如果从飞机上俯瞰，可以创造彭州有一些巨大的佛塔群，隐立于深山之中。六座古佛塔，三座就属于第九批国家级文物保护单位：云居院塔、正觉寺塔、镇国寺塔。塔因寺得名，但历经千年，寺已不在，但长满荒草的塔身仍旧耸立，默默陈说着我国辉煌的建筑艺术和彭州那段兴盛的喷鼻香火历史。
龙兴塔
天彭第一奇
地址：天彭镇龙兴北街1号
提及龙兴塔，彭州人可谓无人不知。这座建于东晋义熙二年（公元406年）的佛塔，是中国仅存十九座真身舍利佛塔之一。
它的选址“不走平凡路”，霸占彭州老城区中央地带，原是木塔，后改建为密檐式砖塔，重修为印度加尔各达菩提道场塔样式的龙兴舍利塔。
一千多年来，龙兴塔见证了朝代更替。历过多次地震，因其半个多世纪斜而不倒，被称为“天彭第一奇”，永久是镇守川西的“第一塔”。
现在我们所看到的新塔是1993年在原塔的根本上重修的，主塔高81米，周围还有4座卫星塔，各高27米，样式仿印度加尔各答塔，威镇巴蜀。
进入塔内，你会吃惊于这81米高的塔竟然里面没有一处是空缺！
2000多平米的壁面被精美的泥塑、木刻、石雕、刺绣、贴金、彩书、唐卡等艺术装饰得精美有序；供奉的铜铸、玉雕佛像达一千零八十尊之多；还有各种造型的罗汉、菩萨和如来佛等，就像走进了万花筒一样，每一处都值得细细不雅观看。
现在，龙兴塔作为彭州市地标建筑，不仅是浩瀚善男信女的朝拜之地，更因其环境清幽舒适，成为市民纳凉的好去处之一！
点评：气贯九峰，势薄诸天，法雨祥云开净地；脉通三昧，形钟五岳，金刚宝座镇彭门。
镇国寺塔
守护湔江出山口
地址：丹景山镇白塔村落
寻访这些默默无闻的塔，意味着要踏遍彭州大半个丘陵山区。所幸个中的镇国寺塔（俗称“白塔”）位于丹景山镇的白塔坪，湔江之畔。
站在塔下举头往上看，只见各层的浮雕，形态互异的佛像、菩萨、宝塔、孔雀和飞天图腾等等。古塔保存较好，原有的色彩还清晰可见。沿着塔内的通道可登上塔顶，从窗洞望出去，九陇山脉重峦叠嶂，湔江从山前涌出，全体彭州县城尽收眼底，景致壮不雅观秀美。
点评：镇国寺白塔是钢筋加固的多层砌体，力学事理在整体建筑中发挥得淋漓尽致，是范例的中国宋代佛寺建筑在成都地区的代表作。
正觉寺塔
历经毁坏仍不倒
地址：红岩镇红塔村落
有一角塔檐已经垮塌，但塔身还倔强地直冲蓝天，带给不雅观者强烈的视觉冲击——这便是三座国家级文物宝塔中毁坏得最为严重的正觉寺塔。它位于彭州与什邡交界的红岩镇红塔村落，由于四周多为农田、农舍，缺少保护，风化严重。
修复之后的正觉寺塔，通体洁白，与翠绿的野皮毛映成趣。
沿着塔内台阶拾级而上，窗口泛着微微黄光，好似穿越时空！
点评：虽然残破，但这座塔的建筑风格、建筑技能、力学构造却得到了历史学家、建筑学家的高度评价，被收录进《中国古塔名典》。
云居院塔
藏在深山无人识
地址：葛仙山镇大曲村落
与正觉寺塔比较，地处葛仙山镇曲尺山中的云居院塔则是一个幸运儿。由于云居院塔三面环山，天然形成了防御风暴的樊篱，加之路遥山深，人迹罕至，近千年来危害较小，是三座国家级文物古塔中保存最为无缺的一座。
从阁下的山坡上望去，塔顶上长满杂树，塔身清瘦细长。这座塔的装饰非常精细，塔檐下装有铁钩悬挂铁铃，原为156个，现只剩下十多枚。山风过处，声闻数里。在塔顶四角，本有四只的“铁铸圆雕朱雀”雕塑还剩两只。在塔壁上，还可清楚地看到一些佛教故事的彩画和字迹。
点评：远览如倚天长剑，近看若破土春笋。
大悲塔
遗世而独立
地址：丽春镇塔子村落
这个”悲“字可不是悲哀的意思，佛教追求慈悲，这里的“悲”是后悔、是开释、是解脱。
大悲塔始建于南北朝期间，位于彭州市丽春镇塔子山的青龙寺内。青龙寺古名“妙洁禅院”，北宋高僧“圆悟克勤”曾在此剃度出家，慈悲修行。寺底细况清幽，礼佛之人浩瀚。
点评：青砖垒砌，古朴巍峨，果真一派仙家去处。
东塔
龙兴寺的兄妹塔
地址：蒙阳镇东塔村落
濛阳东塔手绘复原图
东塔，又称半截塔。关于它，在《濛阳志》里还有一段趣闻。
相传梁武帝时有神仙兄妹二人来彭修塔，妹妹在县城修，哥哥在濛阳修，相互竞争，以鸡鸣为准，比赛谁先修睦。
正当哥哥将做宝顶的圆石头恰好运到了濛阳西街外大路旁，妹妹已经完成，并假装鸡叫，惹得到处的鸡都叫了起来。
哥哥急坏了，但也没办法，只好认输，塔也差了半截没修睦，以是被当地人成为半截塔。至今，坊间还流传着“东塔南桥西石头，北街有个魁星楼”的歌谣。
东塔如今已经不复存在，原址建筑了一座东塔寺。殿内有金黄色的经幡，白墙红柱灰瓦，菩萨罗汉庄严慈祥，颇有唐风遗韵！
点评：佛塔无意，善心有存
悟达国师舍利塔
名利之心 切勿靠近
地址：丹景山镇双松村落
唐朝有位高僧叫悟达，在他尚未闻达前，曾碰着一位身上长满恶疮的病僧。唯有悟达常照顾他，病僧日渐好转。临别时，那僧人感激地对他说：“往后如果你有难，可到四川彭州九陇山来找我，那山上有两棵松树并连为标志。”说完就拜别了。
双松为记
悟达后被唐僖宗以“悟达大道，悟佛知见”之义赐以“悟达国师”的称号后，有一天，悟达国师的膝盖上溘然长出了一个人面疮来，眉目囗齿俱备，每次用饮食喂他，都能像人一样的开囗吞啖，遍请名医医治无效。悟达溘然记起病僧临别时所言，动身入彭探求。傍晚时分，果真找到两棵并连的松树，高耸入云，而那僧人已经站在树前等他。
僧人对悟达国师说：“你的面疮不要紧，我这儿山岩下有清泉，等到嫡天明，你去用泉水洗濯就会病愈的。”
第二天清晨，悟达国师来到清泉旁，掬水洗涤，竟创造这人面疮是由晁错转化，来寻他的前世袁盎报仇的。
迦诺迦尊者（化身为病僧）用“三昧法水”，令双方解脱，了却一段夙怨！
后悟达国师从此不再出山。
传说，彭州市丹景山镇“三昧禅林”著名的“三昧水忏”，便是悟达国师传下来的。
点评：山之秀，水之神也！
在古代，建筑一座佛塔相称于修建一栋高楼大厦，参不雅观它们，便是见证一个朝代、一段过往、一种生活；保护它们，便是保护一段文化、一段历史、一个传承！
