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本日我和大家一起来欣赏古代大墨客描写中秋节的3首古诗，情味悠悠，值得抚玩。
第1首，《中秋月》：万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失落宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
这首诗的作者是唐代大墨客白居易。中秋节讲究的便是团团圆圆，但是在白居易笔下，中秋节却彷佛并没有那么快乐。白居易标新创新，故意凸显中秋节的“愁绪”来与传统的“赏心乐事”进行比拟。
第1句“不可思”，直接将态度表明，而第2句“愁”与“恨”触目惊心。那么在中秋的大好日子里，白居易在愁什么呢？
原来白居易所烦恼的并非自家事情，而是远在塞外的士兵。他嗟叹这些士兵为国驻守边塞，无法与家人团圆，他嗟叹这些士兵的妻子儿女无法与丈夫父亲团圆。
每次到过年的时候，我们总喜好去采访军人，为军人带去祝福。实在我们过年时候的做法与白居易中秋时候的感触，是息息相关，彼此互参的。
第5和第6句则将愁绪更进一步，失落宠的女人和失守异邦的老将，在中秋夜时候的愁绪远比普通思妇和普通士兵来得更加剧烈。辛弃疾有名句曰：“将军百战身名裂。向河梁、转头万里，故人长绝。”可以参看。
末了两句，则是白居易的感慨，直抒胸臆，说天上的玉兔银蟾根本不懂人间的悲欢。言下之意，白居易希望大家都能够得到团圆，都能享受明日亲之乐。在其他人欢快的时候，白居易仍能想起不愉快的人，这正是墨客的情怀。
事实上，现实并不像欲望那样美好。可正由于这样，中秋节才故意义。倘若大家都能够得到圆满与团圆，又何必拘泥于八月十五这一天呢？
第2首，《阳关曲·中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首诗的作者是宋代大墨客是苏东坡。那一年中秋，苏东坡和弟弟苏辙久别相逢，共赏中秋月。以是这首诗紧张的感情基调是愉快。
我们看第1句“收尽”两个字，颇有“苦尽甘来”之意，乃是由于兄弟分别太久，恰如云雾遮天，不放月光出来，而此夜兄弟相逢，无限欢畅皆从心中涌出，正可以看出“溢”字之妙。
第2句，玉盘之说，乃是古人针言，李白所谓“小时不识月，呼作白玉盘。”而一个“转”字，具有光鲜的流动感，乃是说欢畅的好光阴随意马虎消散，这种感慨只有快乐的人才拥有。盖因愁苦者，皆是度日如年。
然而，正由于很快乐，才会有患得患失落之感，此种感情乃是大家皆有，而诗家独能形成于美妙笔墨：“此生此夜不长好，明月明年何处看。”
今年的中秋夜尚未过去，东坡已经在担忧明年中秋了：“同样的圆玉轮，同样的天空，我们兄弟不知道还能不能相会呢？”
旷达如东坡，早知道“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，早知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，毕竟还是不能太上忘情。巧的是，这几句诗正好都是东坡写给苏辙的，可见兄弟情深了。
第3首，《中秋夕沛河汎舟·其二》：万里人初半，三秋月正中。天清凉似水，江阔静还风。 玉借蓬莱馆，珠悬碣石宫。时闻沛儿唱，犹数汉皇功。
这首诗的作者是明代墨客王世贞。王世贞乃是明代大墨客，“后七子”的代表人物。沛河，自然是为了纪念“沛公”也便是后高祖刘邦。
王世贞在中秋节的晚上，乘船赏月，乃是沿袭古人传统。苏东坡两篇赤壁赋，全都选在十五月圆之夜出游，乃是“旅游达人”，王世贞一代文豪，自然也不甘掉队。
首句是说思乡之情，“万里”表示离家乡之远。八月十五的玉轮尤其圆，所谓“三秋月正中”。第3和第4两句写景，简练而贴切，用词很到位，令人面前一亮。
第5和第6两句用“蓬莱馆”和“碣石宫”，是由于王世贞所见都是河中景致，而这两个词都与水有关，这是文学上的修辞。
末了两句表明“沛河”的风土人情：“到现在还时时时听着小朋友唱着歌颂汉高祖刘邦的歌曲呢。”这是王世贞作为察看犹豫者的表达。在这种俏丽景致的氛围里，他略微肃清了乡愁与秋思，而选择享受中秋节的美好时候。
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