政治方面
自鸦片战役往后，尤其是中华公民共和国成立后，荷花也成为美化人们生活、熏陶情操的宝贵花卉，被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山师长西席，周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化，并把友情的种子传播到友好的邻邦。1918年，孙中山师长西席东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子，经由精心造就，古莲子栽植成功。1963年，大贺将一百颗大贺莲种子，送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月，邓颖超副委员长访问日本，参不雅观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时，森本孝顺长老将中日两国专家造就的唐招提寺莲、孙文莲、中日友情莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月，为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出，武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友情莲的莲藕送往大明寺，安顿在紧连鉴真纪念堂的平远楼前。
随着科学技能的发展，荷花的栽培技能也日趋前辈完善。先共有荷花品种200余种，分布遍及全国。随着荷花文化在全国各大城市中的遍及发展，以荷花为市花的城市日益增多。山东济南市、济宁市、河南许昌市、湖北孝感市、洪湖市以及广东肇庆市，把荷花作为文化精神的象征。中华精良传统文化，一贯十分看重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说“和而不同”；一是说“和为贵”。中华文化所说的“和”，绝不是不讲差异和抵牾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通领悟。这种贯通领悟才是最为名贵的。中国有56个民族、34个行政区域，个中存在着差异和抵牾。面对这种差异和抵牾，始终坚持民族的联络和祖国的统一，坚持这种“和”的态度，是最为名贵的。而背弃了这种“和”的态度，是对中华精良传统文化的背弃。
自1987年以来，中国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办了大规模的荷花展览，这对荷花栽培技能的互换提高，荷花文化的推广发展都有着重要的促进浸染。
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，常常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、互助、协力、联络、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平奇迹、和谐天下的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花天下，是“荷（和）为贵”。至心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所理解和熟知。弘扬中华“和”文化，对付我们促进祖国统一、掩护天下和平、构建和谐社会的奇迹有着分外主要的意义。
在江南苏州一带，农历6月24日为不雅观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴趣勃勃地不雅观赏荷花。特殊是佛教徒对它最为爱崇，如不雅观音菩萨坐的便是莲花。1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字便是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华公民共和国澳门特殊行政区基本法》，对付澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地公民特殊崇尚莲花，以象征纯洁和崇高。由于荷花是花卉王国里的名门王谢，它经群众评比为中国十大传统名花之一。1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，喷鼻香飘无涯。
宗教方面
一、中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的玄门，莲花自然是玄门的象征之一。莲花在玄门象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练造诣；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变革无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！
莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。
二、莲花冠，别号：玉清莲花冠。道门三冠之一。因其形状乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已在世间盛行，宋沿袭其制。以美玉来制，以黄金来饰。形状幽美、光荣艳丽。为众人喜尚，一贯很盛行。
三、七宝莲花
荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常喷鼻香洁，表喻佛菩萨在死活烦恼中出生。又从死活烦恼中解脱，故有“莲花藏天下”之义。按佛教的阐明，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。以是菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花紧张有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主见的处众人格相合。正是由于荷花代表佛教，而佛教又来自印度，以是荷花在印度被视为肃静的神圣的象征。
四、步步生莲
莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可不雅观，喷鼻香远益清，足以代表力量也有关。“又以诸华皆小，无如此华喷鼻香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的缘故原由，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花优柔素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花实在已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”
“佛也继印度教光明神的性情，成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”，乘着莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。
由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也涌现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱尘凡，四大皆空；莲花的花去世根不去世，来年又发生，象征人去世魂不灭，不断循环中。
五、五种天华
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。个中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花成长于佛国，人间间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即不雅观音菩萨的眼睛。
荷花
民俗延续不雅观莲花：早在宋代，每逢六月廿四，民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉。荡舟轻波，采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不惬意。
放荷灯：这天夜，以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍；或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院；或以千百盏荷灯沿河施放，随波逐流，星光闪闪，波光粼粼，烛光点点，十分好看。
评比市花：20世纪80年代以来，中国许多城市为适应两个文明培植的须要，相继开展了市花的评比活动，先后保举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。90年代澳门回归前制订特区的区旗、区徽，也选用荷花为图案。这是由于这些城市和特区的历史渊源，民风习俗、情操熏陶与荷花息息相关。只管他们遥隔数千里，发展的道路互异，然而，人们对荷花的喜好心态却一脉相承，只是情韵互异。
山东济南市：1987年8月18日（农历：六月二十四），荷花被誉为济南市“市花”，此后每年都举办荷花节。大明湖更是抖擞了活气：垂柳披拂，荷花掩映，一派活气勃勃的景象。
山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。济宁市的荷花新品种已达六十余种。
河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。
湖北孝感市：自古以来孝感城野荷各处，尤以城西莲花湖为最盛。孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷喷鼻香”已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖有名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。
广东肇庆市：栽种荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。已成为肇庆公民最喜好的花卉之一。
江西九江市：市花定为“荷花”，荷花由于“迎骄阳而不畏，出淤泥而不染”的高尚品质成为圣洁代表，友情象征和青鸟使。荷花，别号莲花，与九江渊源颇深，山有莲花峰，洞有莲花洞，佳作有《爱莲说》，庙有莲花驿寺，池有莲花池。
赏荷佳地：首推“曲院风荷”，是中国西湖夏季赏荷名园。相传，曲院曾是南宋期间酿制官酒的作坊，作坊里的人闲时在院中广种荷花，于是夏季荷花盛开时，荷花喷鼻香夹带着浓浓的酒喷鼻香，喷鼻香飘满园，于是曲院风荷就是以得名，也成为了西湖十景之一。
位于中国无锡滨湖区的马山千波路便是不可错过的赏荷佳地。当下，千波路旁一起皆是开满红荷翠叶的荷花塘，随风摇荡的伞状荷叶簇拥在一起，将千姿百态的莲花衬托得尤为娇俏可人。八月花期，是赏荷的最佳韶光。
微山湖被称为“中国荷都”，有十万亩荷花池。微山湖美的内涵丰富多彩，横无际涯谓其阔，清波荡漾谓其雅。论其绚丽夺目，则要数满湖铺天盖地的荷花了。每届夏秋，百里湖面五彩缤纷，荷喷鼻香弥漫。花有红、白两色，红的嫣然如霞，白的冷艳似雪。面积如此大的荷花荡，全国亦不多见，堪称一大奇不雅观。
京城日坛公园的荷花花大叶丽，暗香远溢，亭亭玉立，吸引了浩瀚游人不雅观赏，花期能持续到9月。颐和园，可欣赏雨后天晴“莲红缀雨”的盛景。站在西堤向西望去，治镜阁湖、藻鉴堂湖两个湖区俨然是荷的天下。飘飘荡荡的荷叶铺满了全体湖面，荷叶上残留的雨珠在晨光中晶莹剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花带着晨露愈发娇艳。微风过后荷花暗香迎面而来。阳光倾泻下来，在荷叶的尖上汇为一滴露珠，又滑进湖里。
干系诗词小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。——《荷花》宋·白玉蟾
[1]霞包霓荷碧，天然地，别是风骚标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩喷鼻香深处住，看伊颜色。——《荷花媚·荷花》宋·苏东坡
西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用喷鼻香风不肯飞。——《湖边》宋·崔复初
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——《采莲曲二首》唐·王昌龄
晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》梁·萧纲
团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。——《东湖看荷花呈愿父》宋·宋自逊
田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉
天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友，采喷鼻香须棹月明桡。——《荷花》宋·董嗣杲
水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白去世，双魂化作好花来。——《荷花》宋·释仲殊
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘喷鼻香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》唐·李白
曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。——《荷花》元·何中
秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。——《秋池一株莲》隋·弘执恭
轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。数点飞来荷叶雨，暮喷鼻香分得小江天。——《池莲》金·完颜畴
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——《青阳渡》 晋·乐府
浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆近人船。更将荷叶包鱼蟹，老去世江南不怨天。——《浦口竹枝》明·袁凯
干系传说荷花相传是王母娘娘身边的一个仙颜侍女——玉姬的化身。[2]当初玉姬瞥见人间双双对对，男耕女织，十分倾慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖奇丽的风光使玉姬乐不思蜀，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永远不得再登南天”。从此，天宫中少了一位仙颜的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中，听说晴雯去世后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不敷喻其贵；其为性，则冰雪不敷喻其洁；其为神，则星日不敷喻其精；其为貌，则花月不敷喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，以是古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采取谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面孔，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
象征意义1、象征明净：荷花花朵艳丽，暗香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞颂荷花的崇高品质，将其视为明净、高洁的象征，是花中风致高尚的花。[1]
2、吉祥快意：中国传统文化中荷花代表吉祥快意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征，佛教中有莲花座、莲花台等，不少菩萨，是从莲花中生出来的。
3、象征爱情：莲花别名芙蓉花、云水芙蓉等，芙蓉即夫容，又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”，因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此，二莲生一藕的图画，叫并莲同心。
4、荣华富贵：水芙蓉的蓉谐音荣，和牡丹花在一起叫荣华富贵，和一鹭鸶叫一起荣华，和牡丹、白头翁称为富贵荣华到白头。
历史别称1、荷花：李时珍《本草大纲》阐明说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”。
2、芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》阐明道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉便是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
3、水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字开始，三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中夸奖到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。
4、君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环：据《北梦琐言》记载，唐代元和年间（806-820年）苏昌远居吴中（今苏州），重逢一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他创造自己庭院的池塘中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
5、六月花神：古时江熏风气，农历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。
6、金芙蓉、草芙蓉：为了表达对荷花高洁形态的讴歌，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。
7、溪客、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须：溪客和静客是强调荷花的成长环境和安静闲雅的状态，翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。
荷花花语明净、高尚而谦逊（高风亮节），“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示刚毅、纯洁、天真、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中风致高尚的花。
参考资料
1. 荷花 [引用日期2020-09-28]
2. 荷花 - 传说典故 [引用日期2020-09-28]
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