不管古人还是今人，对付豁达、从容人生的追求从来没有变。这种不雅观念常日在诗词中展现出来，这也是中国古代为何把诗词的地位如此推高的缘故原由之一。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静不雅观皆得意，四季佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。这首古诗便是程颢的《秋日偶成》，是一首关于人生态度的诗歌。程颢是北宋非常著名的哲学家，程朱理学的代表人物之一。他们对付儒家学说有了全新的解读，不过从中提炼出关于人生态度的意见，更值得本日的我们细细品味。
诗歌的一开始便是墨客悠哉悠哉的生活。“闲来无事”这种生活的境界实在是太舒适了，“睡觉东窗日已红”，看上去非常大略，看上去非常随意马虎，但是有多少人在本日没有好好地睡上一觉了？
心境清闲的是人能够带着平和去不雅观看周围的景物，不慌不忙，也没有任何的压力。“万物静不雅观皆得意，四季佳兴与人同”，静不雅观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
虽然时令不同，但每一个时令都有值得人关注的俏丽景致。春花，夏荷，秋雨，冬雪在古典诗词当中频繁涌现，由于在时令的变换当中蕴藏着天地间固有的规律。
“道通天地有形外，思入风云变态中”，道理通著天地之间统统有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。墨客超越了一己的得失落和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。
末了的诗句是墨客认为的最高的生活境界。“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉便是英雄豪杰了。
虽然全文都是在说说理，读来和那些意境悠悠的诗词有很大的差别。但个中对付理趣的追求，对付本日我们人生太多的选择还是有很大的帮助。我们不妨超越唯物主义唯心主义的差异，从更高层次对此进行品读。
