在浩瀚亡命的读书人中有一位名为张继的文人，他才刚刚科举高中进士三年，还没来得及大展拳脚，便只能仓皇兔脱。一起颠沛流离，感想熏染着情面冷暖，张继的内心悲愁可想而知。当他流落在苏州城外枫桥附近时，正值一个秋夜，他看着面前的江熏风景，内心却是化不开的羁旅之愁，于是便写了下面这首诗。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首经典诗作相信不须要我多先容，大家都很熟习，毕竟当年在教材中都曾学过。张继在唐代浩瀚墨客中实在并不算有多出名，但就由于这首诗他一诗成名。而这首诗也写火了苏州城的枫桥和寒山寺两个景点，哪怕时隔千年只要有人去这两个地方，首先想到的便是张继的这首诗。
实在张继这首诗写的题材便是羁旅之愁，并没有什么特殊。千百年来写这一题材的文人墨客也不在少数，但甚少有作品能媲美张继这首诗。究其缘故原由实在是张继这首诗营造出来意境实在太过美妙，全诗七个意象一气呵成，让张继的愁意虽不浓重却意味隽永，读之萦绕在读者心中久久难以散去。
面对这样的经典之作，历朝历代自然是不乏模拟之作。就像元代墨客孙华孙便曾模拟过一首同名之作，个中两句“画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁”便是对张继诗中意象的化用。除了他，其实在明代有位字画家居节实在也曾模拟过张继这首诗。当时居节途经枫桥，也恰值半夜，想起张继的《枫桥夜泊》不免技痒，于是便模拟张继写了首五言版《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》
渔火宿江村落，何人识此情。
变名张俭老，去国蔡雍轻。
独树桥头雨，寒钟夜半声。
春洲有归雁，无那暗魂惊。
提及来这居节的悲愁也不比张继要少。他本出生于富贵之家，籍隶织局，奈何后来被人诬陷家道中落，变得潦倒不堪，只能颠沛流离成为一个靠卖字画为生的穷画家。
他在这首诗中也表达出来了自己的那种悲愁，而且这种悲愁不被人理解，以是他便想效仿古人隐居山林。看着面前的独树在秋雨中萧瑟，这不正像独自流落的他遍尝人情冷暖吗？再听着耳边传来的夜半钟声，他感想熏染到前所未有的悲惨。于是黯然想到便是归雁也有个去处，不用心惊肉跳惶惶不可终日，自己是否也应该早点归去，不在这尘世的纷纭扰扰中打转。
居节这40个字的五言诗虽然比不上张继的原诗，但字里行间却充满了禅意，也算是写出了自己的特色，或许这也是这首诗流传了400多年的缘故原由。而居节终极的选择也和诗中表达出来的一样，到了晚年他便半隐居在虎丘南村落的一个小木屋中，过着自然闲适的生活。
只是生活不止有“诗与远方”，还有面前的“柴米油盐”，居节也须要生活。起初他还能拿自己的字画和村落里的人换点吃食，但是久而久之，一个小村落落又能换多少次，于是居节的生活越加落魄潦倒。直到他60岁的时候，终于由于贫乏寂然离开了人间。
和很多生前声名不显，去世后变得受人追捧的艺术家一样。居节去世后，他的画作越来越受认可，被后世所器重，认为他的画作可以和明朝著名画家朱朗、侯懋的作品不相上下。或许这对付居节来说也是一种抚慰，不过这种抚慰实在来得太晚。他希望自己“春洲有归雁，无那暗魂惊”，只是这样的选择代价太大。
对付居节的这首五言版《枫桥夜泊》大家有什么意见？欢迎在评论区各抒己见。
