君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑役夫，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王当年宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人作甚言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气候非凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震撼古今的气势与力量，这诚然与夸年夜手腕不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充足深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛彭湃的郁怒感情。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、末了结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有弯曲，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包括写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪神仙面孔”，此篇足以当之。
李白-上阳台帖28.5X38
2.《水调歌头》·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问上苍。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉隐士。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高成绩。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜好。是独具特色，随处颂扬的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒天下，天上、人间来回驰骋的开阔空间。
宋-苏轼-黄州寒食帖
3.《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家，初唐诗文改造人物之一。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出墨客孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出韶光绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描述了墨客孤单寂寞悲哀苦闷的感情，两相映照，分外动人。
4.《长恨歌》·白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩典膏泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无空隙，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不敷。渔阳鼙煽惑地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前去世。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此犹豫不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空去世处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
东风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
戏班弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初永夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠死活别经年，魂魄未曾来入梦。临邛羽士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，仙游入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，个中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝望谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
转头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日永生殿，夜半无人密语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。矢志不移有时尽，此恨绵绵无绝期。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的造诣是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的分外的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么传染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受传染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由墨客创作兴致所 至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整洁的“自由体”诗。
5.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风骚人物。故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬隆盛，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景致和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪 放词最精彩的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
6.《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！
小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少很多多少愁？宛如彷佛一江春水向东流。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒去世。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾统统，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最俏丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”
7.《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒怀的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，构造风雅，平仄起伏，抑扬有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》)，又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。
宋-苏轼-书页跋語
8.春江花月夜·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张若虚(约660-约720)，扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有主要地位。
但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇随处颂扬的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。
《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写朴拙动听的离去感情和富有哲理意味的人生感慨，措辞清新幽美，韵律婉转悠扬，完备洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的觉得。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。墨客将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入出神入化的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归，落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。
9.《离骚》·屈原（节选）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年纪之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔忙以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰薄暮以为期兮，羌中道而改路!(注1)初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离去兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而妒忌。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九去世其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独贫乏乎此时也。
宁溘去世以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏明净以去世直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往不雅观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
屈原(约公元前339—约前278)，战国期间的楚国墨客、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被保举为天下文化名人而受到广泛纪念。从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一样平常意义上的“墨客”；但以他的巨大的创作造诣来说，他又是我国文学史上第一位伟大的墨客。《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此墨客也称“骚人”。在诗歌形式上，屈原冲破了《诗经》那种以整洁的四言句为主、简短朴素的系统编制，创造出句式可长可短、篇幅伟大、内涵丰富繁芜的“骚体诗”，这也具有极主要的意义。
傅抱石 屈原 94×86
10.《静夜思》·李白床前明月光，疑是地上霜。
昂首望明月，低头思故乡。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是纯挚的，但同时却又是丰富的。它是随意马虎理解的，却又是体味不尽的。墨客所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。它只是用阐述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡的人，大概都会有这样的觉得吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的感情，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
噫吁嚱！
危乎高哉！
蜀道之难，难于上上苍。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士去世，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！
百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上上苍！
使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上上苍，侧身西望长咨嗟。
《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描述了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关怀。听说贺知章读至《蜀道难》时叹曰：“子谪神仙也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作，也是成名作。
12.《短歌行》其一·曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有高朋，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操，(155-220)即魏武帝，东汉末年精彩的政治家、军事家、文学家、墨客，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，批驳墨客，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震荡民气的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这便是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，持重典雅，感情充足。
13.《琵琶行》·白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船附近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(háma)陵]十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲 红绡不知数。钿头银篦击节碎，红色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月东风等闲度。弟走从军姨妈去世，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作贩子妇。贩子重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已嗟叹，又闻此语重唧唧。同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，每每取酒还独倾。岂无山歌与村落笛，呕哑嘲哳(zhāozhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为 君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐匆匆弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
白居易(772--846)，中唐著名墨客，汉族，字乐天，号喷鼻香山居士，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，墨客以为他们“同是天涯沉沦腐化人”；其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写出生、抒悲慨紧密结合，气氛同等，使作品自始至终浸沉在一种凄凉哀怨的氛围里。其三，作品的措辞生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵巧，以是整首诗随处颂扬，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼幽美、多么叩民气扉的语句啊！
傅抱石 琵琶行 148.4x63
14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被，雨打风吹去。斜阳草树，平凡巷陌，人性寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回顾，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
同属豪放派，与苏轼比较，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许凄凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风骚人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮！
这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的凄凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺立，“英雄无觅” 却笔锋一转，调子低了下来。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最精良的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人乃至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。九江柴桑(今江西九江市)人，东晋末期南朝宋初期墨客、辞赋家、散文家。干系作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳师长西席传》等。
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示墨客利用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。前四句夷易得犹如口语，实在构造非常严密。第一句平平道出，第二句迁移转变，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种构造毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者勾引到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有墨客以来，无此四句！
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞。
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，十全十美，充分表达了墨客长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的繁芜感情。而格调却雄壮高爽，年夜方激越，高浑一气，古今独步。
17.《青玉案·元夕》·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车喷鼻香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永比较，在艺术造诣上绝不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、轶群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失落意后，不愿与世俗与世浮沉的孤高品质。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，高下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
18.《黄鹤楼》·崔颢前人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
崔颢(704～754)，汴州(今河南开封)人,唐代墨客。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实各类情思和自然景致交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。墨客登临古迹黄鹤楼，泛览面远景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。纵然有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连惊叹，以为自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“面前好景道不得，崔颢题诗在上头！
”
19.《诗经·国风·周南》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，旁边流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，旁边采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，旁边芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇，它是反响一个青年对一位边幅俏丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛楚和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反响的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《关雎》首爱情抒怀诗，久流传民间；很好的显现了当时年轻人表达爱意的办法。
20.《声声慢》·李清照寻寻觅觅，冷生僻清，凄悲惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。、
满地黄花堆积，干瘪损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼小雨，到薄暮、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？
有名的《声声慢》是李清照的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾冲动过多少人。唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变革，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，随处颂扬数百年，就其内容而言，切实其实是一篇悲秋赋。综不雅观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词，堪称千古绝唱！
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞闪动或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。晒台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为裳兮风为马，云之君兮纷纭而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失落向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得愉快颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变革惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手腕，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。虽离奇，但不造作。内容丰富弯曲，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，系统编制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。全诗雄奇豪放，瑰丽洒脱，是墨客继续屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的精良诗篇。
22.《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦。
李清照(1081─1155？)号易安居士，济南(今属山东)人。李清照是我国宋代一位著名的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上霸占着重要的位置。
这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻便是这首词，使得赵明诚昼夜作相思之梦，充分解释了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《
这首小词，只有短短六句三十三言，却写得弯曲委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸生理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层迁移转变，步步深入，将惜花之情表达得摇荡多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数弯曲，自是圣于词者。”
23.《菩萨蛮·书江西造口壁》·辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪！
西北望长安，可怜无数山！
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛弃疾(1140-1207)享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的根本上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深奥深厚之爱国情思，无愧为词中宝贝。梁启超云：《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。
元-赵孟頫-陋室铭49×131广东省博物馆藏
24.《出塞》·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄(690-756)，汉族。字少伯，盛唐著名边塞墨客。
《出塞》为乐府《横吹曲》旧题，多写军旅征戌。原作二首，此其一。墨客借用乐府旧题，写下这首铿锵有力的诗篇，也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。这首《出塞》，除具有一样平常边塞诗那种激越的诗情和那种奔驰的气势外，还很把稳措辞的精美，并长于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，蕴藉不尽，形成独特的艺术风格。
25.《行路难》·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其主要的缘故原由之一，就在于它百步九折地揭示了墨客感情的激荡起伏、繁芜变革。
这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。
26.《锦瑟》·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名墨客。李商隐常日被视作唐代后期最精彩的墨客，其诗风 受李贺影响颇深，在句法、章法和构造方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的精良墨客中，他的主要性仅次于杜甫、李白、王维等人。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纭，莫衷一是。
27.《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》·苏轼十年死活两茫茫，不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话悲惨。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为吊唁原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采取白描手腕，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界 层出，情调悲惨哀婉，为随处颂扬的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯洁，品质高尚，读来使人线人一 新。用词来悼亡，是苏轼创始。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应霸占一定的地位。
28.《蜀相》·杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先去世，长使英雄泪满襟。
“李 杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的造诣，尤其是夔州往后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正 如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人去世不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的 名篇之一，对付壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代墨客刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗席卷历史，融汇古 今，措辞凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
29.《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义墨客、世称“诗 圣”、天下文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最精彩的墨客之一，对后世影响深远。
这首诗反响了墨客热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不冗杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一贯随处颂扬，经久不衰。
30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中心。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉出发点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度造诣，在中国以至天下文化史上都霸占主要地位。它首创了中国诗歌的精良传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《蒹 葭》选自《诗经·国风·秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最精良的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那 么，这首诗便是表现了抒怀主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是名贵的，感情是朴拙的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有 代价意义、最令人共鸣的东西，不是抒怀主人公的追求和失落落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
31.《月下独酌(四首其一)》·李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白(701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义墨客。在我国历史上，被称为“诗仙”。其诗风豪放飘 逸，想象丰富，措辞流转自然，音律和谐多变。他长于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽残酷的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜 甫并称“李杜”，是中原史上最伟大的墨客之一。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，这首《月下独酌》完备是李白洒脱 风神和浪漫诗风以及个人精神天下的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一文体来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但个中 却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与神往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的办法，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又任性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
32.《江城子·密州出猎》·苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词作于熙宁八年(1075年)冬。苏轼词风于密州期间正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首高兴淋漓之作颇为得意，在给朋侪的信中曾写道： “近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊野，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮不雅观也。”苏 轼此词一反“诗庄词媚”的传统不雅观念，“一洗绮罗喷鼻香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
这首词感情纵横旷达，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情绪兴趣，希望空想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏年夜方激愤之情，但气候恢弘，一反词作柔弱格调，“指出向上一起，新天下线人”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。
33.《龟虽寿》·曹操神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
义士晚年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸乃至哉！
歌以咏志。
关于曹操的文学地位，过去常为其政治古迹所掩，而不为人重视，实在，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特殊对建安文学有首创之功，实在是应该大书一笔的。
本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、年夜方激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了墨客的人生态度。
诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股发奋图强的豪迈气概，《龟虽寿》更名贵的代价在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一 个诗歌的新时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。
34.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，阅读题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，剖析“定命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘来宾集》。
35.《画》王维远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
看远处的山每每是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应该听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋落了。而画上的花，不管在什么时令，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，纵然你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来彷佛行行违反自然规律，实在正是暗中设谜，写出了画的特点。
36.《白马篇》曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
幼年去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视去世忽如归！
诗歌以弯曲动人的情节，塑造了一个性情光鲜、生动动听的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描述出驰马奔赴西北沙场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以\"大众借问\"大众领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，解释他是一个什么样的英雄形象；\"大众边城\"大众六句，遥接篇首，详细解释\"大众西北驰\公众的缘故原由和大胆赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、舍身殉难的崇高精神境界。
明-祝允明《草书手卷曹植诗四首》白马篇
37.《滕王阁序》王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维玄月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得神仙之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；神仙 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失落路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎！
时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍专横狂，岂效穷途之哭！
(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介诗人。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。异日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
写景、抒怀自然领悟。此文重点描述滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而伟大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描述内景。“层台耸翠，上出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心伤悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的忧郁和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。来由景生，写景是为抒怀、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，宛如彷佛行云流水，挥洒自如，自然流畅。
38.《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有高朋，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，紧张是为曹操当时所实施的政治路线和政治策略做事的；然而它那政治内容和意义却完备熔铸在浓郁的抒怀义境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而奥妙地利用了比兴手腕，来达到寓理于情，以情绪人的目的。在曹操的时期，他就已经能够按照抒怀诗的分外规律来取得预期的社会效果，这一创作履历显然是值得借鉴的。同时由于曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，以是他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史切实其实定。
39.《蝶恋花·庭院深深深几许》欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩薄暮，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
词中写了景，写了情，而景与情又是那样的领悟无间，浑然天成，构成了一个完全的意境。读此词，总的印象便是意境幽深，不徒名言警句而已。词人刻画意境也是有层次的。从环境来说，它是由外景到内景，以深邃的居室陪衬深邃的感情，以灰暗悲惨的色彩渲染孤独伤感的心情。从韶光来说，上片是写浓雾弥漫的清晨，下片是写风狂雨暴的薄暮，由早及晚，逐次打开人物的心扉。过片三句，近人俞平伯评日：“‘三月暮’点时令，‘风雨，点景象，‘薄暮’点时候，三层渲染，才逼出‘无计’句来。”（《唐宋词选释》）暮春时节，风雨薄暮；闭门深坐，情尤怛恻。个中意境，仿佛是诗，但诗不能写其貌；是画，但画不能传其神；惟有通过这种婉曲的词笔才能恰到好处地勾画出来。尤其是结句，更臻于妙境：“一若关情，一若不关情，而情思举荡漾无边。”（沈际飞《草堂诗余正集》）王国维认为这是一种“有我之境”。所谓“有我之境”，便是“以我不雅观物，故物皆著我之色彩”（《人间词话》）。也便是说，花儿含悲不语，反响了词中女子难言的苦痛；乱红飞过秋千，陪衬了女子终鲜同情之侣、痛惜若失落的神态。而情思之绵邈，意境之深远，尤令人憧憬。
40.《满江红》岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、整顿旧山河，朝天阙。
岳飞工诗词，虽留传极少，但这首《满江红》大胆而悲壮，深为人们所喜好，它真实、充分地反响了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停滞。举头了望，又对天长啸，迫切愿望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不敷所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要一直的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。岳母刺字的故事，宋人条记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘效忠报国’四大字，深入肤理。 ”有一种说法是，由于“刺字为兵”的制度仍在实行，以是岳飞从军时在背部刺上“效忠报国”四字明志。明代表现岳飞故事的小说、戏剧如《精忠记》、《武穆精忠传》、《精忠旗传奇》等都有岳飞背上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是稠浊了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。始修于明代的《唐门岳氏宗谱》说“效忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但《宗谱》晚出，此事的真实性仍有待考证。“岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本《如是不雅观传奇》与杭州钱彩评《精忠说岳》，《说岳》中的岳母刺字故事影响广泛，一贯流传至今，成为一段随处颂扬的佳话。
