1、[每卜]。读huì（又读huǐ）。《说文解字》给出的阐明是：“[每卜]，《易》卦之上体也。《商书》：‘曰贞，曰[每卜]’，从卜，每声。”形声字。本义是外卦。
上一课讲“贞”时，我们已经说过，《周易》中的卦皆同两个单卦重叠而成，上面的单卦称外卦，下面的称内卦。并且举蛊卦为例解释过，如图：
（蛊卦的内外卦）
上图中的“悔”，即[每卜]。《玉篇·卜部》：“[每卜]，外卦曰[每卜]，内卦曰贞。今作悔。”用筮法卜卦时，卦相中的每一爻，从下开始向上叠加，以是最下面的一爻最靠近卜筮者本人，依次类推，下三爻，便是内卦，上三爻便是外卦。悔，实在便是晦，晦是月之终，以是用悔表示卦相的终了。
[每卜]的小篆写法如图：
（[每卜]的小篆写法）
2、占。读音有三个：
（一）zhān。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，也是占字最早的读音。《说文解字》给出的阐明是：“占，视兆问也。从卜，从口。”会意字。本义是察看甲骨上坼裂的兆象以揣度休咎的行为。李学勤《字源》张标师长西席认为本义是“卜问”，“占卜”是引申义，稍稍大略了些。看一下字形演化：
（占的字形演化）
商代甲骨文有繁简二体，简体从卜从口，“卜”象卜兆纹样，“口”表示问疑；繁体在占字外又加了卜具的袋子和盛放器皿。自战国开始，繁体被淘汰，简体成为主流。但字义没有变革，便是会意视兆问疑的行为。
(甲骨的正反面）
《周礼·春官·占人》：“凡卜筮，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。”郑玄注：“尊者视兆象而已，卑者以次详别的也。”意思便是：凡卜筮，君不雅观察兆象，大夫不雅观察兆气，史官不雅观察兆的粗纹，卜人不雅观察兆的细纹。
后来，占也用来泛指其他看预兆以判断休咎的行为。如：占卦；占课。《楚辞·离骚》：“索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。”王逸注：“占其休咎。”我找来了灵草和细竹片，要求神巫灵氛为我占卜。因此，我们平常常常说的占卜，应该读为zhān bǔ，不要读错音调，占是一声，不能错读成四声。
本义之外，占还有很多用法：
（1）窥察。《方言》卷十：“占，视也。凡相窥视，南楚或谓之占。”《广雅·释言》：“占，瞻也。”《后汉书·段颎传》：“臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫。上占天心，不为灾伤。”李贤注：“占，候也。”我进军经酷热的夏天，接连不断得到好雨，年纪丰收，公民没有疾疫，上能窥察（顺应）天心，不降灾伤。
（2）推测。陆游《急雨》：“老农占雨候，速若屈伸臂。”占雨候，便是推测景象，预测降雨。
(推测景象的老农）
（3）验问；验证。《广雅·释诂四》：“占，验也。”《荀子·赋》：“臣愚而不识，请占之五泰。”我愚蠢而不知道，请长老们把它验证一下。
（验证）
（4）估计；揣度。《尔雅·释言》：“隐，占也。”邢昺疏：“占者视兆以知休咎，先必隐度，故曰：隐，占也。”《史记·平准书》：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以牟利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”司马贞《史记索隐》引郭璞曰：“占，自隐度也，谓各自隐度其财务多少，为文簿送之官也。”那些属于末作的贩子凡赊贷买卖，屯积居奇，以及营商牟利的人，纵然没有市籍，也要各自按自己的货色，资产认定应占的算赋等级，常日是缗钱二千为一算。
（5）凡口述文辞称占。如：口占一绝。《西游记》第三十六回：“对月怀归，口占一首古风长篇。”
（6）问候。《后汉书·光武十王传·楚王英》：“遣中黄门占护其妻子。”李贤注：“占护，犹守护也。”朱骏声《说文通训定声·谦部》：“犹问候也。”便是派中黄门问候守护他的妻子。
（问候）
（7）运数。《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占。”张守节《史记正义》：“占，数也。”顺应天地四季的规律，阴阳变革的运数。
此外，占还是姓氏，《广韵·盐韵》：“占，姓，陈大役夫占之后。”
（二）tiē。读这个音时，同“贴”，古戏曲中的“贴旦”（即次要的旦角），省作“贴”。也简作“占”。
（戏曲中的贴旦）
（三）zhàn。这个读音出自《广韵》。用法有二：
（1）据有。也作“佔”。如盘踞；强占；占便宜。《集韵·艳韵》：“占，固有也。”温庭筠《太子西池二首》：“柳占三春色，莺偷百鸟声。”
（公民解放军盘踞南京）
（2）有；具有。韩愈《进学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸。”具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
占的小篆写法如图：
（占的小篆写法）
（【说文解字】之624，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
