首诗中，韦应物却表现出了作为一个父亲对女儿最为朴拙的情绪，字字动听肺腑。
大女儿即将出嫁，丈夫家离自己路途迢遥，此一去，不知何时才能再次相聚，也不知道自小陪伴的女儿在那边是否过得习气，是否受了委曲，受了陵暴，这对一个父亲，又该是何等的折磨与痛楚。
韦应物将自己统统的打发，叮嘱，寄托都写进了这首《送杨氏女》中，一起来欣赏一下吧。
【经典原文】
送杨氏女
唐代：韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
【条分缕析】
这首诗是完完备全的出自真情实感，以是笔之所至，随心挥洒，字字句句的背后，都是老父亲一颗受伤的心。
知道女儿要出嫁了，在出嫁前的很长一段韶光就已经心有戚戚，悲哀伤感了，真正等到女儿出家门的这一刻，悲哀更是全部的涌上心头。
女儿就要走了，去的地方很远，逆着大江的波流，摇动着一叶轻舟，就这样飘摇而去。
女儿们很小就没有了母亲，我也就身兼了严父慈母，于严厉之外更加了一份慈祥与柔和。更小一点的那个女儿是由大女儿抚养终年夜了，如今要分离了，两人哭哭啼啼，不忍分离。
看着这样的场景，自己亦是损碎肝肠，心如刀绞，但是伦理如此，不能再连续把她留下了。
前面这一段话是对自己说，先容噜苏的感情，噜苏的场景，噜苏的离去。后面几句则是对女儿说的。
自小由于没有母亲，短缺家中的教诲，到了那里要侍奉姑婆，这让我很是忧虑。幸好所托的是一个有风致的年夜大好人家，女儿在那里该当也不会生什么事端。
你呀，一定要孝顺恭敬，遵守妇道，行为举止屈服长辈。
叮嘱完了，短短的几句话。彷佛没有更多要说的东西了。
于是女儿上车，一起走向远方。
韦应物逐步回家来，才逐步地反应过来，女儿已经离自己而去了。离去就在本日早上，再见要等到什么时候呢？
闲着的时候还能自我叮嘱消磨，可是真正意识到离去，心中的情绪却奔涌而出，难以整顿。就这样失落魂落魄地回到家中，曾经热闹的三口之家，如今只剩下小女儿在身边了。于是涕泪横流，沿着帽带滴落。
诗歌有自己详细的主题，送别出嫁的女儿，但是个中涉及的血肉之亲的离去之情，却是具有普遍性的，也因此，一个老父亲的赠别诗得以流传千年，令无数有着相同经历的人动容。
