5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
【译文】
孔子评价公冶长：“可以把女儿嫁给他。他虽然蹲过监狱，但那不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。
【注释】
（1）公冶长，姓公冶，名长，孔子弟子。司马迁说是齐人，孔安国说是鲁人。
（2）《杨注》：“妻，动词，去声qì。”“子，儿女，此处指的是女儿。 ”
【解读】
朱子说，“此篇皆论古今人物贤否得失落”；由于孔学是人学，知人论人是其基本功。首章就讲公冶长曾经有监牢之灾，但实际上本人是无辜的，以是孔子将自己的女儿嫁给了他。这一方面当然解释公冶长的品质高尚，但同时也解释那的确是个浊世，明净的人会遭受不白之冤。关于公冶长为什么开罪，有一些离奇的说法，如说他会鸟语等，这里暂且不论；但他肯定是受了冤枉，这在《周易》里有个说法，叫做“无妄之灾”。
《周易》第二十五卦为无妄卦。无妄，本义为实理自然，《史记》作“无所期望而得”，亦即自自然然之意。天地化育万物，生生不穷，各正其性命，按照《周易》的宇宙不雅观，万事万物当皆为无妄也。从卦象上看，无妄卦下震上乾，震为雷为动，乾为天，动与天合，自可大亨，故卦名无妄。但正如陈梦雷所言：“动以天则无妄，动以人则妄矣。”（《周易浅述》）故全卦对妄动者多有戒辞。盖休咎悔吝生乎动，卦以震撼为主，人之私心一旦涉入，则妄将生矣！
但也有分外情形，某人虽无妄心妄动却无辜罹祸，此即该卦六三爻所云：“无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”字面意思是，行人牵牛而去，其邻居反遭逮捕。这便是说，动了妄念、偷了牛的是行人，但其邻居却被无辜疑惑而开罪，这对他来说当然是“无妄之灾”。公冶长之蹲监狱，即此类也。
《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教诲学会、中国教诲技能协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国公民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教诲学及远程教诲研究及传授教化事情，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校卖力哲学引论、人文社会科学根本、管理学、教诲学等课程传授教化。著有《远程教诲哲学导论》、《敝帚集》，《远程教诲百词辨析》、《远程教诲概论》和学术论文多篇。
孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见地和新认识，对付弘扬传统文化的当代代价具有主要推动浸染。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量搜集引用了古人的研究成果，对付研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的遍及性读物。好，我就说到这，隆重向您推举孙福万教授的《论语易解》。
《论语易解》学而 第一篇（索引）
《论语易解》为政 第二篇（索引）
《论语易解》八佾 第三篇（索引）
「特稿」《论语易解》4.1“里仁为美”
「特稿」《论语易解》4.2“仁者安仁，知者利仁”
「特稿」《论语易解》4.4“苟志于仁矣，无恶也”
「特稿」《论语易解》4.5“君子无终食之间违仁”
「特稿」《论语易解》4.6“有能一日用其力于仁矣乎？”
「特稿」《论语易解》4.7“不雅观过，斯知仁矣”
「特稿」《论语易解》4.8“朝闻道，夕去世可矣
「特稿」《论语易解》4.9 \"大众士志于道，而......\"大众
「特稿」《论语易解》4.10“君子之于天下也......”
「特稿」《论语易解》4.11“君子怀德，小人怀土”
「特稿」《论语易解》4.12“放于利而行，多怨”
「特稿」《论语易解》4.13“能以礼让为国乎？“
「特稿」《论语易解》4.14“不患无位，患以是立“
「特稿」《论语易解》4.15“吾道一以贯之”
「特稿」《论语易解》4.16“君子喻于义，小人喻于利”
「特稿」《论语易解》4.17“见贤思齐”
「特稿」《论语易解》4.18“事父母几谏”
「特稿」《论语易解》4.19“父母在，不远游”
「特稿」《论语易解》4.20“子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 此章重出，干系剖析请拜会1.11。
「特稿」《论语易解》4.21“一则以喜，一则以惧”
「特稿」《论语易解》4.22 子曰：“古者言之不出... ...”
「特稿」《论语易解》4.23“以约失落之者鲜矣”
「特稿」《论语易解》4.24“君子欲讷于言而敏于行”
「特稿」《论语易解》4.25“德不孤，必有邻”
「特稿」《论语易解》4.26“事君数，斯辱矣”
