杜牧与李商隐是同时期人，紧张生动在唐文宗至唐宣宗年间。王叔文、柳宗元等改造失落败后，社会抵牾进一步尖锐化。杜牧关心政治，从前很有抱负。他的空想便是规复盛唐期间的社会局势，他希望国家统一、繁荣。
杜牧注释过《孙子兵法》，还在其他一些著作中磋商财赋、战役、治乱等问题，希望有所作为。可是，唐朝已经到了江河日下的地步，政治腐败，思想进步的人常遭受打击，备受压抑。因此，他的空想是不可能实现的。
作甚“勤政楼"？有何典故？“勤政楼”，原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大仪式的地方，建于开元八年(720)，位于长安城兴庆宫。西面题有“花萼相辉之楼”的字样，南面题有“勤政务本之楼”的字样。
故兴庆宫又称“勤政楼”、“花萼楼”。从这两个截然不同的别名不丢脸出，唐玄宗的生平功过都隐含在此间了。
唐玄宗李隆基(685-762)，唐高宗与武则天之孙，睿宗第三子，710年与太平公主联手发动“唐隆"政变，诛杀韦后集团。712年登基称帝，改年开元。唐朝由此进入壮盛期间。唐玄宗谛造了“开元盛世”，名扬四海。
01
开元玄宗，勤政务本，一代盛世。
玄宗从前英明果断，重用姚崇、张说、张九龄等贤相，在行政、财政、军事等诸方面进行一系列改革，开元年间，政治清明，社会安定，公民安居乐业，经济空前繁荣。玄宗不愧是开元盛世的开拓者。
有数字为证，开元盛世年间，全国人口达到7000万人，在农业经济为主的时期，人口便是生产力。而同期的东法兰克福王国从塞纳河到莱茵河之间的人口是200-300万。唐玄宗期间人口繁盛，反响了当时中国总的经济实力是独步于天下民族之林的。
耕地面积达到6.6亿亩，人均高达9亩多，当下中国耕地18亿亩，远远超过中国今日的均匀数(1.4亩)。史称：“开元、天宝之际，耕者益力，高山绝壑，耒耜亦满。”唐朝的版图比之于汉代，有新的拓展，大运河又把黄河流域与长江流域更密切地联系在一起，促进了全国经济的增长。
整理国家图书馆的藏书有53915卷，“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，53915卷，而唐之学者自主之书，又28469卷，呜呼，可谓盛矣！
”唐玄宗曾组织鸿儒硕学，在集贤书院校撰图书；开元二十年又编订《大唐开元礼》、《大唐六典》；大力提倡教诲，广泛设立公私学校，一时教养大兴。
开元期间来朝贡的外国数量达到70余国。从东亚的日本、朝鲜到东南亚诸国，从今日中国边陲少数民族政权到中亚、西亚乃至地中海地区的一些国家，都对唐朝中心政府建立了一种朝贡的政治关系。开元时期，长安、扬州、广州等城市，云聚着从海陆丝绸之路来华的胡商蕃客，成为沟通中外经济、文化与政治联系的主要渠道。这个期间唐朝是一个开放的社会，社会风气兼容并蓄，雍容大度。李白充满自傲的诗句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，便是那个时期精神的写照。
02
霓裳羽衣止，花萼相辉尽。
从开元末年起，唐玄宗在国家长期升平殷富的盛世中逐渐发生变革。在政治上，他以为天下无复可忧，便深居禁中，怠问政事。
自开元二十二年起，奸相李林甫专权达19年之久，宦官高力士亦日见重用，玄宗热衷于开边，对吐蕃、南诏、契丹不断发动战役，不仅恶化了民族关系，而且军费开支弘大，财政上用度也日渐不敷，故而对老百姓加紧搜刮，“苛政猛于虎”，百姓生活日益穷苦，同时大量扩充边军，导致了军事布局上的外重内轻，中心集权被削弱，藩镇盘据严重，特殊是地方上节度使集军、政、财权于一身，权势滔天，重兵在握，对中心造成了严重威胁。
唐玄宗统治后期，专以声色为娱，天宝二年后又独宠杨贵妃12年之久，放肆杨氏姐妹为所欲为，梦想享乐，男欢女爱，歌舞升平，一曲霓裳羽衣舞，花萼相辉到何时？
“渔阳鼙煽惑地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”天宝十四年(755)底，身兼严卢、范阳、河东三地节度使的安禄山在渔阳起兵叛唐，直逼长安而来。天宝十五年六月，安禄山叛军攻破帝都长安末了一道樊篱逐一潼关，唐玄宗错愕失落措，命将军陈玄礼率领六军保护，带着杨贵妃等出长安延秋门，向西南逃去。
杜牧《过勤政楼》全诗主旨。过勤政楼
千秋佳节名空在，
承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，
年年因雨上金铺。
01
千秋节上承露囊。
开元十七年(729)年八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在勤政楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分列旁边，舞于勤政楼下，又于楼中设宴，“群臣这天进万寿酒，王公贵戚进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”。于是，千秋节便成了一年一度的佳节。
“承露囊”，这里有个典故，据《续齐谐记》载：“弘农邓绍，尝以八月旦入西岳采药，见一童子执五彩囊，承柏叶上露，皆如珠满囊。绍问：‘用此作甚？’答曰：‘赤松师长西席取以明目。'言终便失落所在。荆楚岁时八月十四日以彩锦为眼明囊，递相响遗。”据此记载可知，诗中的“承露囊”可能便是当时人们借赤松子的“承露囊”而取名的。
02
全诗诗意赏析。
千秋节是唐玄宗时设置的节日，但由于唐玄宗晚年时勤政务本早已名不副实，安史之乱爆发后，千秋节也就随之徒有浮名，连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。
诗的第一句是总论，说佳节空有；第二句说丝囊不见，则是捉住“承露囊”这一千秋节最具代表性的物品来加以衬托，使得“名空在”三字更为详细。
诗的后两句写墨客移情入景，感昔伤今。“唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。"从这两句诗的表面来看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细加体味，就会感到这14个字，字字都饱蘸了墨客感昔伤今的真实情绪。慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经由一个世纪的巨大变革，竟变得如此凋零残破。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生、人迹罕见、重门紧闭的悲惨景象。
墨客不写别的，偏偏从紫苔入手，是由于紫苔随处成长，得意其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失落意的心。失落意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更为深刻。
墨客以紫苔见意，又从紫苔说开去。用紫苔无拘无束的成长反衬唐王朝的衰落，可谓词浅意深，令人回味。说紫苔长到金铺上，用的是夸年夜的手腕。当年令人生畏的金铺，现今绿锈全身，就像长满了紫苔，衬托了悲惨衰败的景象。
03
《过勤政楼》表达了墨客若何的思想感情？
杜牧的古诗，大都写政治、社会题材，每每豪健跌宕，流丽之中骨气遒劲，这是由他政治上的识见和抱负所决定的。尤其是咏史绝句，或再现某些历史事宜的某些情景，寄寓自己的感慨和评价；或以咏叹的语调，融入较多的史论部分。例如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”等。在晚唐的咏史作品中，杜牧是具有代表性的。
这首《过勤政楼》，墨客是在心境极度感伤的情形下写作此诗的，可是纵不雅观全篇并不见一个“悲”字。从诗的整体来看，紧张采纳的是明赋暗比的方法。前两句写今日之衰，实际上使人思念当年之盛；后两句写紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”今日之衰。一衰一盛，一盛一衰，两相映衬，跌宕有致，令人回味无穷。
墨客思念开元盛世，万国来朝，何等风光，当年国家壮大，百姓安居，经济繁荣，文化残酷，何等随意率性！
呜呼！
何时才能重现开元盛况？勤政楼，花萼楼，多少繁华须臾成空，徒留太息声。这到底为何会到如此田地？真叫我牧之悲从中来。
墨客杜牧不同于一样平常的墨客，写景状物，伤春悲秋，格调不高，而他却是一个忧国忧民的墨客，这首《过勤政楼》便是一首警世政论诗，给当朝统治者、当权者敲响警钟，盛衰无常，要居安思危，吸取安史之乱的惨痛教训，要勤政务本，毋荒淫误国，反对藩镇拥兵自固，希望社会长治久安，天下朗朗，回归清明！
