的确，李商隐很多诗不好解，但却因着其所独具的审美特色，让我们哪怕并不能确定他的一些诗的详细意旨，也能感知它们共同的情绪指向，即内蕴在诗中的心灵苦痛。
巴山夜雨
不过李商隐也有好懂的诗，这首因秋夜之雨而作的《滞雨》诗意便很明白晓畅。李商隐写雨的诗不少，写过春雨、微雨、小雨等等，个中最经典的莫过于写思念的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，这首《滞雨》同样环绕秋夜之思而作。
滞雨·李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
很多人把稳到了诗首句并非正常语序，墨客有对此句的措辞构造进行调度，本应为“夜雨滞长安”，调度为了“滞雨长安夜”。在不少对此诗的鉴赏之中都讲到了此句将“滞雨”提前是为了强调突出这雨的厚重、绵密之感，奠定诗歌基调，将苦闷愁绪植入进来。
永夜孤灯
在读书君看来，这一调度还有一个浸染，即是将首句的落脚点放在了“夜”字上，诗起于“雨”，终于“夜”，在这连绵秋雨交织的永夜里滞留长安，会有什么感触？
墨客独坐桌边，久到孤灯已残，突出独坐韶光之久，愁绪之深。这两句很随意马虎让人遐想到马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”，是类似的羁旅之思。
前两句写墨客面前之景，后二句则从面前跳跃到了千里之外的故乡。“故乡云水地”，既是因此处久雨一直，想抵家乡或许也是这般云水濛濛吧；云水迢迢，也是阻隔，是横亘在异域人与故乡之间难以超过的障碍。
归梦难成
一样平常情绪陪衬到这里，都会说无论路途多么迢遥，我这颗归心似箭。但李商隐接着写：“归梦不宜秋”。还记得那个“打起黄莺儿”的思妇吗？由于黄莺的啼鸣惊扰了自己到辽西的美梦，便要将黄莺赶走。只管是梦终归要醒，但现实注定难见，一梦能圆也是好的。
李商隐在这里反其道而行之，偏偏说“不宜”。为何不宜？一则从上文来看，连绵的秋雨始终萦绕着永夜，独守残灯倍添愁绪的墨客纵然想做“归梦”，怕也是难成，久夜不寐，如何成梦？
二则连雨秋夜，本身就已忧闷暗生，即便做了归梦，梦中也是清冷又惆怅，醒来更是愁闷不堪，倒不如不做（“大抵说愁雨，皆在不寐时，此偏愁到梦里去”姚培谦《李义山诗集笺注》）。
三则纵然梦归故乡，彼处依然是云水环抱，愁绪仍旧不能减少半分。
夜雨不归
夜雨残烛的晚上，正是客愁思乡的时候，墨客却以一句“归梦不宜秋”扫尾，这种口是心非的背后，是二心坎的苦闷、无奈与嗟叹。
——马玮《李商隐诗词赏析》
不乏有人将诗中盘桓已久的雨与客，故乡与长安、归与不归的关系解作李商隐仕途中的孤独愁苦之情，倒也非常贴切。
在读书君看来，即看作是抒发墨客有家不能归的羁旅之思、流落之感也未尝不可。李商隐因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，生平困顿，志不得抒，流落不定，这首诗也可看作他生平欲归而不得归、想要有一番作为而后归的心境写照吧。
