剑胆琴心杜牧的家世

（李白小像）

小李杜两人的年事差，大致相仿于李白和杜甫的11岁。
这很故意思，盛唐与晚唐的主要墨客都成对涌现，而且都是一个姓李，一个姓杜。

李还好说，大唐的国姓是李，两个“杜”彷佛巧合了些，这让人不由心生疑问：杜甫和杜牧又有什么特殊的关系呢？

（李商隐像）

我们决定，在读杜牧诗之前，先把杜牧的家世理一遍，当然，这也能顺带理清杜甫和杜牧的关系。

常言道：“树高根必深”，杜牧的远祖（实在也是杜甫的远祖）可以追溯到西汉期间的酷吏、御史大夫杜周。

杜周很有名，由于他名列《史记.酷吏列传》，杜周表面上温文尔雅，实则内心严厉，据《史记》载，他办案“不循三尺法，专以人主张指为狱”完备不遵照法律条文，统统以上意为准，有人提出质问，杜周绝不在乎，坦然应对：“三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。
当时为是，何古之法乎！
“简言之：废什么话，天子的意旨便是法律。

杜周此语当然是独裁时期话糙理不糙的硬道理，这说得过去，问题是，杜周不仅恶毒，还很贪婪。
张汤很有名吧，他去世时，家产不过五百金；杜周呢，十几年任职下来，杜周“家资巨万”。

（酷吏张汤像）

有这样的远祖，当然不能给杜甫、杜牧带来光彩，但至少解释一点，从远祖一代，他们已经是名副实在的贵族血脉。

杜周的宗子、次子分任河南和河内太守，这都是二千石的高官，他们的执政办法与杜周相同，同样严厉。
略过不计。

（苏武牧羊）

杜周的三子杜延年为人宽厚，精通法律（史上有名的“小杜律”便是他校订过的汉律），因此被认为“吏材有余”，杜延年与霍光交好，汉宣帝把他同霍光一样列入“麒麟阁十一元勋”之内，霍光居首，杜延年名列第七，居末位的，是那位在贝加尔湖畔牧羊的苏武，这开户了东汉“云台二十八将”和唐“凌烟阁二十四元勋”的先河，杜甫、杜牧均是杜延年的后裔，能上这份名单，分量当然不轻，足以让杜甫、杜牧引以为荣，可这还不足，他们还有更牛的先人。

杜延年的七世孙杜畿当过曹操政权的尚书仆射，《三国志》记载他：“宽猛克济，惠以康民”。
他跟荀彧交好，经荀彧推介，他被曹操任命为太守，镇守河东十六年，政绩“常为天下最”（最：地方官周期考察里的第一流级），后杜畿奉命监造楼船，在孟津试航时溺水而去世。
去世时六十有二。

杜畿育有三子，爵位由宗子杜恕继续。
杜恕的平生乏善可陈，但是他却生了一个了不得的儿子：杜预

（指挥作战的杜预）

杜预，字元凯，生于公元222年，这一年更主要的事是孙权称王、曹植写成了《洛神赋》。
由于爷爷杜畿的关系（杜畿与荀彧交好，而荀彧本色是还是汉臣），杜预很永劫光得不到朝廷的重用。

但杜预实在太有才，他是文韬武略兼备的人物，武略方面，两路伐蜀时，他是钟会的长史，后又主持伐吴，终极平定江南。
杜预本人险些没有什么身手。
据《晋书》本传讲，他连骑马都不会，射箭的技能也很糟糕，但每有军事活动，朝廷都要召他参谋方案。
在灭吴战役过程中，吴人最恨杜预，紧张是由于他长于用兵，常常给仇敌甚至命打击。
听说杜预有大脖子病，吴人就给狗脖子上戴个水瓢，瞥见长包的树，写上“杜预颈”，然后砍掉，借以发泄对杜预的仇恨，这从反面证明了杜预的武略有多突出。

文治方面，他的著作《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》是传世大作；此外，他还精通法律历法，又懂工程培植，能建造桥梁。
乃至手工也很厉害，举个例子：周朝太庙中有种欹器，水灌满后自动倾覆，借以警示君王“谦受益、满招损、戒盈持满”。
这种欹器在东汉期间还放在天子的身边，但东汉末年天下大乱，制作方法失落传，杜预却能凭借想象完备复原。

（《春秋左氏经传集解》书影）

杜预对农田水利也很有见地，据载，公元278年，兖州、豫州暴雨成灾，杜预上疏指出成灾缘由，并提出理解决办法，终极获朝廷采纳。

杜预切实其实是个通才，乃至有点无所不能，当时人称“杜武库”，比喻他的肚子就像武器库一样，胸中无所不包。
这切实其实是达芬奇式的人物啊，不过，他比达芬奇早生了1300多年。

杜预是时至今日，中国唯一一位能同时进文庙和武庙配享的历史人物，他的妻子是司马昭的妹妹高陆公主，他们一起为中国诗歌供应了精良的基因：

杜预的四子杜耽向后繁衍，孕育出了盛唐墨客杜甫，便是老杜，老杜是杜预的十三世孙；杜预的少子杜尹向后繁衍，孕育出了晚唐墨客杜牧，便是小杜，小杜是杜预的十六世孙。
至此，我们可以得出一个结论：从家族血缘上来说，杜甫是杜牧的曾祖父，不过是一个家族的两支。

从杜预到杜甫，中间须要提一下杜审言，由于他是杜甫确定“诗是吾家事”志向的灯塔式的人物，之前我们先容杜甫时曾详细先容过。

（杜甫像）

从杜预到杜牧，中间须要提一下杜佑，杜佑以门荫入仕，在唐德宗末年进身为大唐宰相，一贯延续到顺宗、宪宗两朝（我们知道，顺宗一朝，短得可怜），终极官拜司徒，封岐国公，元和七年六月以太保致仕，五个月后病亡。

杜佑为相十年，声誉极高，唐宪宗对他很尊敬，召见时只称职务，不称姓名，杜佑曾因年迈多次要求致仕，唐宪宗均分歧意，只赞许他不坐班，让他每三五日去政事堂主持平章政事。
杜佑退休往后，唐宪宗还哀求他每月十五和三旬日上朝，杜佑这宰相，做官做到了人臣极致。

（杜佑《通典》书影）

这都不算主要，主要的是杜佑博采经史，参考历代典制政书，写成了《通典》二百卷，共分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等九大门类，子目一千五百余条，共计一百九十多万字，皇皇巨著，首创了典制体的先河！
后世不管是“三通”还是“十通”，都以《通典》为开山之作。
有这样一位爷爷，杜牧被授予文采风骚的一壁，是谓琴心。

杜佑的父亲，杜牧的曾祖杜希望也值得一说，杜希望是个会带兵打仗的人，据载：“杜希望为鄯州都督，知留后。
驰传度陇，破乌莽众，斩千余级，进拔新城，振旅而还，擢鸿胪卿。
”显然，他很会领兵，不过，他是个硬男人直脾气，他终极折在了宦官手里，仕途未得进一步发展。
有这样一位曾祖，杜牧被授予了金戈铁马的一壁，是谓剑胆。

（杜牧诗《山行》诗意）

当然，这两样他本来都不缺，杜预那里全部都有，只是这两位，血脉上更近些。

杜牧便是这样一位诗剑风骚的人物，往后会逐步说，他的性情是融在血脉里的。

为什么要理解这一点呢，由于这对理解杜牧的家世背景和他的诗风形成很主要。

唐人流传一句谚语：“城南韦杜，去天尺五”。
意思是城南的韦家和杜家势力极大，离天不过五尺远。

这当然不是一天形成的，据曹中孚的《晚唐墨客杜牧》统计，杜氏各支，在唐朝一共出了十一位宰相：杜如晦、杜淹、杜正沦、杜暹、杜鸿渐、杜元颖、杜佑、杜黄裳、杜悰、杜审权、杜让能（杜审权子）。

（杜牧像）

不过，这些人并非完备同宗。
唐时，杜氏共有十四个郡望，以京兆杜氏声名最为响亮。
据《北史.杜铨传》记载：北魏太祖曾问司徒崔浩“天下诸杜，何处望高”，崔浩回答“京兆为美”。
这也是杜甫明明是杜耽之子杜逊的后代，他们早已迁往襄阳，杜甫出自襄阳杜氏，但杜甫却每每自称“少陵野老”的缘故原由，要知道，少陵指的是汉宣帝许皇后的陵墓，根据礼法规制，只能比杜陵小，因而称为“少陵”，少陵所在地，在长安附近，杜甫并不是这一支杜氏的后代。
当然，杜甫这样说，也不错，他们本来便是一家。

（【唐诗闲读】之190，图片引自网络）