不雅观其钱茂生书法作品，用笔灵巧纵横自若，豪放跌宕，时而如藤蔓，时而如云海，章法大气有气势 ，通过字距和行距的变革，穿插揖让，通过字与字之间牵丝的时断时连，从更大程度和更广阔的领域凸现出辨证美学的无所不在。其字，就像手持长矛的武士，八面出锋，势如破竹，横扫一片。又像站在瀑布之下，看得见飞流直下的雄浑气势，听得见撼天动地的轰然巨响。
唐玄宗开元二十三年（735），墨客到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的墨客开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗便是在漫游途中所作。
《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。墨客到了泰山脚下，但并未登山，故题作《望岳》。诗篇描述了泰山雄伟磅礴的气候，抒发了墨客神往登上绝顶 的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气概 宏伟，笔力席卷，造语挺立，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。
《望岳》是唐代墨客杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描述泰山雄伟磅礴的景象，激情亲切赞颂了泰山高大巍峨的气势和神奇奇丽的景致，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了墨客不怕困难、敢攀顶峰、俯视统统的年夜志和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
这首是杜甫青年时期的作品，充满了墨客青年时期的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却牢牢环绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由了望到近望，再到凝望，末了是俯望。墨客描写了泰山雄伟磅礴的气候，抒发了自己勇于攀登，傲视统统的年夜志壮志，洋溢着发达向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一看见泰山时，高兴得不知若何形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常真切。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，便是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中常日是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很新奇。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“真切写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经由一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度纯挚形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一样平常化的措辞来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能看见远远横亘在那里的泰山，以间隔之远来陪衬出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，以是这一句描写出的地理特点，在写其他山峰时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特殊提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇奇丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，全体大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一壁为“阳”，山后背日的一壁为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，以是说“割昏晓”。这本是十分正常的自然征象，可墨客妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形身分歧的景不雅观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里墨客此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人去世不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为真切，生动地表示了墨客在这神奇缥缈的景不雅观而前像着了迷似的，想把这统统看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似破碎。这情景使泰山迷人的景致表现得更为形象光鲜。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，墨客还在望。个中蕴藏着墨客对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞颂之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写墨客从望岳产生了登岳的想法，表示了中华民族发奋图强的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的嵬峨，写出了雄视统统的雄姿和气势，也表现出墨客的心胸气概。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应该”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行比拟，表现出墨客不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视统统的年夜志和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大墨客的关键所在， 也是统统有所作为的人们所不可短缺的。 这便是这两句诗一贯为人们所传诵的缘故原由。正由于泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，以是登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见墨客的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更往后出之作难以企及。
杜甫（712年2月12日一770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义墨客，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时搬家巩县（今河南巩义西南）。与李白合称“李杜”。为了与另两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫少年时期曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁往后，先在长安应试，落第；后来向天子献赋，向朱紫投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危急。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失落守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍旧心系苍生，肚量胸襟国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义墨客，但他也有狂放不羁的一壁，从其名作《饮中八仙歌》不丢脸出杜甫的英气干云。大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风尚淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
钱茂生：1940年生，国家一级美术师。曾为上海市书法家协会副主席，第五届、第六届市文联委员。现为上海市书法家协会顾问，上海中国画院画师，中国书法家协会会员，上海市文史馆馆员。1960年 于南京艺术学院美术系国画专业就学，1964年毕业，师从陈大羽、丁吉甫等诸教授。1964年 分配在上海中国画院从事字画创作至今。1973年 兼任上海书法篆刻研究会业务事情。1976年 书法作品入选《当代中国书道展》赴日本展出。1980年 选为上海书法家协会理事。1984年 入选全国书法展。应日本北陆书道院之邀访问日本。1988年 评为二级美术师。1989年 以上海书法代表团团员身份赴日本访问。1990年 获首届《双龙杯》全国少年儿童字画大赛精良园丁奖。参加上海市政协代表团访问西安。1990年 与再林互助巨幅长江三峡图,堪称经典.1993年 “上海金鸡迎春画展”上作品《鸡》获国画三等奖。1995年 评为一级美术师。以上海书法代表团团员身份访问韩国。与上海中国画院中年画家6人在“东方明珠”广播电视台举行字画展。1997年 书法作品参加庆喷鼻香港回归《书法》杂志出版20周年“全国当代名家书法作品约请展”。2018年11月，上海市书法家协会第七次会员代表大会，聘请钱茂生为顾问。2000年11月8日被评为中国书法家协会德艺双馨会员；2000年12月以上海书协代表身份参加中国书协第四次代表大会：2004年2日25日当选上海书法家协会副主席。出版过 《钱茂生书法作品集》、《钱茂生示范柳体学生字帖》VCD光盘。传略被录入《中国当代书法家辞曲》、《开锡名人字典》等。
