74岁的传奇音乐人陈彼得

创作过许多随处颂扬的旋律

除了经典中国风的《一剪梅》

《迟到》、《无言的结局》、《阿里巴巴》

辛弃疾妄图的盛世中国青玉案 元夕原文及鉴赏解释

等等歌曲都对两岸乐迷产生了巨大影响

更缔造出写一首歌红一个人的神话

是无数人青春岁月的美好回顾

而现在,经由30年的等待

他在《经典咏流传》的舞台上

贡献了大师级的演出!

你听见这呼唤了吗?

热血的曲风

洒脱锐利的吉他

宝刀未老的唱腔

一曲《青玉案·元夕》直击灵魂

直冲云霄的气场让现场鉴赏团和不雅观众

数次起立振臂高呼

而陈彼得见告我们

这灼热洒脱的歌声

是来自中华大地穿越千年迢遥的召唤!

这呼唤,是一脉相承同根同源的中华文化

它是祖祖辈辈生生世世中华儿女共同创造的

它是令中华民族拥有强大凝聚力的源泉!

一问:你们听到这呼唤了吗?

曾宝仪堕泪了,她听到了

再问:你们听到这呼唤了吗?

庾澄庆也堕泪了,他也听到了

三问:你们听到这呼唤了吗?

康震,不雅观众们都眼含泪花

他们都听到了!

我们也听到了!

那些祖祖辈辈留下来的诗词经典

一贯在等待我们去挖掘

博大精湛的中华文化

一贯在等待我们去学习

从1988年到现在

陈彼得潜心研读古诗词

致力于为古诗词谱写曲子

做出中华民族自己的灵魂音乐

他的歌他的心深深扎根于这片地皮

于是便有了本日

对南宋词人辛弃疾《青玉案·元夕》

大气磅礴直冲云霄的演绎

歌唱他期盼中的盛世中国

《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落星如雨。
宝马雕车喷鼻香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回顾,那人却在,灯火阑珊处。

此词从极力渲染元宵节

绚丽多彩的热闹场面入手

反衬出一个孤高淡泊

轶群拔俗的女性形象

表达着作者英雄无用武之地的苦闷

但胸中又燃着规复中原的爱国之情

众里寻他千百度

那个“他”

不是别人,正是辛弃疾自己

再看面前斑斓美景,星如止雨

到处张灯结彩灯火辉煌

宛如梦想中强大的中国崛起在自己面前

自己却壮志难酬

试问几人能读懂自己的梦想

又何时能见梦想成真呢?

这样略显伤感的词

为何被陈彼得唱得豪情万丈?

由于陈彼得说

伤感不能办理问题!

由于感到伤感,以是更要努力向上

越是苦闷迷茫,越要咆哮大笑

越是幽暗哽咽,越要灿亮叫嚣

更主要的是

他要通过歌声见告800多年前的辛弃疾

他梦想中强大的中国

经由我们的努力已经实现了!

现在

我们正亲眼见证着《青玉案》中所描述的

歌钟喧夜踏歌而行的盛世!

本日我们可以带着燃烧的灵魂

饱满的精神气度

去回应那迢遥的呼唤

同根同源的文化中

共同期盼盛世中国

蓦然回顾,30年过去了

陈彼得来回于海峡两岸

感慨于万流归宗

也为自己能见证

祖国翻天覆地的变革

而感到骄傲和幸福

他曾用一副对联表达自己的中国心

“生如夏花三十年故乡情歌唱到老,

逝如秋叶一万年小儿百姓心落叶归根。

陈彼得拥有这份小儿百姓之心

正是由于中华文化的强大向心力

习总布告说过:

“中华文化既坚守本根又不断与时俱进,

使中华民族保持了武断的

民族自傲和强大的修复能力,

造就了共同的情绪和代价,

共同的空想和精神。

好比一棵树要有根

我们同根同源的文化

便是这片地皮上的根

中华文化的根会因中华儿女的

共同努力越扎越深

树的枝叶也会越来越繁茂

由于我们都

“对这片地皮爱得深奥深厚”

当陈彼得在《经典咏流传》

用沙哑的嗓音深情地朗诵当代墨客艾青的

《我爱这地皮》时

墨客与陈彼得朴拙、炽热的爱国之心

让全场再一次热泪盈眶

“为什么我的眼里常含泪水?

由于我对这片地皮爱得深奥深厚!

一位74岁台湾老人的呼唤

何以如此击中我们?

是由于中华大地上同根同源的文化

是由于盛世中国

是全体中华儿女共同的期盼!

不论是辛弃疾《青玉案》

描写的盛况与期待

不论是艾青《我爱这地皮》中

对祖国的满怀挚爱

不论是陈彼得用古诗词

创造中国灵魂音乐的努力

都是延续了几万年的

中华文化的精髓

千万年的中国文明

催生了刺目耀眼的中华文化

中华文化哺育了

一代又一代中华儿女

融入了中华民族的血液和骨髓之中

正是中华文化

使广袤中华地皮上的多民族联络如一家

“孩子,回来吧!
我会永久等着你们!

这是中华大地的文化对所有人的呼唤

你们听见这呼唤了吗?

本日,我们一起回应这呼唤:

“我们要让中华文化,

由于我们的热爱和传承得以永垂不朽;

我们要让盛世中国,

由于我们的联络和努力,

成为永久耸立于天下的奇迹!

辛弃疾(1140年—1207年),南宋词人、将领,有“词中之龙”之称。
辛弃疾生平以规复为志,以功业自许,他规复中原的爱国信念始终没有动摇,把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关怀,全部寄寓于词作之中 。
他的生平是“为祖宗、为社稷、为平生易近”而梦寐以求抗御外侮、规复统一的生平。
辛弃疾在词里独独倾慕那些凛然有生气的人物,并以“元龙英气”、“刘郎才华”自比。
他从前在《美芹十论》里说:“符离之师确有生气。
”晚年在〈永遇乐〉词里夸奖刘裕的出师北伐是“气吞万里如虎”。
这些战役的后果虽有不同,但都是哀求主动打击仇敌,规复祖国的统一的。
这是辛弃疾最大的政管理想,也是辛词的紧张思想内容。
从这种政管理想出发,他常常哀求投身于当前最尖锐的斗争,“试手补天裂”,“西北洗胡沙”。
辛词里这种爱国思想与战斗精神,由于有过一段参加农人叛逆的经历和南归后政治地位的孤危,表现上极其深奥深厚。
其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。