人生涯着，忧患实多。烦恼说不尽，痛楚藏心头，真是让人难熬痛苦。
只不过，凡事还得想开一点，苦中作乐，得意其乐，才能让心情变好。
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本日我和大家分享4首得意其乐的极品诗词，让人忘却烦恼，淡定从容过日子。喜好诗词的朋友，赶紧收藏起来吧。
第1首，《清平乐·闲居书付儿辈》：有儿事足，一把茅遮屋。若使薄田耕不熟，添个新生黄犊。闲来也教儿孙，读书不为功名。种竹浇花酿酒，世家闭户师长西席。
这首词的作者是明代文人陈继儒。陈继儒号称眉公，著有《小窗幽记》等作品，虽然没有什么功名，却由于才华而得到人们的欣赏。
我们看这首词，是陈继儒写给儿子们的，表明他安贫乐道、得意其乐的洒脱心态。
虽然家里是“一把茅遮屋”，并没有北上广深的大屋子，只是屯子的一个破屋子，但是陈继儒依然以为富余有余了。
他说，如果种田吃力的话，那就再买一只小黄牛，让农事更好开展。
毕竟陈继儒不是彻底的老百姓，他结交各路名流，手上钱还是不少的，买个牛当然是绰绰有余的。
就彷佛陶渊明一样，我们都夸奖陶渊明不为五斗米折腰的傲骨，欣赏陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的闲适。
但至少陶渊明还拥有自己的田产，可以诗意生活。不是那些必须要租田交租还要受到各路人欺凌的泥腿子可以比拟的。
陈继儒也是如此，我们万不可由于“一把茅遮屋”，就把陈继儒与某些穷得揭不开锅的真正穷汉相提并论了。
闲来也教儿孙，读书不为功名。这两句也很故意思，相称耐人寻味。
我们知道，古代一贯提倡，学而优则仕。还要一首流传天下的歌谣：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有女颜如玉……”
因而古代天下人铆足了劲读书，便是为了当官发财，便是为了往后捞一笔。
明代的科举制度以八股文取士，更是将读书的意义功利化了。
我们看《儒林外史》，一堆所谓的读书人，只知道八股制义，却连基本的诗词歌赋都不懂，真正是“斯文败坏”了。
然而，也是在明代，新的思想开始抽芽，诸如陈继儒等人就看到读书并不但有功利的一壁。
陈继儒的读书，乃是为了兴趣与个人的修身，一句“读书不为功名”，在大明朝显得独树一帜，看上去有些另类，实在却表示了人之性灵。
种竹浇花酿酒，则是写陈继儒的洒脱生活，表示了陈继儒对自己生活的知足。
整首词因此一个父亲的口吻写给儿子的，但同时也是陈继儒的自我陈说，乃是陈继儒将自己精神阐发给外人看，以一种得意其乐的情怀冲动着千百年后的人们。
第2首，《浣溪沙·初夏夜饮归》：梓树花喷鼻香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
这首词同样是陈继儒所写，内容是写初夏的晚上饮酒归来，字里行间皆是惬意。
“蟪蛄”便是蝉，知了。“蟪蛄”和“一池荷叶”都表示出初夏的时令特点，写诗词不是闭门造车，不是随口胡扯，而是要表示生活，才能让读者信服。
这首词将初夏的夜写得非常美好，说是写景，实在是写作者的心情。
正由于心情美好，以是笔下的天下才如此幽美。有月色可爱，有梓树花喷鼻香，有知了叫声，有歌声，有笑声，有读书声，声声动听，令民气旷神怡。
整首词语调欢畅，文笔清丽，流畅自然，作者得意其乐，读者也能与之同乐，让人感想熏染到欢快满满。
第3首，《行喷鼻香子》：水竹之居，吾爱吾庐。石粼粼装砌阶除，轩窗随意，小巧规模。也清幽，也洒脱，宽舒。
这首词同样写的是读书人得意其乐的心情。一间小屋，靠近水，环抱竹，装点石头，环境清幽，生活美好。
而身处小屋中的读书人，可以不雅观鱼，可以画画读书，可以享受着人生的风花雪月，真是滋润津润啊。
整首词突出一个“乐”字，字里行间都是一种快乐的心态，让读者有所共鸣，瞬间忘却了人间的烦恼。
当然，如果一个人本身有太多烦恼，看到这样的词，只怕心里会有妒忌与不平的感情滋长：“为什么别人生活这么快乐，为什么自家的生活如此憋屈？”
第4首，《行喷鼻香子》：阆苑瀛洲，金谷琼楼，算不如茅屋清幽。野花绣地，莫也风骚。也宜春，也宜夏，也宜秋。 酒熟堪篘，客至须留，更无荣无辱无忧。退闲一步、着甚来由。倦时眠，渴时饮，醉时讴。
这首词与上面一首意思类似，都是表示作者得意其乐的惬意与知足。
对作者来说，不管是神仙缥缈（阆苑瀛洲）还是富朱紫世（金谷琼楼），都比不上自己的小茅屋。
所谓，金屋银屋，不如自己的狗屋。作者可以享受着春夏秋冬的美好光阴，想饮酒就喝，有想睡觉就睡觉，想喝水就喝水，想唱歌就唱歌，真是满满的幸福感。
而且作者还不是孤独的，还有客人前来，一起享受美好光阴。如此生活，真是令人羡煞。
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