可是，屈原的弟子、美男子宋玉却说，“悲哉！
秋之气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
唐代大墨客杜甫也说，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
“自古文人多悲秋”，“悲秋”彷佛一贯都是文人墨客咏叹的主调。
然而，同样的秋色，在毛主席笔下却是其余一种格调。
红军期间的毛主席
毛主席脱尽古人“悲秋”的窠臼，一扫颓败萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为空想而奋斗的英雄气概和高尚情操，因此而独步诗坛。
宋玉、杜甫为什么“悲秋”？由于怀才不遇，或因羁旅他乡而孤寂清冷，或因忧国忧民而惨恻痛楚，或为落拓失落意而烦闷苦闷。
忧郁之中，文民气乱如麻，这个时候，凄清、萧瑟、衰飒的秋色便成了他们宣泄不良感情的工具，感情中有不甘、不平，更有无奈和悲怨。
《茅屋为秋风所破歌》-文人“悲秋”的代表作。黄叶飘落，冷风袭身，怒号的秋风，凄苦的秋雨，漏雨的茅屋，惹得杜甫心烦意乱，悲愤不已。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村落群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自嗟叹。
俄顷风定云墨色，秋日漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少就寝，永夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！
何时面前突兀见此屋，吾庐独破受冻去世亦足！
《茅屋为秋风所破歌》意境图
在这首诗中，杜甫首先描写了他的焦虑和不安：狂风，秋雨，破屋，凄风苦雨，如何熬过这漫漫永夜。
紧接着，墨客写出了他的无奈：面对“公然抱茅入竹去”的群童，杜甫“唇焦口燥”，却无能为力，只能“倚杖自嗟叹”。
在此之后，墨客道出了他不堪的窘境：身上盖着“冷似铁”的“布衾”，无助地看着被“如麻”的雨水打湿的床头，一家人今夜注定无眠。
墨客哀叹道：何时能有“安如山”的屋子，让天下的读书人不再受这般苦、遭这般罪？
墨客末了抱负道，果真有那么一天，纵然我的茅屋“为秋风所破”，我就算冻去世也无憾了。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，很多人看到了杜甫忧国忧民的情绪表露，而我却只看到了杜甫的哀怨和嗟叹。
除了哀怨和嗟叹，剩下的只能是他不切实际的抱负。
在杜甫的天下里，秋日是灰暗的，阴冷的，萧瑟的，墨客的感情是低沉的，态度是悲观的。
秋日便是这样恼人的、被谩骂的时令，时运不济，墨客自怨自艾，“悲秋”也就顺理成章了。
在毛主席的诗词中，秋景象势磅礴、充满活气，秋天景色气候万千、壮美无比！毛主席一反“千古文人皆悲秋”之基调，在他的诗词里，秋日完备是其余一种样子容貌。
1925年晚秋，32岁的毛泽东离开故乡韶山前往广州，途经长沙时，毛泽东重游橘子洲。
毛泽东独立在橘子洲头，眼看着俏丽动人的湘江秋天景色，遐想着风起云涌的革命形势，秋色壮美，毛泽东的胸襟更是壮阔。
深秋时分，正是万物肃杀之时。万山红遍的枫叶与碧绿汪洋的湘江给人带来强烈的视觉冲击。
然而，毛主席并非只为写景，为的是引出他的惊天一问-“问苍茫大地，谁主沉浮？”
“鹰击长空，鱼翔浅底”，皆因天性使然，不管是“鹰”还是“鱼”，想要好好活着便该当如此，没有别的选择。
那么，人类的未来该当由什么来决定呢？积贫积弱、战乱不断的中国该走向何方？
毛主席瞥见了无限美好的秋色，同时想到了贫瘠的国家和苦难的公民。
这首词的上阕描述的是湘江的秋天景色、人与自然的关系，在这首词的下阕，毛主席通过追忆往昔，抒写了自己博大的胸襟和远大的抱负。
在萧瑟的秋风中，我们须要一双创造美的眼睛；
在茫茫黑夜里，我们须要一颗追求光明的年夜志！
《采桑子.重阳》
4年之后的重阳节（1929年10月11日），毛主席又写了一首与秋日有关的诗词-《采桑子.重阳》。
创作这首词的时候，毛主席的处境非常尴尬。
这个时候，毛主席刚刚在红四军第七次代表大会上遭遇重挫，毛主席不仅成了不被理解的“少数派”，还丧失落了前委布告的职务。
在那次会议上，毛主席神出鬼没的“游击战术”被冠以“流寇主义”；
毛主席强调党对军队的领导，却被责怪为“家长制”；
毛主席身染疟疾，在上杭县苏家坡养病期间，毛主席过的是类似于“禁足”的日子；
红四军召开第八次代表大会的时候，毛主席没有到会，陈毅赴中心开会尚未归来，会议由朱德军长主持召开。
许多同道哀求“请毛泽东同道回来领导红四军”，“前委”接管了大多数同道的见地，朱德军长派人给毛主席送去一封信，态度诚恳地请毛主席回红四军事情。
可是，当毛主席坐着担架赶到会场的时候，会议已经结束，而且，毛主席“前委布告”的职务仍旧没有规复。
如此境遇，毛主席若是像杜甫、宋玉那样“悲秋”的文人，他或许也会写出一首伤感的、悲悲戚戚的诗词来。
可是，当天高气爽、重阳佳节来到之时，看到院子里盛开的菊花，毛主席诗兴大发，信笔写下《采桑子·重阳》。
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外喷鼻香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
战地黄花分外喷鼻香
一首《采桑子·重阳》，毛主席的梦想和现实再一次发生了位移。
这首词以“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏，极富哲理。
这句词引用于唐代浪漫主义墨客李贺的《金铜神仙辞汉歌》，李贺的原句是“天若有情天亦老”。
毛主席却“反其意而用之”-“人生易老天难老”，意喻“人生有尽，天道无穷”。
韶光易逝，人生短匆匆，一寸光阴一寸金，尔等切莫叹老怀悲，虚掷光阴，该当只争朝夕、努力进取，莫让年华付流水。
“人生有尽，天道无穷”，人生易老而苍天不老，“重阳节”每年都会来到，战地黄花依旧那样的芬芳。
这里的“战地”指的是闽西赤色根据地，“黄花”指的是各处盛开的菊花。
秋风劲吹，这秋色虽然不如春天那般妖冶，却有着春天没有的壮美。
毛主席立足于对宇宙、对人生的认知，辩证地揭示了人生的真谛。
自古以来，每逢“重阳”，人们都有登高望远、赏菊吟秋的习俗，这就让“重阳节”与菊花结下了不解之缘。
在毛主席赋诗“咏菊”之前，身逢浊世的墨客也爱“咏菊”，可是，在他们的笔下，名为“咏菊”，表达的是却是厌战、偷安之情。
而毛主席却把“黄花”与波澜壮阔的公民革命战役联系到了一起。
在毛主席的诗词中，“黄花”不是“爱菊高人吟逸韵”，也不是“悲秋病客感衰怀”，而是在硝烟中凌寒绽放的野菊花。
她平凡朴实，却活气发达；她鲜艳而不妖媚，在“黄花”装点下，“战地”比任何时候都显得俏丽，就连她的芳香也远胜于往常。
油画 毛主席在井冈山
总而言之，毛主席是带着愉悦之情来品味重阳佳景的。
在这首词的下阕中，毛主席凭高远眺，将诗词的意境提升至更高、更阔处。
“一年一度秋风劲”，劲烈的西风、肃杀的秋气，毛主席没有因此而感伤“悲秋”，区区一个“劲”字，干脆利落隧道出了秋风“摧枯拉朽、驱陈除腐”之势。
“不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”，伟人有墨客的感情和浪漫，更有战士的豪迈和英雄气概，这就决定了他的审美取向。
重读《采桑子.重阳》，你会创造，毛主席这首词熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，有情有景，有色有喷鼻香，天空海阔，气度恢宏，你会不由自主地沉醉于这首词构画的意境之中。
这首词旗帜光鲜地歌颂了地皮革命战役，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为空想而奋斗的英雄气概和高尚情操。
与历代文人的“咏秋”诗作比较，你在毛主席的这首诗词里品味不到半点失落意、失落落之意，你能感想熏染到的只有积极向上、满满的正能量。
这是“骨子里的豪放”，毛主席的豪放不是什么人都能学得来的！人们喜好赏春，那是由于春回大地，万物复苏；恋夏，是由于艳阳似火，活气勃勃；悦冬，是由于银装素裹，冰清玉洁。唯独秋日不受待见。
自从宋玉首开“悲秋”先河之后，“悲秋”就成为历代文人经久不变的基调。
魏文帝曹丕在《燕歌行》写道：“秋风萧瑟景象凉，草木摇落露为霜”；
“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表人，“三苏”之一苏轼也说：“病马已无千里志，骚人长负一秋悲”。
千古以来，只有两个人敢于“反悲秋之常调，吐千古之豪放”，一个是唐代大文学家、哲学家，有“诗豪”之称的刘禹锡，还有一个便是我们的伟大领袖毛主席。
刘禹锡《秋词》意境图
刘禹锡在《秋词》中这样写道：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
在这首诗里，刘禹锡断然否定了古人“悲秋”的不雅观念，表现出了一种激越向上的诗情。
他以最大的激情亲切讴歌了秋日的美好，难能名贵的是，创作《秋词》之时，刘禹锡并非“春风得意”，而是官场失落意、被贬朗州之时。
然而，正由于如此，刘禹锡在《秋词》中还是表露了自己对“被贬朗州”的沮丧和不甘，虽然“引诗情到碧霄”，那“凌云的鹤”却是孤独的。
与毛主席的《采桑子.重阳》比较，刘禹锡的《秋词》缺了那么一点秘闻，少了一点英气。
我无意对刘禹锡的诗作吹毛求疵、求全责备，在“自古文人皆悲秋”的年代，刘禹锡的《秋词》已属百里挑一、出类拔萃之作。
我想说的是，刘禹锡生前只是个“太子来宾”（官名），卒后才被追认为“户部尚书”，也便是说，刘禹锡充其量骨子里还是一个文人。
受其身处的时期所限，也受限于其文人气质和历史地位，刘禹锡不可能有毛主席那样博大的肚量胸襟和豪放的气概。
大气、豪迈，天马行空、自由清闲，这种“骨子里的豪放”不是什么人都能学得来的！
有那样的胸襟和气魄，才能达到那种“高山仰止”的境界。
油画 战地黄花
结语在悲观者的眼中，秋日无疑是萧瑟凄凉的。
而在毛主席的眼里，秋日只是四季中的一个时令，落去的树叶、枯黄的草木固然凋敝，然而，这样的秋日却是无比壮美的。
等到东风再来，又是一个充满希望的春天！
