苏轼，
是一个在孤独中发展起来的王者。
作者：洞见CC
有人说：“凡是伟大的人物都孤独。”
而苏轼尤甚。
自苏轼入仕以来，政治上一贯得不到当权者的认可。
“乌台诗案”往后，他更是被朋友疏远，被朝廷摈弃，彻底成了一个孤独失落意的灵魂。
然而，他却在最悲惨的境遇里，活出了生命的至高境界。
这六首苏轼孤独时写下的诗词，藏着治愈迷茫最好的解药。
你若读懂，便能如他一样平常，在最难熬的日子里，超过无数失落意与孤独，练就一腔豁达与从容。
1
孤独，是一种复苏
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却转头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
孤独，是人生的底色。
即便豁达如苏轼，也会经历许多孤独难捱的时候。
他刚被贬黄州时，没有地方居住，只能暂住在定慧院的禅房里。
此处万籁俱寂，其他人一入夜早早便睡了。唯有苏轼，辗转难眠。
被贬的痛楚，亲朋的离弃，像一块大石，堵得苏轼难以入睡。
这一夜，苏轼独自起身闲步，溘然看到林间飞过一只大雁。
大雁不断地穿梭在寒冷的树枝间，千回百转仍不愿栖息。
这不由让苏轼想到了自己。
它宁肯忍受来回翱翔的疲累，也不肯在寒枝上栖息；
自己不也正是由于不愿迎合官场的污浊，才落到这般田地吗？
即便孤独难以自遣，但苏轼也和大雁一样，甘心在这沙洲默默承受凄寒之苦，也不去后悔自己的选择。
宁肯孤独，也不违心。宁肯抱憾，也不姑息。
这是苏轼千年之前的选择，亦是无数当代人的指路明灯。
生活中，我们总是为了不被排挤，而急于合群。
但合群，正好才是一个人损失自我的开始。
只有敢于做一个独来独往的人，我们才能发出自己的光，将灰暗的天下照亮。
2
孤独，是一种经历
大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。
故垒西边，人性是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼被贬黄州后，时常郁郁寡欢。
来到赤鼻矶后，看到惊涛拍岸的壮阔景致，他骨子里的豁达才逐渐清醒过来。
苏轼听人说，这里曾是古沙场，便不由得遐想到了赤壁之战。
想当年，周瑜是那么斗志昂扬，谈笑间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。
而反不雅观自己，到了白发渐生的年纪，在政治上却无人理解，未有建树，不觉悲从中来。
但苏轼到底不是悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。
他意识到自己的悲观感情后，急速就换了思绪，将个人成败放置在了历史长河中。
以前的周瑜功名盖世，如今却早已掩埋在历史的尘埃里。
而自己虽怀才不遇，只能在此对江独酌，但这种经历又有什么恐怖的呢？
毕竟，历史永一直歇。哪怕眼下的日子再孤独，再困苦，这统统也终将过去。
孤独，是每个人必经的过程。
正如作家耶茨所说：“孤独是生命中必有的阴郁，它无法穿越，也不可降服。”
人生中，总有那么一两座山，须要我们独自翻越。
与其畏缩躲避，不如调度处世的态度，大胆地去感想熏染，去经历。
到后来，你会创造，一个人走过的那些路，你也能看到不同的风景。
3
孤独，是一种思念
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
——《西江月·世事一场大梦》
王维在诗中写道：“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲。”
每到节日，人们孤独的心境总是出奇地相通。
远在黄州的苏轼，也对此深有体会。
在一个热闹的中秋夜，苏轼只能一人举杯望月，思念弟弟苏辙。
他渴望能与苏辙一聚，诉诉思念之情。但他们之间，隔着千山万水。
以是，只是这么一个大略的心意，也难以达成。
想到此处，苏轼眉头紧锁，陷入了更深的落寞。
曾听过一句很触动的话：天下上最深的孤独，属于有家难回的人。
少不更事时，我们以为与家人团圆是再大略不过的事情，因此，从不会为分离而悲哀。
我们总以为日子之后还是日子，来日诰日之后总有来日诰日。
但光阴不转头，故人不相逢。
那些你认为永久不会离开的人，那些你以为一定不会变动的事，都有可能，夙夜迟早骤变。
到末了，听凭你如何后悔怀念，也不过是徒增伤悲，蹉跎岁月。
《百年孤独》里说：“别错过机会，人生比你想象的要短。”
在有限的生命里，趁统统还来得及，珍惜面古人，你才不会空留遗憾，凄然一人。
4
孤独，是一种享受
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
拍门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘怀营营。
更阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
——《临江仙·夜归临皋》
有人说，孤独分两种，一种是与三千繁华天下的扞格难入，一种是历经悲欢离合后，学会与自己好好相处。
显然，苏轼是后者。
他在被贬黄州的几年间，非但没有被落魄的生活击垮，反倒练就了一副超然的心胸。
农耕时，苏轼完备放下了读书人的架子，似一个老农人般，勤勤恳恳的耕种；
空隙时，他便跑去饮酒，丁宁韶光。
有一次，他在临皋亭夜饮，等他喝完酒回家时，家童们都已呼呼大睡，怎么拍门都不醒。
苏轼也不生气，他就索性一个人伫立在江边，悄悄地听江水浩荡，看月洒大江。
他回顾起过往的岁月，有过风光无两，有过酸楚无数。
但这统统，到头来都是一场空。
唯有面前的月白风清，江河小舟，才能摆脱让人尘世的烦恼，找转意坎的宁静。
冯骥才曾说：“平庸的人用热闹补充空虚，精良的人在孤独中造诣自我。”
越精良的人，越不会从人群中汲取知足感。
在无人问津的日子，他们懂得探求内心的诗意；
在寥落孤寂的时候，他们亦会授予生活一些高于柴米油盐的品相。
生命的丰盈，从享受孤独开始。
醉心于独处的人，比任何人都活得淡定从容。
5
孤独，是一种看开
一别都门三改火，天涯踏尽尘凡。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》
人这辈子，最怕的便是天涯路远，再难相见。
苏轼与钱穆父分别时，便是这般愁绪满怀。
他们相识于元祐初年。当时，两人同朝为官，又加上彼此脾气相投，便相互引为心腹。
后来，钱穆父离京去越州任职，苏轼写诗相送。两人一别，便是三年。
三年之后，他们在杭州重聚。推杯换盏间，自然是有说不完的话。
但这次聚会过去，两人又要各奔东西，不知相聚是何年。
往后，苦处都只能付瑶琴，知音少，弦断无人听。
想到此处，两人都蹙起了眉头，与石友分离的孤独、无奈，又瞬间笼罩在双方心头。
苏轼端起面前的羽觞，一饮而尽。
随即，拍了拍钱穆父的肩膀，豪迈地说道，我们都是人生的过客，又何必计较面前的聚散。
再浓的情，也会有变淡的那天；再好的关系，也会有走散的那天。
正如贾樟柯在《山河故人》里所写：
有些人只能陪你走一段路，迟早要分开的。
过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。
永久不症结怕一段关系的走散，不症结怕朋友离散带来的孤独。
要知道，有些人，光是遇见，便已是莫大的幸运。
那些乐意陪我们一程的朋友，在一起时，便好好珍惜。分离了，就洒脱告别，然后各自珍惜。
6
孤独，是一种沉淀
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——《自题金山画像》
蒋勋在《孤独六讲》中写道：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”
苏轼便是一个在孤独中沉淀并发展的人。
公元1101年，苏轼在老病孤苦中，写下了这首《自题金山画像》。
透过这首诗，我们看不到苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，也看不到他“一尊还酹江月”的洒脱。
历经沧桑，苏轼的生命里，仿佛只剩下了孤苦。
回忆起这生平的壮志未酬，半生的流落无依，苏轼自己都以为苦不堪言。
但他却不屑于在悲哀中沉沦。
当谈及这辈子的功业建树，苏轼沉着的回答：“黄州、惠州、儋州”。
在黄州，他遭遇了奇迹的滑铁卢，经历了人生中最阴郁的时候；
而惠州，瘴疠肆虐，毒虫成群，险些让他丧了命；
还有荒岛儋州，更是“食无肉，病无药，居无室，出无友”。
这三个被贬之地，一个比一个偏远，本应是苏轼避之唯恐不及的伤心地，但他却看得无比清明。
苏轼的孤独是很深刻的，他的深刻，源于他在困境中不断发展。
正是由于经历了生存之危，他才会以为人生的每一段旅程都很名贵；
正是由于消解了精神上的困苦，他才能在孤独中沉淀，做到真正的忘我发展。
孤独，亦是生命中必经的修行。
熬过所有漆黑无助、无人问津的光阴，我们的生命也必将丰硕而持重。
▽
知乎上有人问：什么是孤独？
最精辟的回答是：
在中国笔墨阐明里，孤是王者，独是独一无二。所谓王者，都是在孤独中发展起来的。
苏轼，便是那一个在孤独中发展起来的王者。
他曾立志学范谤，为民造福，却屡遭打压，生平为官40年，被贬就有33年。
他曾羞辱地相信“面前见天下无一个不是年夜大好人”，然而却被小人重伤，朋友背叛。
苏轼的孤独，是那个时期的悲剧。
但苏轼却在无人理解的绝境里，坚守本心，活出了自己的洒脱。
孤独之前是迷茫，孤独过后是发展。
点个赞吧 ，跟苏轼一起耐住生命的孤独，静守人生的花开。
