文/永胜
我的很多学员也加入了深圳长青诗社，因本人有“八戒”，从不入协会、诗社，以是，只是在学员们有问题须要答疑解惑时，才给予指示，那些诗刊的诗我一样平常是从不看的。
如果说当代女墨客中，写古体诗词还值得看的，便是暗香如沁（曹映雪）的作品还行，虽然礼佛执念较深，但其作品要比头条上的一些假禅诗强百倍了。
下面回到正题。
见一自诩出身于“诗词世家”的女愤青，晒出了一首深圳长青诗社副社长张和平的七律诗，将其吹嘘的好得不能再好了，本日咱们就刨刨这首诗的根儿，看看它到底成色（念shǎi）如何，也让同道们一起不雅观摩一下，永胜老师趁不趁评诗这个金刚钻。
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附录原诗：
七律·忆父
作者/张和平
洞庭湖畔阅沧浪，
八十年来远庙堂。
唯读唯耕兴族业，
克勤克俭事农桑。
家山风景无边好，
张氏蓝图有梦藏。
一病难将儿女识,
亲恩未报隐凄凉。
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诗词点评：
【诗词制式】
〖韵〗《平水韵》，下平七阳。
〖律〗七言律诗，平起首句入韵。
【诗题注释】
诗题为“忆父”，忆是主线，父是暗线，但诗词的铺排不能畸重畸轻，须要主线暗线相互统一，相互合营，不可偏废。
尤其须要指出的是，回顾必定是带有感情的，对付先人的纪念在情绪吐露过程中，不可过于伤感悲哀，否则诗词则格暗，格一暗就亏，即古人讲过的“情多则闇弱（ān ruò，意喻悲哀过分了，昏头胀脑，方寸大乱）”，诗词必定写不好。
【内容诠释】
首联——「洞庭湖畔阅沧浪，八十年来远庙堂。」
诗词创作与文章写作同样离不开5个W1个H，韶光地点人物必须要交代清楚，如果篇幅不足（如五绝），可以加上引言，后记，注释等等，作为诗词内容的补充。
但须要把稳的是，诗题是全诗的关键，所有内容一定要环绕诗题展开，背离了诗题不见得是坏诗，但一定不会是好诗，为什么呢？跑题了呗！
出句「洞庭湖畔阅沧浪」，地点有了，诗眼是“阅”，而“沧浪”这个词就很值得考虑了。
我们耳熟能详的是《沧浪歌》里唱的——“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
沧浪的“浪”字分为平仄两读，读平声时居多。
而作为“沧浪”的古汉语阐明、以及在古人古诗词诗句中的运用来看，“沧浪”一词与前诗最靠近的阐明该当是指水。
如果判断无误的话，那前四字的洞庭湖畔就显得冗赘了，属于用词不稳。
七个字说了一件事，试问，如果不是洞庭湖，其他的水边就不能看水了吗？
七个字说了一件事——水边看水，有什么实际的意义吗？没有！
如果改为“孤舟只影阅沧浪”，岂不是更好？你品你细品！
同时须要指出的是，字眼“阅”字从语感来说，也存在用字不稳的情形。
看水波荡漾，忽清忽浊，怎么可能是阅呢？
从诗脉气韵来说，首联是作者对父亲的回顾，是在阐述其平生，既然是表述，就不能够也不应该越俎代庖，主不雅观地把个人情绪强加在先人身上，这种表达办法，这种代入感让人觉得很不舒畅，如果放在后面几联，或许会好一些。
人事有阅历，代谢有沧桑。
虽然话可以这样讲，但诗却不能这么写。
以是说这个“阅”字有问题。
可以适当改为“忆”或者“念”或者“对”等等。
再看——“孤舟只影对沧浪”（原句：洞庭湖畔阅沧浪），这样才有诗脉的气韵，而且是站在“忆”的角度，站在作者的角度去回顾，这与原诗句是大相径庭的，但诗词主旨未变。
「用字不稳」是诗词创作者常常犯的毛病，无论新手老手都一样。
对句「八十年来远庙堂」。
此句“八十年来”是泛指，也便是虚指并非刻意强调有八十年，是强调韶光的延续，延续了良久。
“远”是字眼，意喻避开，也是明志的一种暗写手腕。
“庙堂”一词，一样平常借指朝廷，这里引申为走入仕途，也说得过去。
返转头来再看改句——“孤舟只影对沧浪，八十年来远庙堂”是不是更贴近对付先父的真实写照？！
颔联——「唯读唯耕兴族业，克勤克俭事农桑。」
作为“互文”手腕，在律诗中常常会涌现和碰着，张和平的诗便是在颔联采取了此类手腕。
作为“唯读唯耕、克勤克俭”二词组则是取自于古人对联，直接摘句，难免有偷
古人原对联是“克勤克俭、
惟读惟耕，”此处的惟字与张诗的唯字还是有一定差异的，尤其是放在句首时，此处亦为张本人忽略的地方，是为瑕疵。
“兴族业、事农桑”略显直白。
颈联——「家山风景无边好，张氏蓝图有梦藏。」
这联写得很水。
“无边好”是喊口号（次生老干体）。
“张氏蓝图”又是喊口号。
“有梦藏”是为了凑韵，透着假。
尾联——「一病难将儿女识,亲恩未报隐凄凉。」
“将”字挤韵，低级缺点。
此联纯表述，对句的情绪发散显得不真实，没有留白，把心里话一股脑全说出来了，没有诗的味道了。
让人觉得是出句与对句之间衔接失慎密，各说各话，有脱节的觉得。
说得更详细一些，便是前面都是回顾，末了一联由对父亲的追忆，一下就跳跃到自我感想熏染的宣泄。
之间没有过渡，忽然之间就一步到位了，让人感到无所适从，难以适应。
以是，此诗最大的问题也就出在了尾联上，当然涉及阴阳韵不谐的问题，与前面点评孟依依的那首并无二致，问题都一样，也是通病，先按下不表了。
★古人云：“诗有造物，一句不工，则一篇不纯也。”
这里的“工”是指完全的意思。
前面讲过，出句的「一病难将儿女识」没有留白，话说得太满，“满”实际也是不工的表现之一，它是与“亏”（意即表达不完全，语意含混）一样的。
如果说出句不工，可以被体谅，那么对句的「亲恩未报隐凄凉」，则完完备全将此诗拖进了差诗的泥塘。
对句不仅“满”，而且在措辞的动态仿照方向上，也涌现了偏差，造成了时空错乱，将主线与暗线在不经意间稠浊了，将诗题的主线丢失了，以是，此作品正是由于这样一个小失落误，而使得一篇较好题材的作品写废了，实在是很可惜的。
如果说要加以填补，也不是不可能，但作为永胜老师本人没有责任去帮别人改诗，点评诗词就已经带有评墨客的主不雅观色彩了，再去改人家诗就难免不免有些太过了，还是要给人家留些颜面的，况且即便改了，人家也未必领情，这是谁都知道的道理。
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后面的话：
作为点评诗词，永胜老师从来不看诗词作者的背景，以及有哪些光环、哪些著作，那些都是其他人同样经由努力可以达到的，以是不足为奇。
点评诗词，我们便是要以诗词内容为基点，以点带面，让更多的诗词爱好者，能够在看完诗评之后有所收成，让他们睁开被那些假墨客、假里手所蒙蔽的双眼，学会质疑统统，提高自身判断力和鉴赏力。
而这统统的根源来自于永胜老师去伪存真、剥丝抽茧的剖析，当然也因此得罪人为代价的。
可是，我们不禁要扪心自问，是敢于直面自己、敢于质疑他人对自己有益，还是人云亦云、盲目跟风而终极迷失落了自我，对自己有益呢？
这个问题，实际上很多人已经想清楚了，而很多人却还蒙在鼓里呢！
海燕们呐，都长点心吧！
2022年09月10日09：10分写于北京起舞斋
