约在一千多年前,对联就已经涌现了,它被广泛利用也不过才几百年的韶光。
追本溯源,它的前身该当是桃符,古籍中有记载说,春联便是桃符。
进入尾月往后,有学问的人在商场店铺的屋檐下书写桃符,并且,加上图画,祭灶之后粘贴在门上,每家每户都像是焕然一新。

从以下两句古诗中,我们也可以看出,桃符和对联之间千缕万缕的联系:“炮竹一声除旧,桃符万象更新。
”“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”那么,为什么古人要把桃符贴起来呢?这里面实在是有故事的。

据记载,上古时候,在东海的一座山上有一棵桃树,长得奇大无比,光是枝叶就覆盖了三千里。
在它的东北方,有一个门,门边有两个雄壮的武士,专门搜捕从这个门里出来的恶鬼,并把他们捆起来喂老虎,这两人便是起先的门神。
这种传说在民间很是盛行,以是,百姓们为了吉利,用桃树枝扎成这兄弟二人的形状,让他们站在门口,再往门上画上虎,以此,来防止恶鬼的陵犯。

后来,人们以为扎人太麻烦了,于是,就简化成在两块桃木板上画门神的画像,挂在门两边。
再后来,人们干脆也不画像了,直接在板子上写两位门神的名字,这便是最原始的桃符。
之后,随着韶光的变革,民俗也悄悄发生改变,人们别出心裁地在板子上写许多祈福的话或者是一些对仗的诗句,如此,就变成了桃符诗句,这便是最早的对联由来。

谁说朱元璋没文化朱元璋遇一杀猪匠当场题一对联看后都佩服

历史上最早的对联该当是在五代期间的后蜀涌现的,当时的后蜀是个小朝廷,末了一任君主虽然败在赵匡胤手里,可是,他却给整中原文明带来了最早的对联,这个君主叫孟昶。

宋朝建立后,经由一段韶光的管理,人们终于能够安定下来,社会稳定的时候,就有韶光和金钱来追求精神享受,以是,文化逐渐繁荣,对联在这时开始遍及。
不过,这时的对联还没有被称尴尬刁难联,一贯到明朝,这个称呼才被确定下来。

根据史籍的记载,明太祖时候,除夕这天都城南京溘然下了一道谕旨,让所有的公卿士庶之家都要在门口贴一幅春联,天子要来民间看看。
这句话一出,全首都动了起来。
在朝廷的大力推广下,贴春联已经成了十分盛行的庆祝春节的办法,一贯延续到今日,成为我们的习俗。

这里还有个有趣的民间故事,说朱元璋由此微服出巡来检讨人们有没有按照哀求贴春联,在路上,碰着一家猪肉铺没有贴,于是,就停下讯问。
杀猪的很耿直,就说自己不识字,不会写。
朱元璋一听,当即为他写了一副对联——

“上联:双手劈开死活路;

下联:一刀割断是非根。

杀猪的一开始没有在意,等到朱元璋走远了才创造,这副对联不大略,句句透漏着帝王之气,众人有名而来,纷纭对春联顶礼膜拜。
从此,对联在民间就更为盛行了,上至天子下至平民,大家都喜好贴。
大家可别以为人家老朱没念过几天书,写出来的春联就会粗俗不堪,相反,老朱可是无师自通,颇有对对子的天赋。

比如:给开国大将徐达写的一副春联就非常经典,咱来欣赏一下——

“上联:破虏平蛮功贯古今第一人;

下联:出将入相才兼文武世无双。

这副对联,霸气十足,高端大气上档次,颇有帝王雄风的风采。

清代的乾隆便是个对联狂魔,他在位的时候适值皇城大修,于是,如今可以在故宫的很多角落都能看到他的手笔。
之前的美国总统奥巴马来京访问时,看到太和殿上有一个牌匾,上面就写着“建极绥猷”四个大字,便问是什么意思。
随行职员阐明说,这个词的意思是身为统治者,要行仁政,要对百姓们负任务。

好在,奥巴马感兴趣的只是一个牌匾,如果,他恰好对太和殿两侧的对联感兴趣的话,那么,随行职员阐明起来也便是挠破头了。

“帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;

天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。

大意是,天帝命管理九州,虽困难不敢怠慢;上天保佑,同心同德求安宁,建立中正之道,功业宏伟。
由于,这副对联不仅包含了帝王对付管理国家的思考,还有非常深奥的哲学意味,这里面的意思中国人理解起来尚且有难度,更何况,是一个来自不同文化的外国人呢!

实在,对联不仅能在政治上抒发年夜志壮志,也能在爱情上表示情深意长。
民国期间,刘半农去世后,来吊唁的各界人士中,有一位名妓赛金花。
刘半农说:中国有两个“宝贝”,慈禧与赛金花,一个在朝,一个在野;一个卖国,一个卖身;一个可恨,一个可怜。
她为了刘半农,不仅到场送别,还送了一副挽联。

“君是帝旁星宿,下扫浊世秕糠,又腾身骑龙云汉;

侬惭江上琵琶,还惹后人挥泪,谨拜首司马文章。

在联中,借用琵琶女和白居易的境遇来类比自己和刘,这样的情思可以说是十分哀戚了。

看来,诗歌和文章能表达的壮志和哀思,对联都能做到,这样短小而精悍的文学形式,在本日来看依旧是十分迷人。

参考资料:

『《中国的对联艺术》、《赛金花与刘半农》』