朱姓、李姓、石姓、刘姓、郭姓分别是五个朝代的天子姓氏，分别属于后梁、后唐、后晋、后汉和后周。历史年夜将五代十国期间的十五位天子称为“十五帝”，而这段韶光中从公元907年到960年的53年则被称为“五十秋”。这段历史期间非常混乱，可以从这五个姓氏的朝代中看出一些端倪。然而，无论历史多么混乱，终极都会有一个闭幕。公元960年后，赵匡胤作为后周禁军统帅，黄袍加身成为天子，首创了北宋王朝。随后他成功征服了荆湖、后蜀、南汉、南唐等地，结束了这个混乱的时期。
在976年，也便是开宝九年，赵匡胤去世时，大多数的五代十国盘据政权已经被平定。随后，赵光义继位，他利用政治手段对吴越王钱俶和漳、泉二州的陈洪进施加压力，让他们在978年的太平兴国三年交出地皮归顺宋朝。第二年，赵光义亲自率军征讨太原，成功消灭了北汉。虽然宋朝结束了五代十国的混乱局势，但统一之路仍未完备完成。在消灭北汉的第二年，赵光义又对由契丹人建立的辽国发动了进攻。
赵光义在战役中遭遇了败北，他损兵折将，且自身遭受了辽军的箭击。终极在沙场上乱象丛生之时，他只能急匆匆地乘坐一辆驴车逃离，这种情境也使得他被称为“高梁河车神”，此名字在网络上广泛传播开来。他在之后的岁月里，因当年沙场上所受的箭伤复发而离世，这间隔高梁河之战已经由去了18年。那么这场战役是如何爆发的呢？赵光义发起这场战役的初衷，是为了从契丹人手中夺回幽云十六州。这一决定并非轻率之举，而是他寻思熟虑后的结果。然而，战役的走向并不如他所愿，终极导致了他的败退和不幸的结局。这场战役的起因和经由，都充满了历史的繁芜性和多变性。赵光义试图收复失落地，但不幸的是，他在战斗中受到了重创并因此离世。这个事宜也被后人戏称为“高梁河车神”的由来，它成为了历史的一部分，被后人以不同的办法记述和解读。
幽云十六州指的是现今京津地区以及河北、山西两省北部地区的十六个州府。这些地方包括：北京地区的幽州、顺义区的顺州、蓟州区的蓟州，以及河北的涿州、河间市的瀛州、张家口市涿鹿县的新州等。此外，还包括张家口市宣化区的武州、蔚县的蔚州、应县的应州，以及山西省的朔州市区的朔州、大同市云州区的云州等地。这些地区都是幽云十六州的组成部分。
自古以来，人们从十六州中选取了幽州和云州，共同称其为幽云十六州。在古代，幽州是燕国的都城，以是它也被称为“燕京”。幽云十六州一贯以来都是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的主要防线。这个地区阵势险要，计策位置十分主要。然而，幽云十六州终极是如何落入契丹人手中的呢？在历史长河中，幽云十六州的名字由两部分组成，即幽州和云州。这两个地方在历史上的主要性不言而喻。幽州在先秦期间曾是燕国的都城，因此有时也被称为“燕京”。这表明了幽云十六州在地理和文化上的主要性。自古以来，这个地方便是中原王朝防御北方游牧民族的主要樊篱，其计策地位十分主要。由于此地地形险要，它成为了保卫中原的关隘。然而，随着韶光的推移，契丹人逐渐霸占了这一计策要地。燕云十六州不仅是地名，更承载了中原王朝与北方游牧民族之间的斗争历史。这个地方的地理环境分外，使得它成为了战役中的关键节点。终极，历史上的某一时候，契丹人成功霸占了这一主要地区，这一事宜背后的缘故原由和过程值得后人深入研究和磋商。
我们对付契丹这个民族有一定的理解，但同时也感到陌生。虽然它在一些文学作品中常常涌现，比如《杨家将》、《水浒传》以及金庸的《天龙八部》，但我们除了这些文学作品之外对它的理解并不多。实际上，契丹在现实中的存在感较为微弱，如今中国的56个民族中已经没有契丹族了。它成了一个在历史长河中消逝的神秘民族。从历史角度来看，契丹源于东胡鲜卑。在秦汉期间，匈奴在北方草原上霸占主导地位，并降服了东胡。虽然我们对契丹的理解有限，但它的历史背景和来源仍旧令人着迷。
鲜卑族的一支分支曾经逃离到一座山，后来被确认为现今的大兴安岭，因此他们被命名为鲜卑族。在魏晋南北朝期间，鲜卑人建立了许多政权，如前燕、后燕、南燕、西秦、南凉和北魏等。北魏孝文帝履行了汉化改革，使得中原地区的鲜卑人逐渐融入汉族文化。随着韶光的推移，隋唐之后，中原地区的鲜卑人已经完备与汉族领悟。而在东北的老家，鲜卑的后代逐渐繁衍出契丹、室韦和库莫奚等民族。
在历史长河中，契丹人发展出了八个不同的部落。到了公元916年，迭剌部的耶律阿保机成功统一了这八个部落，并在此根本上建立了自己的帝国。与之前的草原部落同盟，如匈奴、鲜卑、突厥不同，契丹人在耶律阿保机的领导下，已经不再仅仅是一个游牧民族的凑集体，而是逐渐向着更成熟、更稳定的国家政权形态转变。这一期间，契丹人开始模拟汉人，建立城市，选择定居生活。在他们的帝国里，也居住着大量的汉人。这样的变革，标志着契丹人社会的巨大进步和发展。
契丹王的命名人——耶律阿保机，利用了大约300个汉字制作成拼音字母的办法，创建了契丹的专属笔墨。在这期间，契丹国家也首次完善了对包括契丹、汉化深浅不同的渤海等在内的各族民众的管理体系。详细表现为实施了南北面官制度，这个制度是对游牧民族和汉族分别管理的一种系统编制。个中，南面官紧张卖力管理汉人，设立在天子行宫的南面，遵照唐制的三省六部制进行管理，并重用汉人官员。这一系列的发展使得契丹逐渐形成了自己的城市、笔墨、货币和官僚制度，标志着他们从草原游牧民族向国家政权形态的转变已经完成。在这个过程中，契丹的实力逐渐增强，形成了自己独特的文化体系。
耶律阿保机在强化国家机构的同时，也积极推进了对外扩展的行动。他向东扩展了版图，延伸至渤海沿岸，乃至覆盖了黑龙江和乌苏里江的流域。他向西则征讨了党项、阻卜等部族，同时向北发展直至乌孤山（现今的肯特山）。在扩展的领域中，他的势力最远向西抵达了阿尔泰山区域。公元926年，耶律阿保机不幸离世，其妻子述律平则宣告接管政权。由于述律平的参与，原来由阿保机钦定的太子耶律倍失落去了继续权，随后，他的次子耶律德光继续了契丹国的皇位。
公元936年，中原的后唐王朝内乱严重。石敬瑭作为河东节度使，以效忠和割地燕云十六州为条件，要求契丹王耶律德光派兵支持他打击政敌李从珂。后来，耶律德光率5万兵士南下帮助石敬瑭，使他成功建立了后晋王朝。在第二年，也便是938年，石敬瑭履行约定，正式把幽云十六州交给了契丹。这十六州中，幽、蓟、瀛等七州位于太行山北支的东南；而云、儒等九州则位于太行山的西北。这样的割让，让石敬瑭与契丹的关系更加紧密，也标志着后晋与契丹之间的一段历史关系开始。
为了纪念得到幽云十六州，耶律德光变动了年号为“会同”，并敕令提升幽州的地位为“南京”。这一举动标志着契丹人正式接管了这片东西长约600公里、南北长约200公里、总面积约为12万平方公里的地皮，当时此地人口约有30万户，共计150万人。在耶律阿保机时期，契丹已经不再是单一的游牧民族，而在得到幽云十六州后，契丹人的生活办法发生了更为显著的改变。他们开始在这片地皮上定居，发展农业、手工业和商业，逐步向文明社会迈进。从此，这块地皮成为他们繁荣发展的新出发点。
幽云十六州是汉族人居住的农业繁荣地区，这里的农业、手工艺和商业活动都比契丹本土更加前辈。这片宝地被契丹人得到后，他们将其发展成了一个主要的政治陪都，同时也是军事前哨基地和经济赋税的主要来源地。自耶律阿保机时期开始，契丹人就从以往的游牧生活办法逐渐转变。得到幽云十六州后，这种转型的步伐明显加快了。总的来说，这一地区成为了契丹人发展进步的主要推手。
契丹帝国是一个逐渐从原始游牧部削成长成为成熟国家的帝国。他们既有如追风逐电般游牧民族的快速机动性，同时也开始培植城市，发展农业和商业。这使得契丹帝国成为一个独特的国家，既具备了草原游牧民族的机动性，又有了中原农耕王朝的组织动员能力。契丹人不再知足于被中原王朝视为边远民族的地位。他们得到了幽云十六州后，开始以“北朝”自居，与中原王朝形成了南北对峙的局势。这种对峙态势展示了契丹人的自傲和实力，也标志着他们在政治地位上的提升。总的来说，契丹帝国在发展过程中实现了游牧与农耕的领悟，成为了一个具有双重特性的帝国，为历史留下了独特的一页。
中原政权历来拥有雄厚的政治、经济、军事和文化实力，基于这些上风建立了以自己为中央的宗亲封国进贡系统。同样地，当契丹人得到幽云十六州后，他们也开始模拟中原的模式构建了一个环绕他们自己的朝贡制度。许多国家如高丽、甘州回鹘、吐蕃等都向契丹人表示臣服，乃至远在淮河以南的南唐和两浙的吴越地区也派青鸟使来朝贡。当时许多国家都认为辽国是中原的主宰，这个从中亚一贯传到西欧。总的来说，契丹人也通过构建朝贡秩序巩固了他们在一定地区的统治地位。
在古代，人们用“契丹”这个词来指代从中亚到西欧的东方地区。纵然在本日，俄语和阿拉伯语中仍旧用“契丹”来称呼中国。在中古英语中，对中国的称呼“Cathay”至今仍被喷鼻香港的国泰航空公司保留在名字中。在宋朝建立之初，面对强大的契丹帝国，他们只能承认：“北方的辽朝（辽国）由于拥有燕地的汉人而显得雄壮盛大。” 宋朝方向于内敛守旧，不再像汉唐那样开拓漠北、西域等边远地区。
因此，宋朝在所有中原大一统王朝中，其版图是最小的。有一种不雅观点乃至认为，宋朝并不能被归类为完全的大一统王朝。与此相对的是，幽云十六州并非如汉唐盛世所开拓的漠北、西域等边远地区那样。这十六州自秦朝以来就一贯是中原王朝的固有领土，位于长城以南。在人口构造上，这些地区以公民为主；在经济模式上，则以定居农耕为主。鉴于宋朝未能完备掌控这样的地区，以是对付宋朝是否算作一个真正的大一统王朝，确实值得我们去思考和质疑。
当代人并非独占某种不雅观念，实则宋朝人也持有相似的意见。宋朝并未想过要重现汉唐的版图辽阔，但他们努力的目标是结束五代十国的混乱局势。在宋朝的不雅观念中，幽云十六州是中原王朝固有的领土，只是在五代十国期间因内乱被契丹人霸占。若宋朝未能收回此地区，就意味着五代期间的遗留问题尚未得到彻底办理。这种不雅观念在宋朝期间已经深入民气。
宋朝的目标是结束五代十国的混乱，重新规复中华的旧疆界，个中收复幽云十六州一贯是其政治目标之一。此外，由于军事上的考量，宋朝也一贯致力于收复这一地区。在宋辽两国南北对立的场合排场中，位于渤海之滨、燕山脚下的幽云地区显得尤为主要。这个地区位于华北平原的最北端，地形繁芜，包括燕山山脉和现今山西北部的多山地带，是一处难以攻破的军事要地。由于它繁芜的地理环境，幽云地区成为了天然的军事樊篱，这也让宋朝对其的军本家儿要性更加认识清晰。
燕山山脉外围有两个紧张通道，一是辽西走廊，通往辽河流域；另一个则位于大同盆地至桑干河谷一带。在古代，当中原王朝掌握幽云地区时，他们会利用这些险要的地形修建长城、设置关隘，以此作为防御游牧民族南下的主要樊篱。山海关严密地守护着辽西方向的道路，而居庸关和紫荆关则卖力把守大同方向的道路。正如北宋叶隆礼在《契丹国志》中所言：“幽、燕诸州仿佛天造地设的界线，分隔了汉族与游牧民族。只要有一人守关，就能让万夫无法前行。”这些地方的主要性不言而喻。
在中原王朝统治期间，他们将这片区域视为对抗北方游牧民族的坚固防线。但当契丹人得到这片地皮后，他们充分利用了这里的地理上风。幽云十六州位于长城南侧，是汉族人紧张的农耕区域。一旦中原王朝失落去幽云地区，他们便无法再依赖北部的长城要塞作为军事上的樊篱了。由于幽云地区的阵势高于南部，以是如果骑兵从这里出发，可以顺势而下直接进入大同盆地，并进一步进军汾河谷地，攻取太原和河中两地。这样，契丹人就能轻易地节制战役的主动权。
如果契丹的骑兵在盘踞了太原和河中之后，连续向南或向东进军，他们可以从黄土高原的高地直接冲向华北平原，那里险些没有险要可守。后来，蒙古将领木华黎也描述了幽燕地区的地形，说那里阵势雄伟，南面可以掌握江淮，北面连接着沙漠。自从后晋的石敬瑭将幽云十六州割让给契丹后，燕山山脉已经位于契丹的内部。幽州因此变得极为主要，成为契丹的政治、经济和军事中央。契丹大军一旦启动，就能迅速到达黄河边，而且在到达黄河之前，他们不会碰着任何难以通过的地形。
隋唐之后，中原的政权中央从关中地区逐渐迁移至河南的汴州和洛阳一带。当契丹的军队逼近黄河岸边时，这表示中原的政权中央直接暴露在契丹铁骑的攻势之下。这令宋朝大臣吕中十分担忧，他向天子进言说：“如果不收复燕、蓟两地，河北地区的安稳就无法担保；河北不屈稳，那么河南也无法安枕无忧。”这表明幽云十六州地理位置的主要性和其在计策上的优胜性。而且，这个地方曾是中原王朝的主要产马地之一，对付军事力量的增强有着至关主要的浸染。
在宋朝之前，中原王朝有两个著名的战马产地：冀北草原和甘凉河套地区。甘凉河套地区在北宋初期是定难军节度使的统领范围。虽然这个地区在宋朝的版图内，但定难军节度使实际上是一个只对宋朝名义上忠实的盘据政权。直到公元1038年，这个政权变成了独立的西夏国。因此，宋朝从西北的甘凉河套获取战马变得困难。同时，东北的冀北地区，起先已被石敬瑭割让给契丹族。这使得宋朝在战马供应方面面临困境，两个紧张产区都难以获取。
宋朝期间，东北的幽云和西北的甘凉两地的损失，让宋朝在浩瀚中原王朝中成为了缺少优质战马的一个。由于失落去了这两地，宋朝在与契丹的交手中常常处于劣势，没有了幽云的地理保护和宝贵的战马资源。这使得宋朝的政治军事地位变得薄弱。宋朝朝廷认识到必须重新收复这些失落去的地皮和资源。以是，他们期待能采纳有效方法来改变这一困境。在成功攻灭南唐后，开宝九年（公元976年）的仲春，大臣们向宋太祖赵匡胤上书，要求给予他“一统太平”的尊号。总的来说，宋朝的困境、资源的主要性以及朝臣们的要求，都是为了强调宋朝在政治军事上所面临的寻衅和努力。这些改变和努力都是为了规复宋朝的强大和稳定。
在这个时候，赵匡胤表示：“燕地和晋地尚未收复，怎么能说已经实现了天下太平呢？”这表明了从赵匡胤开始，北宋的天子们一贯念念不忘要收复幽云地区。赵匡胤采取了“先南后北、先易后难”的策略来统一全国。他紧张的关注点是平定南方的各路势力，因此在北方对契丹只管即便保持了和蔼的关系。在这样的背景下，赵匡胤提出了以和平赎买为主，武力攻取为辅的操持来收复幽云地区。大略来说，赵匡胤的目的是先通过和平手段考试测验购回失落地，如果弗成再考虑利用武力。这种策略表示了他在处理国家统一问题时的寻思熟虑和策略性思考。
赵匡胤将平定南方国家所得到的府库财富和三司税赋的剩余存入了一个叫做“封桩库”的地方。他操持等这个库里的钱达到一定数量后，就与契丹协商，用这些钱赎回幽云十六州。如果契丹不同意归还幽云地区，他会考虑利用武力来夺回。然而，这样的操持实际上很难实现。由于契丹人怎么会乐意卖掉他们最富饶的地皮呢？宋人要收回幽云十六州，就必须在沙场上降服契丹人。后来，赵光义试图用武力夺回幽云十六州，但高梁河之战的失落败让他的操持彻底落空了。简而言之，赵匡胤和赵光义都试图用各种办法收回幽云十六州，但终极都未能成功。由于契丹人不会轻易放弃他们的地皮，而宋人也必须在沙场上打败契丹人才能实现这一目标。
宋朝曾为了夺回幽云地区与辽国发生冲突，然而当宋朝败北后，辽国开始了反击。公元1004年，辽国的萧太后和辽圣宗率领军队深入宋朝的领土。辽国这次进攻宋朝的缘故原由之一是哀求归还关南之地。虽然燕云十六州在石敬瑭统治的后晋期间已经割让给了契丹人，但周世宗柴荣在959年的后周显德六年里，成功收复了幽云十六州中的三个州和三个关隘。不过，这些事情并不影响辽国之后的进攻行为。总之，辽国以收回地皮为由对宋朝发动了战役，败北后的宋朝面对的不仅仅是败北的耻辱，更将是辽国无休止的军事威胁。
赵匡胤在取得后周皇位后，也继续了其领土。他一贯想收复幽云十六州，但事实上，幽云十六州中的三州三关已经处于宋朝的统治之下。宋朝一贯想要收复剩下的十三州，而辽国也在努力夺回被宋朝掌握的地区。宋太宗赵光义发动的北伐终极失落败了，而辽国的萧太后发起的南侵则以签订澶渊之盟结束。由于双方都无法完备吞并对方，于是他们选择坐下来会谈并达成协议。大略来说，赵匡胤在攫取皇位后，也继续了后周的地皮。他一贯想收复幽云十六州，但个中三州三关已在宋朝掌握之下。宋朝和辽首都有各自的领土争端，但终极双方坐下来协商办理问题，避免了更大的冲突。
澶渊之盟的关键内容包括：宋朝与辽国相互认同为兄弟国家；宋朝每年向辽国供应金银绢帛共计恒河沙数；领土边界已经划定。从那往后，宋朝不再追讨十六州中剩下的十三州，辽国也不再对三州三关提出领土哀求。领土纷争暂时得到了缓解。只管如此，宋朝的天子们内心深处一贯想收复幽云十六州。后来，在公元1115年，东北的白山黑水间，女真完颜部阿骨打建立了金国。
在历史长河中，辽金之间的战事接连发生。详细到公元1120年，宋国与金国之间形成了一个名为“海上之盟”的协议，此协议是为了共同夹击辽国。按照此协议，宋金两国将联手出兵攻打辽国。当辽国被消灭后，燕京地区归还给宋朝，而其他地区则全部归属金国。同时，宋朝还将原来给辽国的岁币转交给金国。当时，宋军的统帅童贯率领了15万大军抵达燕京城下。他误以为辽国在金军的打击下已经变得非常虚弱，以是他决定考试测验用言语说服燕京的耶律淳。耶律淳当时自主为辽朝天子，童贯希望他能够不经由战斗就屈膝降服佩服。他并没有打算用武力攻城，而是希望通过会谈来办理问题。这样的战役与外交策略，构成了那个时期的主要历史篇章。
耶律淳嘱咐部下将宋真宗和辽圣宗的肖像画挂于墙上，他本人则站在画前，质问宋军将领。他问，宋辽两国已有百年和约，如今背后插刀难道不怕天理不容吗？随后，他命令人们年夜声诵读当年宋辽两国签订的汉文和契丹文誓约书。碰钉子后，童贯把希望转向了幽云地区的汉人。在他想象中，这些汉人定是受契丹人严苛统治，生活在疾苦之中。一旦大宋军队来临，他们定会争先恐后地献上食品和酒水来欢迎。
自澶渊之盟签署后，辽朝的统治者们就开始故意对待并同化燕云地区。他们不仅给予了燕云地区分外的报酬，还积极推动与当地公民的领悟。辽兴宗曾用北宋交纳的银绢中一部分来减免燕云地区的赋税，而辽道宗更是将全部的银绢用于减免该地区的赋税。只管辽朝的末期，天下混乱，燕云地区的汉人对契丹的忠实却仍旧不减。童贯想要见到的，那些乡亲们欢庆王师归来，手持食具酒壶的景象，并没有如他想象的那样涌现。这导致他不得不改用武力来达成他的目的。
宋军在童贯的指挥下，集结了15万人对燕京发动了剧烈的攻击。个中，东路军由种师道这位名将带领，向白沟（现今的河北高碑店）进发；而西路军则在辛兴宗的领导下，向范村落（现今河涿州西南）进发。然而，当东路军刚刚抵达白沟时，他们遭到了从燕京迅速奔袭而来的耶律大石的溘然打击。与此同时，西路军在范村落方向也遭遇了辽军的另一位名将萧干。结果，宋军在未见到燕京城墙的情形下就败下阵来。两个月后，原来满怀信心的宋军只得无奈撤退。而在童贯败退的几天后，耶律淳不幸病逝。
得知后，宋徽宗赵佶决定再次出兵，发起了对燕云地区的第二次军事行动。此时辽国在金国的剧烈攻击下，场合排场岌岌可危，几近瓦解。在此情境下，燕京城内的契丹人和汉人开始产生隔阂和猜忌。契丹人疑虑汉人暗中与宋朝勾结，而汉人则忧虑契丹人会对自己采纳不利行动。因此，大批辽国的汉族官员、军民开始主动向宋军投诚。宋军顺利地盘踞了两州，但剩下的领土却难以占领。终极，这些地区还是被金军攻破并盘踞了。
金宋两国曾签订协议共同对抗辽国，协议规定，辽国除燕云地区外的地皮都归金国所有，而燕云地区则需归还宋朝。然而，实际互助过程中，宋朝在军事行动中的贡献微乎其微，导致大部分燕云地区实际上落入了金国的掌控之中。在金国统治阶层内部，关于是否归还燕云地区给宋朝的问题引发了辩论。金太祖完颜阿骨打考虑了新立国不久的形势后，经由寻思熟虑，决定将燕云地区归还给宋朝。只管宋朝在联合灭辽的行动中未尽其责，但金国还是做出了这样的决定。简而言之，金国终极决定将燕云地区归还给宋朝，这一决策是在权衡国家利益和内部辩论后作出的。
完颜阿骨打清楚地理解燕京的主要性，但在考虑了所有形势后，他做出了寻思熟虑的决定。实际上，完颜阿骨打内心可能并不完备乐意归还燕云。这从他与宋朝的赵良嗣的对话中可以看出一些端倪。赵良嗣说：“听说宋朝有刘延庆率领十五万大军坐镇中国，然而却不打仗自乱了阵脚。这么看，我们之间的战役哪里须要提及？”他以调侃的办法向赵良嗣说：“我入燕山以来，这片地皮现在属于我金国，你们宋朝又怎能轻易得到？”从这些对话中可以感想熏染到，完颜阿骨打其实在强调燕京地区是金国打下来的，而宋朝能得到这块地皮全是由于金国的功劳。这并非完备否认了燕京的主要性，而是他在权衡之后做出了他认为最为明智的决定。这个决定表明他并不是无动于衷，而是审时度势地考虑了整体情形。因此，我们应该理解他做出这一决定的背后，有他对时局的深刻认识和综合考虑。
从那时开始，金国已经将腐败的宋朝视为其下一个征服目标。金太祖完颜阿骨打去世后，金太宗完颜吴乞买连续扩展领土，从宋人手中夺回了燕云十六州。然后，他们利用这些领土逐渐将金朝的势力推向南边，直至黄河岸边。到了靖康二年（1127年），金朝大军南下，成功攻破了北宋的都城东京汴梁，并将徽、钦二帝及许多皇室成员、文武大臣掳走。这导致宋王朝不得不南迁，乃至连中原黄河流域也失落去了掌握。他们曾经念念不忘的收复幽云的空想，如今已成为遥不可及的梦想。
在公元1153年，金国将他们的都城从原来的地方迁移到了燕京，并把它改名为中都。然后，在1215年，铁木真征服了金中都后，又把它的名字改回了燕京。到了1267年，元世祖忽必烈决定把他的都城定在燕京，并改称它为大都。在元朝期间，幽云十六州中的一些地方被划入了不同的路。幽、蓟、檀、涿、顺、妫、儒七个州被划入了大都路。而蔚、新、武三个州则被划入了上都路。云、应、朔、寰四个州被划入了大同路，瀛、莫两个州则被划入了河间路。此外，元代对一些州的名字也做了变动。儒州被改名为龙庆州，妫州变成了怀来县，新州变成了保安州，武州变成了顺宁府。云州被改称为西京大同府，寰州则更名为鄯阳县。
北京在元朝期间是元代中书省统领的地方，也被视为“腹里”地区。在1368年，朱元璋的将领徐达和常遇春击败元顺帝后，北京再次回到了汉族王朝的统治下，这时间隔石敬瑭将幽云十六州割让出去已经由去了四百多年。到了永乐十九年，也便是1421年，明成祖朱棣把都城从南京迁到了北京。1644年，清军进入中原后，也选择了北京作为他们的都城。直到1949年，北京被正式确立为新中国的都城。如今，北京不仅是我国的政治和文化中央，还是国际互换和科技创新的中央。这个城市的历史悠久，文化秘闻深厚，同时也是当代中国的象征。
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