第16篇 《如梦令·昨夜雨疏风骤》 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦。
创作背景这首《如梦令·昨夜雨疏风骤》是李清照的早期作品。根据陈祖美编的《李清照简明年表》，此词作于宋哲宗元符三年（1100年）前后。
词语注释如梦令，别号“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗（李存勗）创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字，五仄韵，一叠韵。
雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。疏：指稀疏。
浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：甜睡残酒：尚未消散的醉意。
卷帘人：有学者认为此指侍女。
绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。
参考口语译文昨夜雨虽然下得稀疏，风却刮得急猛，沉沉的甜睡却不能把残余的酒力全部消尽。问那正在卷帘的侍女：庭园里海棠花现在怎么样了？她说海棠花依然和昨天一样。你可知道，你可知道，这个时节该当是绿叶繁茂，红花凋零了。
第17篇 《题都城南庄》 崔 护去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑东风。
创作背景此诗的创作韶光，史乘没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一俏丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的印证。
词语注释都：首都，指唐朝京城长安。
人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。
笑：形容桃花盛开的样子。
参考口语译文去年冬天，就在这扇门里，姑娘面庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘石沉年夜海何处，只有桃花依旧，含笑怒放东风之中。
第18篇《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
创作背景此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作韶光在宋孝宗淳熙八年（1181年）至宋光宗绍熙三年（1192年）间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景幽美，他却无心抚玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排解，遂在博山道中一壁上题了这首词。
词语注释丑奴儿：词牌名。别号《采桑子》、《丑奴儿令》、《罗敷媚》、《罗敷艳歌》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，是兼有歌舞的大曲。南卓《羯鼓录》作《凉下采桑》，属“太簇角”。《丑奴儿》为双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。《尊前集》注“羽调”，《张子野词》入“双调”。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
博山：在今江西省广丰县西南。因状如庐山喷鼻香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。陈慥《无愁可解》：“光景百年，看便一世，生来不识愁味。”
“为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。强（qiǎng），勉强地，硬要。
识尽：尝够，深深懂得。
欲说还（huán）休：内心有所顾虑而不敢表达。李清照《凤凰台上忆吹箫·喷鼻香冷金猊》词：“恐怕闲愁暗恨，多少事欲说还休。”休，停滞。
参考口语译文人年少时不知道忧闷的滋味，喜好登高了望。喜好登高了望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧闷的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个风凉的秋日啊！
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
创作背景公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前哨重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他生平中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回顾往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是个中的一篇。
词语注释诉衷情：词牌名。
万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，探求建功立业的机会。《后汉书·班超传》载：班超少有大志，尝曰，大丈夫应该“立功他乡，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
戍（shù）：守边。梁州：《宋史·地理志》：“兴元府，梁州汉中郡，山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中，称其参加四川宣抚使幕府所在地，常杂用以上地名。
关河：关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前哨险要的地方。
梦断：梦醒。
尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负。据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而弗成，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。
胡：古泛称西北各族为胡，亦指来自彼方之物。南宋词中多指金人。此处指金入侵者。
鬓：鬓发。
秋：秋霜，比喻年迈鬓白。
天山：在中国西北部，是汉唐时的边陲。这里代指南宋与金国相持的西北前哨。沧洲：靠近水的地方，古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情，复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
参考口语译文回顾当年出路似锦为了探求建功立业的机会，单枪匹马奔赴边疆保卫梁州。如今防守边陲要塞的从军生活只能在梦中涌现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这生平谁能预见，原想齐心专心一意抗敌在天山，如今却一辈子老去世于沧洲！
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
疆场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
创作背景这首词当作于作者失落意闲居信州（今江西上饶）之时。辛弃疾二十一岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金叛逆。叛逆失落败后，他回到南宋，当过许多地方的主座。他安定民生，演习军队，极力主见收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。陈亮为人才华豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《复兴五论》和《上孝宗天子书》，积极主见抗战，因而遭到屈膝降服佩服派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留旬日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首；往后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一期间。
词语注释破阵子：词牌名。原为唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》。
陈同甫：陈亮（1143—1194），字同甫（一作同父），南宋婺州永康（今浙江永康县）人。与辛弃疾志同道合，结为石友。其词风格与辛词相似。
挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。刘斧《青锁高议》卷三载高言《干朋侪诗》：“男儿年夜方平生事，时复挑灯把剑看。”
梦回：梦里遇见，解释下面描写的沙场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角，军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
八百里：牛名。《世说新语·汰侈》篇：“王君夫（恺）有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子（济）语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱旁边：‘速探牛心来！
’须臾炙至，一脔便去。”韩愈《元和圣德诗》：“万牛脔炙，万瓮行酒。”苏轼《约公择饮这天大风》诗：“要当啖公八百里，英气一洗儒生酸。”《云谿友议》卷下《杂嘲戏》条载李日新《题仙娥驿》诗曰：“商山食店大悠悠，陈䵮䭔饠古䭃头。更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光毬。”
分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下，部下。麾，军中大旗。炙，切碎的熟肉
五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
翻：演奏。
塞外声：指悲壮粗犷的战歌
疆场：沙场。秋：古代点兵用武，多在秋日。
点兵：校阅阅兵军队。
“马作”句：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。《相马经》：“马白额入口齿者，名曰榆雁，一名的卢。”《三国志·蜀志·先主传》注引《世语》：“刘备屯樊城，刘表惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢渡襄阳城西檀溪水中，溺不得出，备急曰：‘的卢，今日厄矣，可努力！
’的卢乃一踊三丈，遂得过。”
“弓如”句：《南史·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫，……此乐使人忘去世，不知老之将至。’”霹雳，本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
了却：了却，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指规复中原事。
赢得：博得。身后：去世后。
可怜：可惜。
参考口语译文醉里挑亮油灯不雅观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋日在沙场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。齐心专心想完成替君收复国家失落地的大业，取得世代相传的的隽誉。可惜已成了白发人！
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
创作背景陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一贯厌恶官场，神往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，末了一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。往后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐烂现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带欢迎以示敬意。他朝气地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！
”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。陶渊明品质与政治社会之间的根本对立，注定了他终极的决议——归隐。归来后，作《归园田居》诗一组。
南山：指庐山。稀：稀少。
兴：起身。荒秽：指野草之类。形容词作名词。秽：肮脏。这里指田中杂草。
带：一作“戴”，披。荷（hè）锄：扛着锄头。荷，扛着。
狭：狭窄。草木长：草木丛生。夕露：傍晚的露水。沾：打湿。
足：值得。“但使”句：只要不违背自己的意愿就行了。但，只。违，违背。
参考口语译文南山下野外里栽种豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地革除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
第22篇《天净沙·秋思》马致远枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
创作背景马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实施民族高压政策，因而一贯未能得志。他险些生平都过着流落无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒生平。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
词语注释（1）天净沙：曲牌名。
（2）枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：薄暮时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
（3）人家：田舍。此句写出了墨客对温馨的家庭的渴望。
（4）古道：古老破旧荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
（5）断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指流落天涯、极度忧伤的旅人。天涯：阔别家乡的地方。
参考口语译文枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着薄暮时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，阁下有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹怠倦的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还流落在天涯。
第23篇《不雅观书有感（其二）》朱熹昨夜江边春水生，军舰巨舰一毛轻。
向来白搭推移力，此日中流清闲行。
作者简介朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教诲家、墨客，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲中，受儒教敬拜。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教诲史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院培植。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗天子讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书讲授》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。个中《四书章句集注》成为元明清期间钦定的教科书和科举考试的标准。
词语注释①军舰：也作蒙冲，古代战舰，这里指大船。
②向来：从前、往昔。
③中流：河流的中央。
参考口语译文昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要空费很多推拉力气，本日却能在江水中心清闲顺漂。
第24篇《天净沙·秋》白朴孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
作者简介白朴（1226—约1306），原名恒，字仁甫，后更名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终生未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。据《录鬼簿》载，作有杂剧15种（一说16种），今存《墙头立时》、《梧桐雨》、《东墙记》3种。所作散曲现存小令30余首，套数4套，多写隐逸叹世、男女恋情和自然风光等，措辞朴实，风格清丽。另有《天籁集》二卷。
词语注释残霞：快消散的晚霞。宋沈与求《石壁寺山房即事》诗：“画桥践约垂柳外，映带残霞一抹红。”
轻烟：轻淡的烟雾。寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。宋秦不雅观《满庭芳》词：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村落。”
飞鸿影下：雁影掠过。飞鸿，天空中翱翔着的鸿雁，宋鲍照《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。”
白草：本牧草。曲中为枯萎而不凋落的白草。又阐明为一种草名。唐元稹《纪怀赠李六户曹》诗：“白草堂檐短，黄梅雨气蒸。”
红叶：即枫叶。
黄花：菊花。一作“黄华”。
参考口语译文太阳逐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村落落是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天涯。山净水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇荡着，颜色几尽妖艳。
第25篇《生查子·元夕》欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约薄暮后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
作者简介欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早首创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文改造运动，继续并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度造诣与其古文理论相辅相成，从而首创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了改造。在史学方面，也有较高造诣，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
此词写约会。或被认为是景祐三年（1036）词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。
词语注释1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有不雅观灯闹夜的民间风尚。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
3、月上：一作“月到”。见：瞥见。泪湿：一作“泪满”。春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。
参考口语译文去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我薄暮往后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
