1. 对占《易》结果的解读与日常征象的对应：
- 休咎与得失落：“休咎者，失落得之象也”，意思是占《易》中涌现的休咎结果，反响的是人们在日常生活中的得失落情形。有所得则吉，有所失落则凶。这表明《易》的占卜结果与人们日常的行为和选择所带来的后果干系联，提醒人们要谨慎行事，以避免不好的结果。
- 悔吝与忧虞：“悔吝者，忧虞之象也”，悔吝表示在行事过程中涌现的小的偏差或不完美，这种情形会让人产生忧虑和担心。这反响出人们在日常生活中常常会由于一些不恰当的行为或决策而感到懊悔或遗憾，占《易》可以帮助人们提前意识到这些问题，以便及时调度自己的行为。
2. 占《易》对君子日常行为的辅导：
- 居则不雅观象玩辞：“君子居则不雅观其象而玩其辞”，君子在日常闲居时，要不雅观察《易》的卦象并玩味其卦辞和爻辞。通过对《易》的学习和理解，君子可以从中汲取聪慧和道德准则，以此来规范自己的行为和思想。卦象和辞句中所蕴含的道理可以帮助君子更好地认识自己、认识天下，从而在日常生活中做出精确的决策。
- 动则不雅观变玩占：“动则不雅观其变而玩其占”，当君子想要采纳行动时，要不雅观察《易》的变革并玩味占卜的结果。这意味着在行动之前，君子该当根据《易》的启迪，对各种可能的变革和结果进行预测和剖析，以便选择最有利的行动方案。占《易》可以为君子供应一种参考和辅导，帮助他们在面对繁芜的情形时保持镇静和理智。
3. 《易》与天地人三才的关系对日常的启迪：
- 三才之道：《易》中认为天地人是相互关联、相互影响的，这便是“三才之道”。人处于天地之间，既要遵照天道和隧道的自然规律，也要发挥自己的主不雅观能动性，积极地适应和改造环境。在日常生活中，人们该当尊重自然、顺应自然，同时也要努力提高自己的能力和本色，以便更好地应对各种寻衅。
- 道德教化：《易》的卦象和辞句中蕴含着丰富的道德教训，这些道德教训对付人们的日常行为和教化具有主要的辅导意义。君子该当以《易》为准则，不断提高自己的道德水平，做到言行同等、表里如一，从而在社会中树立良好的形象。
4. 占《易》对人们心态的影响：
- 安分守己：通过对《易》的学习和占筮，人们可以更好地理解宇宙万物的变革规律，从而达到“安分守己”的境界。这种心态可以让人们在面对生活中的困难和挫折时保持乐不雅观和豁达，不被外界的滋扰所影响，武断地追求自己的目标。
- 安土敦仁：《易》还强调了人们该当安于自己所处的环境，热爱自己的家乡和公民，这便是“安土敦仁”。这种不雅观念可以让人们在日常生活中更加珍惜身边的人和事物，培养出深厚的家国情怀和社会任务感。
