择要：课后做事是落实“双减”事情的主要举措，是提升课后做事质量的有效路子。我国中小学课后做事面临着亟需提质增效的新问题，而课程内容的设置直接影响着高质量课后做事的供给。丰富有趣的学校社团活动对儿童的康健发展和全面发展都具有重大而深远的意义。本文将以古诗词手工贴画课程为例，先容课后做事的履行。
关键词：课后做事 古诗词 手工贴画 课后做事是学校教诲的延伸，紧张指学校在放学后的一段韶光内供应托管、课业辅导、兴趣活动等做事，又称为课后做事。课后做事作为“双减”背景下的主要举措，既有助于减轻学生家长的经济压力、办理接送孩子的难题，又有助于缓解学生的课业压力，使之将更多的韶光投入到个性化发展中。丰富有趣的学校社团活动不仅能够丰富校园文化，而且对付以美育人、 儿童的康健发展和全面发展都具有重大而深远的意义。一、背景剖析 2021年7月，国务院办公厅印发《关于进一步减轻责任教诲阶段学生作业包袱和校外培训包袱的见地》（以下简称“双减”），明确提出将在责任教诲阶段广泛开展高水平的课后做事，以知足当前中小学家长及学生的实际需求。该举措一方面是为理解决长期以来存在于我国根本教诲阶段的“三点半难题”，即中小学放学韶光与家长放工韶光不匹配导致未成年学生无人托管的问题；另一方面是为了改进当前中小学生作业包袱和校外培训给家庭造成的经济包袱重的现状，进一步推动本色教诲环境放学生的全面发展。 较之常规教室，延时课后做事所开展的教诲活动形式更为丰富化、多样化，有助于开拓学生的认知及兴趣，也有助于根据学生的个性化发展需求供应有针对性的教诲做事。许多小学生由于心智发展尚未成熟，难以把握兴趣爱好与学习之间的平衡点，通过课后做事模式，西席可在勾引学生自我约束的同时，保留适当的个性发展空间，帮助学生把握整体方向，推动学生的全面化、多元化发展。 《责任教诲语文课程标准（2022年版）》中明确提出语文课程是工具性与人文性的统一，同时哀求培养学生高雅的审美情趣，形成自觉的审美意识，积淀丰硕的文化秘闻，继续和弘扬中华传统文化。古诗词是中华传统文化的宝贝，同时也是传承中华传统文化的载体。因此，背诵古诗词，领悟古诗词大意，体味作品的内容和情绪，感想熏染措辞的幽美是我们传授教化的目标。 小学生的感性思维能力较强，对手工创作兴趣浓厚，因此在课后做事中开展古诗词手工贴画课程不仅能磨炼孩子的动手能力，还能在做中学古诗，提高审美情趣，继续和弘扬中华精良文化。二、活动课形式和紧张过程 古诗词手工贴画课程所需教具和学具为彩纸贴画。在课前，我为学生准备了每人一袋的古诗词贴画材料，材料中包括彩色纸板和背胶。在动手粘贴之前，我带领学生确定本节课的学习主题。2022-2023学年，我与学生共同确立的学习主题为“二十四节气中的古诗手工贴画”，每节课学习一个节气，动手粘贴古诗画，搜集这个节气的其它古诗词。下面我将以个中的一个节气——清明为例，先容古诗词手工贴画课程的传授教化。 我在上课伊始就让学生说说自己在春天的感想熏染和心情，以及自己对清明这个节气的理解。在学生先容的根本上概括、小结：清明是春天的主要节气，冬至后第108天便是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，韶光在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，景象豁亮清明，四野明净，大自然处处显示出勃勃活气。用“清明”称这个期间，是再恰当不过的一个词。在古人的不雅观念里，108是代表圆满、吉祥、久远、博识的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的成长清洁明净，也缘于这一期间的太阳也是清新的太阳，流转于这一期间天地之间的阳气，也是清新的阳气。 接着，让学生想一想，你知道关于清明的哪些古诗？学生很自然地遐想到唐代大墨客杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纭，路上行人欲销魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村落。”在大屏幕上出示这首古诗。学生打开材料包，把彩纸板摘下来，撕下风景画粘贴到相应位置，再将古诗句的卡片取下来用双面胶按照顺序粘贴到彩纸上。末了将卡纸上的支架摘下来并组合完全，按照以上步骤，古诗词贴画就完成了。有的学生不知足于既有形式，还在彩纸上钻孔，制作成俊秀的挂饰。学生逐一上台展示自己的手事情品、背诵，讲述自己对这首古诗的理解：江南清明时节小雨纷纭飘洒，路上羁旅行人个个落魄销魂。讯问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村落落。教室气氛达到高潮。 手工贴画完成了，我们的课程还在连续，请学生说一说你还知道哪些关于清明的知识？有的学生说清明不仅是一个节气，还是我国的传统节日，即清明节。有的学生说清明节有踏青、扫墓的习俗。此时，西席应时勾引、补充：清明节，又叫踏青节，这与清明的节气也是符合的，这时正是春光妖冶、草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，以是古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。除此之外清明节的习俗也是丰富有趣的，除了踏青、扫墓，还有禁火、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风尚体育活动。相传这是由于寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，以是大家来参加一些体育活动，以磨炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，听说可以阻挡幽灵进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离去世别的悲酸泪，又有踏青嬉戏的欢笑声，是一个非常富有特色的节日。 我们对这个节日已经有了充分的理解，除了最著名的杜牧的《清明》，你还知道哪些关于清明的古诗词？ 有的学生想到了唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传烛炬，轻烟散入五侯家。有的学生想到宋代黄庭坚的《清明》：佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。我又为学生补充了清·陈维崧的词《清明感旧》：正轻阴做来寒食，落花飞絮时候。踏青队队嬉游侣，只我伤心偏有。休回顾，新添得、一堆黄土垂杨后。风吹雨溜。记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。十年事，此意买丝难绣。愁容酒罢微逗。从今纵到岐王宅，一任舞衣轻斗。君知否？两三日、春衫为汝重重透。啼多人瘦。定来岁目前，纸钱挂处，颗颗长红豆。课外拓展的内容对小学生来说理解起来有些难度，让学生读通诗句，感想熏染古诗词的措辞美和与韵律美，从中感悟清明时节与习俗，有助于提高学生的美感和文学教化。 下课了，学生的学习兴趣不减，我提出让学生设计扇面，将古诗词中的画面画在扇面中，还要将诗句写在扇面中。学生可以上网搜索参考、制作扇面并将精良作品发到学习群中共享，学生体会到了更加丰富有趣的学习形式，形成了“好学古诗词，乐学古诗词，爱学古诗词”的氛围。 看着一幅幅古诗词贴画手事情品维妙维肖、诗情画意，学生不知不觉爱上了古诗词手工贴画课程。这门课程不仅办理了孩子课后无人扼守的难题，更能够吸引学生的把稳力，给学生动手动脑的机会，帮助引领学生走近古诗词、热爱古诗词，感想熏染中华精良传统文化的魅力。三、活动反思 1.引发学生参与课程的信心，提高学生的参与意识 兴趣是最好的老师。在课后做事中，我时候把稳尊重孩子的兴趣，并在孩子的兴趣点上挖掘具有教诲代价的课程内容，让孩子得到成功的体验，树立他们的自傲心。小学阶段的学生由于年事小，对色彩强烈，画面生动、装饰性强的手工贴画有很强的情绪接管。在欣赏手事情品时，对作品表现出强烈的好奇心和参与意识，各种风格迥异的古诗词贴画让学生目不暇接、惊叹不已。“哇，真俊秀啊！”“我也想做手工贴画！
”在这样浓厚的兴趣中潜移默化地提高了学生的学习兴趣，引发了学生的参与意识。 2. 传统文化与手工贴画相互渗透，有机领悟 二十四节气、传统节日都是我国传统文化的内容，为了落实和传承中华精良传统文化，我们应势勾引，开拓了古诗词与手工贴画相结合的课程。学生边展示边背诵、边讲解，不仅提高了他们的动手能力，还提高了措辞表达能力。3. 改变传统评价办法，看重过程性评价 在评价作业时，可以采取开放的评价标准。我认为“老师肯定——学生知足，树立自傲心、自傲感——须要学习——再肯定、再知足——渴望学习更新的有难度的东西。”评价是教室传授教化的主要组成部分，科学全面的传授教化评价不仅帮助西席节制学生心智及创造力的发展情形，及时给予学生启示和帮助;而且使西席明确学生表现自我时的须要并给与勉励和支持。在传授教化评价时改变传统用“一个标准”去评价学生作品的内容、形式，作批驳价不作硬性统一，因人而异，实施学生自评、互评，表示学生的主体地位。用勉励性措辞评价学生，相信学生的内在潜能，从而最大限度地发挥开放的导向、勉励、反馈、调节浸染。 通过手工与文学相结合传授教化活动可以唤醒学生对传统文化的热爱，勾引他们用艺术的美感去表现他们内心的情绪，熏陶情操，提高审美能力，达到认识、操作、情绪、创造的整合。在课后做事课程这条道路的探索和实践中，我还有很多的不敷，在往后的传授教化过程中，我会不断提升课程意见意义性，改进传授教化方法，培养学生具有一定不雅观察能力、思维能力、表达能力的同时，努力为学生创造一个轻松愉快的学习环境和气氛。既减轻家长照顾孩子的压力，又丰富了学生的课余生活，为学生供应一个共同学习共同发展的平台。
作者：河北工业大学附属红桥小学 吕中秋
