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头条抄书打卡第80天
注释[what]①【“半亩”句】半亩大小的方形池塘里，水面澄清沉着，像一壁打开的镜子。方塘，又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋（后为南溪书院）内。鉴，镜子。开，打开。古代镜子上覆镜袱，用时打开。
②【“天光”句】指蓝天和白云的影子在池塘中来回晃动。
③【渠】它，指方塘里的水。
④【那得】怎么会，哪里会。那，疑问代词，今写作“哪”。
⑤【清如许】如此清澈明净。
⑥【为】由于。
诗词大意[what]半亩方塘一鉴开，
半亩大小的方形池塘里，水面澄清如镜，
天光云影共徘徊。
蓝天和白云的影子在池塘中来回晃动。
问渠那得清如许？
若问它怎么会这样清澈明净呢？
为有源头活水来。
由于源头不断有活水流下来。
作者简介[what]朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，是中国宋代著名的哲学家、文学家、教诲家和理学思想家。他是中国历史上最具影响力的儒家学者之一，对中国文化和哲学的发展产生了深远的影响。朱熹以其对理学的阐明和发展而有名，被尊称为“朱子”。
简析[what]这首诗和下面一首，都是通过生动详细的形象，解释读书的感想熏染和主要性。朱熹喜好以哲理入诗。前两句以明镜比喻半亩方塘，说它如打开的镜子，天光云影都在里面晃动，比喻对书中内涵已经了然于心。后两句用来比喻学问要有上进，就要从书中不断汲取新的知识。
抄者的话[耶]朱子的前半生
朱子是南宋期间的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。他的父亲朱松在没有生他之前去卜卦算出路，算命的是这样回答他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山动怒反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。这里只是传说，并未有验证动怒一说，毕竟很多事情传来传去变成真。
朱熹从小就有过人之处，作学问总会问到根处。四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的？他父亲说是属于上天。他又问那么天属于哪里？他父亲蒙住了。儿童期间有他父亲悉心传授教化，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了，把他请托给自己的朋友照顾。他父亲的朋友对他们一家人很好，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座屋子，方便照顾。
朱熹父亲朋友对他的影响不少，他打仗了佛、道、儒学。成年往后考中进士做了官，当了几年官创造目前朝廷推崇的文化使人
朱熹的哲学思想表现为“理气论”、“动静不雅观”“格物致知”“人性论”等。个中“理气论”是朱熹最著名的理论，南宋“二程”是理学的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后来在二程的根本上又继续和发展了理学，借鉴了佛家、道家的思想体系，从而形成一个弘大的体系。朱熹所谓的理为太极，是天地万物的总体，即太极生万物，每一个人和物体都具有完全的理作为存在的根据，气是朱熹哲学体系中仅次于理的又一个范畴，它是有形状、有迹可循的，是铸成万物的质料。理和气之间有主次之分，理在先，气在后，理为主，气为客。
朱熹的“动静不雅观”是把运动和静止算作一个无限连环的过程，并且这个过程是无限的，动静之间不可分离，相互联系。从中可以看出朱熹的思想具有一定辩证法的不雅观点，除此之外，他还论述了运动具有相对稳定和显著运动这两种形态，他称其为“变”与“化”。
“格物致知”是用《大学》中“致知在格物”的命题，磋商哲学中认识论的问题。朱熹认为，人的认识一定要建立在“知先行后，行重知轻”。从认识的来源上看，知在先；从社会效果看，行要重于知，而且知和行是相互影响，知道的越多，行动起来就会更便利，实践了、亲自动手去做了，就会知道的更明白。
关于“人性论”，朱熹提出了“存天理、灭人欲”，承认人们有正当的物质生活希望，反对佛教绝对的倡导“无欲”，但是万事万物都要根据理才可以。
朱子在为官时放弃官职不做，潜心向学，遍访名师，就为了心中的那一份空想。成为一名很出色的人是须要付出韶光和努力的，他竟然做到读于言，践于行，以是在宋朝来讲，他的造诣比“二程”不遑多让，这见告众人做学问也应如此，打好根本才能逐渐进步，等待韶光一到就可以驾驭自若。其余干事也应该如此，只有负责做好它才能在关键的时候发挥效力。还是那句话，“学好数理化，走遍天下都不怕。根本打得牢，必不怕地动山摇”。友友们，生活要想过得好，打好根本很主要，加油努力吧！
[握手]
