辛劳遭逢起一经，（2） 苦难遭遇起于求知读经，
兵戈寥落四周星。（3） 战役灾害衰落四年整。
山河破碎风飘絮， 山河破碎像风飘柳絮，
出生浮沉雨打萍。 出生浮沉如雨打浮萍。
惶恐滩头说惶恐，（4） 惶恐滩头话说惶愧惊骇，
单独洋里叹单独。 单独洋里浩叹孤苦伶仃。
人生自古谁无去世， 人生自古谁无去世？
留取赤心照汉青。（5） 永留一颗光照史册的赤心。
【作者先容】
文天祥（1236-1283）字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安人）。南宋政治家、文学家。二十一岁举进士第一。蒙古军大举南侵时，曾上书主见武断抵抗，不被采纳。元军围临安（今杭州，南宋都城），他变卖家产，组织义军三万人抗元，后转战五坡岭（今广东海丰北），兵败被俘，坚欠妥协，对劝降者写下《过单独洋》诗。被押到元大都（今北京），在狱中写下大义凛然的《正气歌》，回绝了元世祖忽必烈的劝降。1283年1月9日在柴市口从容就义，时年四十七岁。去世后在他的衣带上创造末了留言，即著名的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，以是仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”。在蛮族横暴酷虐的武力面前，临去世不屈，舍身殉难，充分表示了大无畏精神，彰显了人性的光辉。面对威逼困惑，不少人做了卑躬屈节，寡廉鲜耻的懦夫，而文天祥坚持了中国文人的崇高节操，表达了对民族、对时期文明、对传统文化的武断信念，流芳万世，千古传诵。其诗后期悲壮苍郁,笔力千鈞。有《文山师长西席全集》。
【注释】
(1)单独洋：地名，广东珠江入海口附近,即今深圳蛇口往珠海九洲港轮渡所经水面一帶。
(2)「辛劳』句：遭逢，遭遇。起一经，起于读圣贤书，精通经书，考试出仕。全句意为：艰辛危难的遭遇，皆因读书明理，认识到文人必须肩担道义，对民族危难有义不容辞的任务。
(3)兵戈：古代兵器，此处指战役。寥落：衰落。四周星：四年整。
(4)惶恐滩：地名，在江西。全句意为曾在惶恐滩败北，心中甚感惶愧惊骇。
(5)赤心：羞辱的心。汗青：史冊。古代竹简刻书，先將青竹烤干,青竹冒出水珠如汗，故名。全句意为将一颗无愧于民族的羞辱的心,刻记在史冊上。
【赏析】
这是作者兵败被俘后答复劝降者的一首诗。诗歌首先表明了文人读书识礼，肩担道义，对民族危难有义不容辞的任务，然后回顾艰巨坎坷的战斗进程。面对国亡家破，战役失落败，个人负有任务，内心惶愧不安；汪洋之中，深感个人是如此的孤独单独，只恨个人力量有限无能挽回败局。末了一个光辉的信念，成为不朽名句：自古以來人生谁无去世呢？将一颗无愧于民族的羞辱的心，永久刻记在史冊上，这难道不是一个读书人的光荣归宿吗？文天祥的这种舍身殉难的英雄气概，表现了中国读书人崇高的民族节操、大无畏精神和人性的光辉,为中华文化留下了不朽的精神财富。
【唱法】
本曲从头到尾均为四三构造，即前四字后三字组成一乐句。唱来要充分表达一种沉重苍凉感，尾句吟哦要处理好，才能給人以悲壮隽永的觉得。作为吟唱曲，它的紧张目的是为了表現诗歌的内在精神，务求诗歌措辞表現自然，其节奏和旋律的走向，与诗歌朗诵的效果相差不远，使一样平常读诗的人随意马虎上口，故不考虑多作变革及利用繁富的作曲手腕。吟唱歌曲与艺术歌曲的区別亦在此。本吟唱曲音乐旋律相符语音，音域较宽(14個音)，在于表达年夜方激昻的感情，唱时感情宜适当内敛，避免夸年夜喊叫，末了的自由吟诵句要从容不迫。本曲适宜中学以上程度人士歌唱。（歌谱暂略）
