去世去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是陆游的绝笔诗。南宋的墨客与北宋比较，多了很多关于北伐的诗。山河破碎总是让文人难以释怀，国家不幸诗家幸，世事便是这样残酷。
（一）墨客平生
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务不雅观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国墨客。
陆游便是前面提到过的曾几的学生。当然陆游比曾几要有名多了。
陆游生在宋徽宗宣和七年，北宋灭亡之际，虽然生平比较坎坷，但十分龟龄，享年85岁，比他的老师曾几还多两年。
陆游的高祖中过榜眼，祖父最高做到副宰相，父亲也是当官的，家庭出身很好。宣和七年，陆游的父亲由水路进京述职，带着有身的妻子，陆游就出生在淮河的船上。
我有点疑惑，这便是“陆游”这个名字的由来，说不定陆游的父亲以为这个孩子是游过来的呢？
和曾几很像，陆游也是恩荫出仕，没有考过科举。
宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗登基后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。
陆游生平都想推动北伐，但是从未成功，反而由于这份坚持而屡遭排挤和贬斥。看来陆游并不是一个适宜做官的人，可能是贰心中的空想太真，热血从未消减。
直到他去世的那天，陆游心里仍旧想念着长江以北的大片地皮。
（二）诗歌品读
首句“去世去元知万事空”，本来就知道，去世了往后万事成空。墨客对自己的去世亡早有预见，我读着觉得语气中还是很豁达的。
史杰鹏老师指出，我们现在一样平常把“元知”中的“元”写作“原”，但是宋代一样平常都写“元”。由于“元”本义是脑袋，是生命的根本所在，以是引申出“根源”、“本来”的意思。但是明朝的时候，忌讳“元来”这个词，担心元朝打回来，以是朝廷敕令写成“原”。
我以为这个演化很故意思，而且也很好记。如果家里的小朋友记不住这句诗里的“元”的写法，常常默写缺点的话，听了这个故事肯定就不会搞错了。
第二句“但悲不见九州同”，但是心中仍有悲哀，由于北伐没有成功，江山尚未一统。
有时候以为蛮奇怪的，古代封建王朝，门第界的制度，按理说天子更加有“这个江山是我的”这样的心态，对付山河破碎、丢失领土该当更加心痛焦急才对，但是并不是。一样平常都是有气节的忠实的士大夫对山河一统的执念更深，更有任务感。
陆游知道自己快要去世了，他已经活了这么长的岁数，该经历的都经历过，心里没有什么放不下的，唯一遗憾的便是没看到朝廷收复失落地。这个“唯一的遗憾”凸显出收复失落地在陆游心中的主要性，让他临去世前都念念不忘，更加表示出陆游的忠实和爱国。
《古诗课》里阐明了“九州”。说最早涌如今先秦期间的《尚书·禹贡》中，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
我对这些“州”的印象来源于《三国演义》，还一贯以为是那时候的行政区划，没想到是大禹治水划分的九州。又学到了新知识，改正了原有的缺点。
第三四句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”紧随着前面的遗憾，叮嘱儿孙们：“一旦朝廷收复中原，你们在祭祖的时候，不要忘却见告我呀。”
他一贯都相信有“北定中原”的那一天。这是墨客的天真，也是墨客的小儿百姓之心。
