《周书》：“小满之日苦菜秀。”
《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
《通纬.孝经援神契》：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”
节气里的诗词，蕴含着顺天合时的自然之道，更饱含着“致中和”的人生之道，给人们带来诸多感悟。
（一）节气小满，小荷已露尖尖角，依墙竹蔚然
宋代王之道说:“久阴东虹断，小满北风寒。点水荷三叠，依墙竹数竿。”
宋代苏轼说:“绿槐高柳咽新蝉......微雨过，小荷翻。榴花开欲然。”
遣兴
宋代·王之道
步屧随儿辈，临池得凭栏。
久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。
乍晴何所喜，云际远山攒。
阮郎归·初夏
宋·苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
初夏游张园
宋·戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅景象半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
落第南还晚泊黄牛村落
明·何吾驺
两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。
石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。
新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。
何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。
小满日口号
明·李昌祺
久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。
长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。
（二）小满节气，草木丛深茅舍小，田园诗词寓民生
唐代元稹问民生:“小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝。”
宋代欧阳修不雅观察入微，他说“ 熏风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。”
咏廿四气诗·小满四月中
唐·元稹
小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝。杏麦修镰钐，錋欔竖棘篱。向来看苦菜，独秀也作甚？
小满
宋·欧阳修
熏风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇怎知时节好。
野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁?我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已朽迈。
自桃川至辰州绝句四十有二
宋·赵蕃
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
晨征
宋·巩丰
静不雅观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
小满
元·元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多数老，邻家蚕熟麦秋日。
吴门竹枝词四首 其四 小满
清·王泰偕
调处阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。
枇杷黄后杨梅紫，正是田舍小满天。
小满后偶旱涂中祈雨四月二十三日甘霖大霈
清·玄烨
夙夜愁怀春夏间，天时难信未怡颜。
平原晚麦纤茎槁，四野新禾旱色殷。
乍起云光连岭岫，先垂雨脚遍人寰。
共沾甘澍敷恩惠膏泽，民食方知稼穑艰。
（三） 小满节气，寓意人生“致中和”之道
小满属于二十四节气之一。
二十四节气作为上古农耕文明的产物，深深蕴藏着上古先民顺应农时，通过不雅观察天体运行，认知一年中季候、景象、物候等方面变革规律所凝聚的聪慧结晶。
特殊值得一提的是，节气小满，更蕴藏着“致中和”“小得盈满”的人生之道。
中国传统文化讲究“中庸之道”，物盈则倾、物极必反，俗话说：“月满则亏，水满则溢”。盛极而衰，乃常理。万事万物达到极致后一定走下坡路。因此，大满并不是古人所追求的完美境界，而“小得盈满”，是将熟未熟还有向上的空间，还可以“继长增高”，这恰好也是人生最好的状态。
作为节气之小满，也就寓意着一种知足常乐的生活态度，淡泊平和。
节气小满，古人云：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”
这意味着自然万物还有向上成长的空间，生命也是如此，顺势而为，把握好尺度，将更丰盈上佳也。
日月盈昃，辰宿列张。小满未满，统统都还有许多上升空间，充满着无限的希望。如此向上的状态充满魅力，也足于震荡民气。
值此节气，祝君“小得盈满”，人生风景无限。
