作者：楚蘅
“矢志不移有时尽，此恨绵绵无绝期。”一篇《长恨歌》，书尽了玄宗与贵妃的爱情悲剧与万古长恨。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”钱塘湖的春光在墨客的妙笔下流露进岁月穿越千年，莺啼燕鸣犹在耳畔萦绕不绝。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”写实的笔触令众人对下层劳动人民的艰巨凄凉感同身受。
接下来，让我们一起走进白居易，去感想熏染这位“达则兼济天下，穷则独善其身”的文人士大夫的奇文妙笔与高风亮节。
一
公元772年，生于浊世的白居易童年光阴过得并不屈稳，但他聪慧过人，刻苦读书，乃至年少白发。
白居易十六岁这年，从江南初到京城，携诗作去拜访一位名叫顾况的大绅士老前辈。顾况听闻白居易的姓名，笑着打趣道：“米价方贵，居亦弗易。”但当他翻开诗卷：
赋得古原草送别
【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，东风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
读到颔联时，顾况大加讴歌：“道得箇语，居即易矣。”，白居易自此名动长安。
能令诗坛的老前辈折服称道，可见白居易少年便已登时书柜，有着极高的文学成绩与艺术天分。
808年，白居易任左拾遗，在此期间，白居易为报天子的知遇之恩，恪尽言官之责，频繁上书言事，虽然多获采纳，但由于言事过于直接，乃至当面指明天子的缺点，遭到君主不满。
在此期间，白居易还创作了大量的反应社会现实的诗歌，代表作品有著名的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首。并且与元稹，张籍，李绅等大文豪掀起了一场“新乐府运动”，主见规复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻实事的传统，令诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的浸染。提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的响亮口号，在唐朝的文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
二
然而，公元815年，一场宫廷密谋将白居易卷入了政治漩涡。这一年，宰相武元衡在宫中遇刺身亡，而朝廷中无人出来主持公道，白居易主动上表要求严厉缉拿真凶，却被小人捉住痛处，被认为是越职言事。随后，母亲因看花坠井而去世，白居易却被诬告著有“赏花”与“新井”诗作，有违礼教，是为不孝。终于，天子的一纸诏书，将白居易贬为了江州（今江西九江）司马。
然而，在这种境遇下，一个渡口惜别的夜晚，一场惊世绝伦的遇见，造就了一篇震古烁今的佳作，那便是《琵琶行》。在这篇名作中，不仅有对幽美音乐的生动描写，更有一场凄美强烈的灵魂共鸣。
在历史的长河中，文人墨客的笔下曾有着许多撩拨民气弦的遇见。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这是牛郎与织女朝暮企盼的遇见；“蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处”，这是辛弃疾与美人大喜过望的遇见；而“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”，便是白居易与琵琶女情绪共鸣的遇见。
浔阳江头，秋意寂寥。江月茫茫，枫叶瑟瑟。一阵如仙乐般令人耳聪目明的琵琶声吸引了这位贬谪迁客的把稳。千呼万唤始出来的琵琶女有着一段悲惨的过往，亲人接连拜别，昔日的风光岁月流逝，盛世不再，冷落唏嘘。如今在深夜梦回年少光阴鲜亮丽的生活，醒来却是一片悲惨，不由得泪啼阑干，无语凝噎。
白居易听闻琵琶女的境遇，不禁想到了发生在自己身上的各类。自己苦读诗书，满腹经纶，齐心专心渴望着以自己的才学建功立业，兼济天下，然而却被朝中的奸佞所害，被自己齐心专心想辅佐报恩的君王所舍弃，落得个如此狼狈不堪的结局。如今再回顾之前在长安城的统统，不就如一场镜花水月的美梦吗？梦醒之时，繁华褪去，只剩下江州司马被泪水浸透的青衫。
陌路心腹，江湖深交。这场传奇的遇见，冲动着多少陌路相逢的天涯客。
三
在这场俏丽的遇见背后，还有着另一个动听的故事，那便是来自白居易最好的朋友，曾与他并肩倡导“新乐府运动”的元稹。
闻乐天授江州司马
【唐】元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
元稹写作此诗时，也是被贬谪到异域，且身染顽疾，心境不畅。而今忽闻石友也蒙冤遭贬，内心更是震荡愁苦，忧从中来。统统的景物都变得暗淡了，正如墨客此刻的内心。
“垂死病中惊坐起”这句，读来更是令人黯然神伤。一个极度病重，虚弱无力的人作出如此的反应，这是何等的感同身受，荣辱与共啊。仿佛有一根无形的线，将“元白”二人的命运紧密相连。就连白居易后来给元稹的复书中也写道：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！
至今每吟，犹恻恻耳。”（《与元微之书》）元稹去世九年后，白居易为石友写了一首感情朴拙，动听肺腑的悼亡诗。
梦微之
【唐】白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
在梦中，乐天与微之再度相逢。他们携手同游，还像年少时那般诗人意气，挥斥方遒；亦或是痛斥官场阴郁，人间沉浮。
微之去世后，乐天也没有安生，在漳浦多次生病，长安城的草生草长也已经历了八个春秋。岁月的车轮无情地碾过，带走了些什么，又留下了什么？
石友的身体深埋黄土之下，泥土侵蚀，生命循环，而乐天也只是顶着满头银雪暂居人间。“泉下”与“人间”，这道任何人都无法超出的死活鸿沟，生生拆离了我与石友。
石友的小儿子（阿卫）和半子（韩郎）都先后逝去，不知石友在那头可否知悉呢？龟龄的乐天看着子弟一个接一个地拜别，而自己仍存活于人间，心中不禁感到无尽的凄凉。
人生能得一心腹，相濡以沫如此，足矣。
四
在遭贬为江州司马前后，是白居易人生态度截然不同的两个期间。晚年期间，白居易大都是在洛阳度过的。这位渴望着“达则兼济天下”的墨客经历了生平的风霜，被官场的阴郁与现实的无情磨去早期的斗争锐气，选择用闲适、平淡的生活反响并践行着自己“穷则独善其身”的人生哲学。然而，寄寓山林，寄情山水，真的是二心坎所愿吗？我更乐意相信这是一种迫于现实的无奈选择。
公元846年，白居易于洛阳去世，享年75岁。一枚文坛巨星就此光芒黯淡，却为后世留下了浩瀚传诵千古不朽篇章。即便是千古帝王也不禁为这位文学大匠的逝世而叹惋哀悼，每每想起都感伤不已。
吊白居易
【唐】李忱
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系白居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
作为一国之君的天子为一位墨客创作悼亡诗，在古代是十分罕见的。但唐宣宗能放下身体，挥笔为白居易写下这首悼亡诗，可见他对白居易的敬仰，对其诗作的讴歌与喜好。
我们站在今人的视角与时期的高度，再去回顾白居易的浩瀚诗作，便能创造白居易堪称是“公民的墨客”。他的浩瀚诗作中，有不少是反响下层老百姓民生疾苦的作品，他还创造性地继续了《诗经》的比兴与美刺的传统，重视诗歌的现实内容与社会浸染。充分发挥诗歌戳穿，批评政治弊端的功能。
“是非不由己，祸患安可防。使我千载后，涕泗满衣裳。”（出自白居易《杂感》）白居易的生平牵扯了太多的是非纠葛、勾心斗角，他也以自身警示后人要谨言慎行，立身修德。千年之后，人们知晓白居易的业绩，是否会冲动得泣泪满襟呢？我想，这个问题，早已有了答案。
作者：楚蘅，一名平平无奇的古诗词爱好者。
