虽然她们的诗词在一定程度上是阔别普通人生活的，是把普通人的生活置于被看的客体地位的，但是对付这些墨客来说，能把目光投射到普通人的生活，表达出对付社会现实的爱憎之情，已经是相称不随意马虎了
本日我们所谈到的这两首古诗，题目都是一样的，所表达的主题也是一样的。乃至两首古诗写作的手腕险些也是相同的，都是写养蚕的妇人，也都是在深刻的描写社会现实，带有批驳意味。
且看：
粉色全无饥色加，岂知人间有荣华。年年道我蚕辛劳，底事浑身着苎麻。这是一首唐诗，题目是《蚕妇》，作者是唐代有名墨客杜荀鹤。这首古诗最大的特点便是从养蚕之人自身的生活经历和生活感想熏染作为出发点，“粉色全无饥色加，岂知人间有荣华”，这个养蚕的女子每天都在奔波劳累，神色蜡黄，没有一点光泽。
而且在她的日常生活当中，每天都是劳碌的事情，怎么会知道人间间还会存在荣华富贵这样的事情呢？后面两句是这首古诗所表达的主题，也是点睛之笔：“年年道我蚕辛劳，底事浑身着苎麻”，年年都说养蚕人是天下上最辛劳的，但为什么我年年辛劳，所换来的依然是夏布做的衣服，而没有穿上丝绸呢？
品读这样的一个问句，墨客蕴含在墨客当中的批驳意味也就不言而喻了。
到了宋朝的时候，也有一个墨客写出了和这首古诗表达主题相同的古诗。他的这首古诗依然以蚕妇作为题目，比较杜荀鹤的28次古诗。这首古诗的字数更少，只有20个字。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。题目一样是《蚕妇》，作者却变成了宋代的张俞。这首古诗的角度和那首唐诗有相同之处，只不过显得更为深刻，他从这个蚕妇亲自经历的事情入手，表达出了这女子对付社会当中存在的苦境而觉得到绝望的哭泣。
“昨日入城市，归来泪满巾”，昨天的女子到城市里去贩卖蚕丝，但是归来的时候却泪流满面。这两句古诗就已经设立了一个悬念：为什么女子会泪流满面而归来的？
末了两句古诗给出了答案。“遍身罗绮者，不是养蚕人”，来看那些穿着丝绸的人，没有一个人像她这帮辛劳，没有一个人是出身养蚕的人。
这两首古诗，描写的是同样的人物群体，写的是同样的人物形象，表达的是同样的主题。虽然这两首古诗相隔韶光又几百年，但是所描写的这一群体没有发生太大的变革。解释那个时期养蚕人是社会不可或缺的，但同时也没有发展前景的。
到本日来看，这两首古诗依然有很强的现实意义。由于他们说描述的这个群体在本日依然存在，而且面临和他们似曾相识的困境。
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