高中必背古诗文64篇情景默写稠浊练习
1、“雨”是古诗中一个主要的意象，常常成为墨客抒发情绪的载体。如韩愈《早春》中的“_____________________，_____________________”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“________________， ____________________”表达作者思亲难归的忧闷；辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中的“__________，________________”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“________________，____________________”表达处境的困难。
2、古诗文以“月”为意象陪衬意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“______________，______________”渲染分别时的悲惨，“__________________，____________”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在个中。“_________________，_____________”衬托琵琶女婚后的孤寂，“ _____________，________________”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“_______________，______________”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回顾的无奈。
3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋长出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ”，杜甫《登高》中的“_______________，____________”，苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中的“__________，__________ ，_______________”，苏轼《赤壁赋》中的“_______________，______________”。
4、古诗词里有很多诗句读起来既随处颂扬，又给人以勉励。如李白《行路难》中“________________，_________________”表达出虽然苦闷但不失落去信心，相信总有一天会实现空想施展抱负；杜甫《望岳》中“________________，_______________” 传达出作者攀登绝顶，俯视统统的年夜志和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______________，_____________”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》“____________________，_____________” 本比喻情深谊长死心塌地现在多指鞠躬尽瘁至去世方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中“______________，_____________”启迪我们只有站得高才能望得远，才不会被面前琐事所牵绊。
5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经?氓》“______________，___________”写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“__________________，_______________”写琵琶女梦到少年事的伤感；“_________________，____________________。________________？______________”写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的环境；李商隐《锦瑟》“ _______________，__________________”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了墨客的悲哀。
6、愁，是人类一种特定的感情，但在古代墨客的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“_____________？________________”；李白《蜀道难》“_______________，_____________。___________，______________”。
7、古代文人长于借“秋”表情达意或陪衬意境，如杜甫《登高》 “ _______________，______________”渲染出他凄苦的出生遭遇，白居易《琵琶行》“_________________，__________________”陪衬出作者与朋侪离去时的伤感。
8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》“________________？___________”，李商隐《锦瑟》“_______________，_____________”，李白《蜀道难》“_____________，______________”。
9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然随意马虎滋长出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在赤壁下把酒对歌，赏“____________，___________”的清美，发出了“ _____________，
____________”的幽叹；青年才俊王勃，在江西南昌精美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》）的俊秀诗句；白居易登临浔阳江头，抒写了一个“_____________ ，_______________”（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用“ ______________，________________”的诗句，对长江之景作了另一种表明。
10、古代诗文中，有许多描述音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的“ _____________，_____________。______________，____________。______________，______________。_____________，______________。_______________，______________。______________，__________________。_______________，________________”
写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无声，到溘然而起的疾风暴雨，再到末了一刻，戛然而止的过程；苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________，____________，______________。________________，_________________”写出了洞箫声的凄婉和对人的传染之深。
11、古代文人善于借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“______________，_______________”；李商隐《锦瑟》中的“______________，_____________”；苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中的“______________，_______________”。
12、我国古代诗文中，有许多展现秋日不同景象的名句，如杜甫《登高》中的“______________，______________。____________， ___________”描写了萧瑟的景物营造了深远的意境，传达出墨客壮志难酬的感慨之情和凄凉心境；郦道元《三峡》中“______________，_________，_________________，_____________，____________，_______________”描写出了三峡秋天景色的神韵。
13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》“________________，_______________”渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》“______________，_____________。________________，______________” 渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地陪衬了蜀道之难。
14、古诗词中常常利用倒装的手腕为整首诗词的大放异彩增长亮点，如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“____________，______________，__________________”；辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》“______________，____________________”。
15、古诗词中长于利用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中的“____________，___________，__________”借赞赏刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行为，表现出作者抗金的主见和规复中原的决心。
16、同一事物在不同墨客的笔下每每显示出不同的色彩。犹如样是描写长江，杜甫在《登高》中写道“________________，_________________。_______________，____________”，苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中的勾画则是“_____________，___________，____________”。
17、古代诗词中，作者常常用遐想的办法来描写事物，表达思想感情。遐想的办法多种多样：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中“___________，____________，_______________”，由历史事宜发生的地点遐想到有关历史人物，这是干系遐想。李煜《虞美人》中“___________，__________________”，由“愁”想到江水长流，这是由特色相似引起的遐想。白居易《琵琶行》中的一句“________________，______________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比遐想。王勃《滕王阁序》中“_________________，______________”这是由空间上的靠近而引起的遐想，称为表象遐想。
18、古代文人长于借助历史人物抒发自己的感慨，如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 “_____________，______________，____________。_________，_______，______________”借周瑜的斗志昂扬衬托自己的落魄失落意；李白的《行路难》“_________________，________________”借姜太公和商朝开国重臣伊尹的故事抒发自己对出息充满的自傲之情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“__________________，__________________”借晋人
向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而生的无限感慨。
19、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫“ ________________，_______________”的落魄；读《渔家傲》，懂得了范仲淹“ _______________，________，____________” 在月光与泪光中抚着白发彻夜难眠的悲戚；读《离骚》，懂得了屈原“___________，_____________。_____________，_______________”甘心压抑委曲自己也要坚守明净的倔强；读《琵琶行》，懂得了白居易“____________，____________”与琵琶女惺惺相惜相互抚慰的劝解。
20、古诗文中的“情”丰硕了中原文明，滋润津润了民族精神，如《离骚》中的“__________________， _________________”表达了屈原对美好空想的执着精神；《岳阳楼记》中的“_________， _________；_______________，________________”表达了范仲淹对自身遭遇的豁达淡然与忧国忧民的情怀；李商隐《无题》中的“ ___________，_____________”表达了对忠贞爱情的执着。
21、白居易《琵琶行》中有很多句子传唱不衰。个中描写琵琶女犹豫未定而出场的诗句是“ ____________，______________”；表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“______________，________________。_______________，____________”；借月陪衬琵琶女独守空船时凄清孤冷心情的诗句是“____________，________________”；既表现全诗的主旨，又是墨客与琵琶女感情的共鸣的诗句是“ _________________，__________________”。
22、人生有时是须要选择遗忘的，在“ ____________，___________，______________。__________，___________。______________，____________，_____________。_________，____________”（《桃花源记》）的田园生活中，陶渊明忘却了人间间的鼓噪与凌乱；在“ _____________，__________。____________，______________。_____________，_________。____________，______________” 的陋室里，刘禹锡忘却了官场上的排斥与是非；在“_________，____________，________________”（《念奴娇?赤壁怀古》）的旷达豪迈中，苏轼忘却了被贬谪黄州的无奈与痛楚。
23、《诗经?氓》中描写女主人公对成婚愿望之切、深情一片的句子是“_________，__________。___________，____________ 。__________，__________”，以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是“___________，_____________”，“__________，____________”，描写女主人公婚后费力劳作的句子是“___________，____________。______________，______________”，表现女主人公追忆美好年华，用情专一的句子是“___________，__________。___________，__________”。
24、文人学者为了表明志向寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意，命名书屋或居室。如柳亚子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句“十年磨一剑，霜刃未曾试”。请判断下列书屋名称取意于哪些名句。
（1）“十驾斋”取意于 （2）“鍥斋”取意于
（3）“人镜庐”取意于
25、根据句意，不才面的横线处填写相应的内容。
（1）针言“煎烛西窗”源自唐代墨客李商隐《夜雨寄北》中的 ______________，_____________。
（2）梨自古便是文人志士所赞赏之物，梨花盛开，洁白如雪，而“ ， ”两句诗却反其道而行之，将雪比作梨花，富有诗意。
（3）王湾在《次北固山下》一诗中描写了时序交替中的景物，并暗示光阴的流逝，蕴含自然理趣的诗句是：_______________，。
26、古人常化用古人诗文中的句子来造诣自己的佳作。请根据题意完成这些有关联的诗句。
《宋书．宗传》里“愿乘长风破万里浪”的豪言在李白的《行路难》中蜕变为“ ，！
”
27、古今文人常用古诗文名句来励志勤学，修身养性。请根据题意完成下列各题。
（1）“______________，___________, , 。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
（2）庄子的《逍遥游》里“________，____________，_______________，________，________，___________”的大鹏是庄子哲学中自由的象征，李白年轻时肚量胸襟大志，他在《上李邑》一诗中以大鹏自喻：“大鹏一日同风起，平步青云九万里。”
（3）《孟子》强调了以苦难来磨练意志的主要性：“，，，____________，_____________，______________。”欧阳修在《伶官传序》里则用比拟的手腕解释了这个道理：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
28、根据句意，不才面的横线处填写相应的内容。
（1）唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦君灭。”以四个三字句发轫。杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”，云“ ， ， ， ”。
（2）《茅屋为秋风所破歌》中墨客由自身的贫寒推己及人地想到他人的困苦。表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“ ，，！
”
（3）古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开拓，人口稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“ ， ”的景象了。
29、打开唐宋诗词，到处都可以听到风吹雨落声。雨中多情，雨中多愁。写“喜雨”的如韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“ ， ”，把雨写得那么细腻、平均、滑爽而又滋润津润。写“苦雨”的如文天祥《过单独洋》中的“ ______________， ”辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》的“ ， ”。
30、 “文章憎命达”。这是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？《登高》中“________________， ”形象地反响了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。
31、古人云：谋事在人，成事在天。一个人不坚持肯定是不堪利的。《荀子?劝学》中说：“___________，____________；，。”欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”然而一个人努力了不一定能成功，只要尽力了，也就没有什么后悔的啦。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”一样。
32、“莲”与“怜”字同音，在古诗中人们常用“莲”来表达爱情。如南朝乐府诗《西洲曲》中的“采莲南塘秋。莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”写出了采莲女情窦初开的心思。周敦颐《爱莲说》中 “ ， ，，，__________，__________，_________________。”准确地写出了莲花的品质。
33、大雁和飞燕虽属两个不同时令的精灵，但它们也能“心有灵犀一点通”，都能传达出墨客感时伤逝的情怀。在刘禹锡《乌衣巷》中，我们看到了“旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家”的沧桑变迁；在晏殊《浣溪沙》中，我们看到了“ ，，_____________”的物是人非的景象；在文天祥《金陵驿》中，我们还感想熏染到了“山河风景元无异，城郭公民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁家？”的“黍离”之悲。
34、《离骚》一文中以博大的肚量胸襟，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“___________，___________”。
35、《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇出生为明线，墨客的感想熏染为暗线，两线交汇在“_______________，____________”这两句诗上。苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中，利用比喻
修辞描写赤壁古沙场的险要形势的一句诗是“__________，____________，____________”。
36、李白《蜀道难》“______________，____________”，极写蜀道的高竣雄奇，不可攀越的险要。
37、李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思附近的两句是“ _________________， _________________”。
38、《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“ ______________，_________________ ”。
39、水以它独特的魅力成为历代文人墨客写景抒怀的工具，如王勃《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ”，显得明丽；而李煜《虞美人》中的“________________？________________”则充满了幽怨；苏轼《赤壁赋》中的“_____________，___________”，富于理趣。
40、古代有星宿分野之说，如王勃的《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之句；李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行，这句诗是“_______________，________________”。
41、古代诗文中有许多感叹“物是人非”的名句，如李煜《虞美人》中的“__________，_____________”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”；苏轼的《赤壁赋》中“____________，___________，_____________，_____________，______________？____________，__________，___________，___________，_____________，_____________，_______________，______________，______________？”在物是人非中表达对世事无常的感慨。
42、李白在诗歌中爱用多种手腕表情达意，如《蜀道难》中“ ____________，__________”借黄鹤与猿猱反衬山势的高危；“______________，-_____________”用神话传说来传达蜀道开辟之艰；“_____________，_______________”用人的神态从侧面衬托蜀道的高俊；“________________，_______________。________________，_______________” 则是直接描写蜀道的险要。
43、有的诗词开篇就奠定了感情基调，如白居易《琵琶行》中的“______________，______________”；杜甫《登高》中的“_____________，_____________”；范仲淹《渔家傲》中的“_____________， ____________”，皆是开篇以景托情，为整篇奠定了感情基调。
44、用典是古诗词写作方法之一，南宋豪放词人辛弃疾更是长于利用典故的高手，如《永遇乐?京口北古亭怀古》中借用历史人物孙权的典故抒写自己壮志难酬情怀的句子是“______________ ，__________。__________，_____________”，用刘义隆的典故讽喻当权者的句子是“____________，______________，__________________”。
45、我国古代墨客的爱国感情紧张表现为表忧国忧民之心，抒壮志难酬之愤。
杜甫这样表忧国忧民之心“ _______________，_____________”（《登高》；范仲淹这样表达“ ______________，_______________ ”（《岳阳楼记》）。
46、爱情是个永恒的话题，墨客们用诗写出了他们对爱情的理解。《诗经?氓》写到：“__________，____________。____________，______________。__________________，_____________。_________，_____________。”秦不雅观在《鹊桥仙》中写到：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
47、荀子在《劝学》中指出：“_____，__________，___________。”这与韩愈《师说》中“____________，______________”的不雅观点是相同的。荀子《劝学》中强调学习必须重视积累的句子是“____________，__________；____________，___________ ”。强调学习必须
始终如一的句子是“___________，_____________；___________ ，____________。_______________，____________；____________，金石可镂”。以蚯蚓与蟹为例，用比喻的方法指出学习该当专心的句子是“__________，____________，__________ ，__________，________。__________，___________，_____________”。
48、韩愈《师说》的中央论点是“___________”，交代西席浸染的句子是“_______， _______________”，申述从师学习的必要性的句子是“ ___________，___________？_____________，_______________，______________。”提出择师态度和标准的句子是“______________，____________？____________，__________，_____________，_____________”。
49、杜牧《阿房宫赋》中用夸年夜、衬托手腕借写歌舞冷暖，衬托阿房宫宽广高大的句子是“__________，___________；______________，_____________”，感慨秦和六首都亡于不爱百姓的句子是“___________，_____________；___________，_________________，________________”；以“后人”的委婉称谓提醒统治者不要重蹈覆辙的句子是“_______________，_______________；_____________，_____________ ”。
50、苏轼《赤壁赋》中通过比喻手腕描述音乐的句子是“_____________，___________，____________，__________，__________”；面对赤壁美景，表达超然心境的句子是“______________，____________；_______________，_________________”；感叹人生短暂与微小的句子是“___________，______________。____________，_______________”。
51、“鸟”在古典诗词之中，会被墨客在不同的心境下授予不同的情绪色彩。“月明星稀，乌鹊南飞”让曹操的求贤建功之心彰著天下；“_______________，_______________”是李白对蜀道之难的摹画；“________________，_____________”是杜甫对夔门秋色的描摹；“________________，_________________”是李商隐对美好爱情的寄托。
52、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_________________，_____________”表达了他忧国忧民的情怀；白居易《琵琶行》中“________________，________________”交代了他与琵琶女产生情绪共鸣的缘故原由。
53、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，借言秦过失落，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。杜牧的《阿房宫赋》“_________________，____________；____________，________________”，借秦灭亡的教训批评唐统治者广建宫室。
54、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。曹操在《短歌行》中感叹，“何以解忧，唯有杜康”；杜甫在《登高》中感慨，“_______________，____________”；范仲淹在《渔家傲》中无奈的低吟“_______________，_____________”；陆游在《游山西村落》中劝告“____________，
________________”；李清照在《声声慢》中悲叹，“ 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。
55、李白，唐代浪漫主义墨客，他写诗极尽夸年夜之能事，如在《蜀道难》中墨客就以“______________，_____________”极写山路之波折，以“_____________，__________________”极写山峰之高远。
56、杜牧《阿房宫赋》“ _________________，_______________；________________，_____________，_________________？”，用假设的口吻指出了六国和秦国长存的办法；“___________，_________；____________，___________；___________，____________”描述出了阿房宫内的宫殿与楼阁；“_____________，____________；____________，____________。__________，-__________，_______________”用夸年夜的手腕写出了阿房宫的大；苏轼《赤壁赋》“_____________，___________”，寄托了超凡脱俗的浪漫情怀。
57、古诗文中常常有以酒为媒介抒发情绪的名句，如杜甫《登高》“____________，
______________”，传达出韶光易逝，壮志难申的感伤和对国难家愁惨恻难排的凄凉；白居易《琵琶行》“____________，______________”，表现出被贬而沉沦腐化天涯的孤独与无助的苦闷；苏轼《赤壁赋》“_____________，_____________”，表现了力求排解苦闷，听任自然的乐不雅观与旷达。
58、古代诗文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如《卫风?氓》中“__________，___________。__________，__________”回顾了少年时期尽情欢娱的情景；白居易在《琵琶行》中因琵琶女的出生触发了自己被贬江州的悲切，“____________，__________________________，____________。_____________？_____________。____________，____________”描写了被贬之地的凄寒与自己的孤独。
59、古代诗文有许多名句表达光阴流逝而壮志未酬的感叹，如曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”；苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“___________，_________，___________，____________ ”。的感慨；秦不雅观透过满天的繁星，表达了“______________，又岂在朝朝暮暮”的空想爱情不雅观。
60、弘大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本缘故原由是“仁义不施而攻守之势异也”，而唐代墨客杜牧在《阿房宫赋》中则借古讽今，感叹“___________，____________；______________，____________”。
61、荀子《劝学》“_____________，_____________”，强调学习的主要。苏轼《赤壁赋》“_____________，_____________”，描写泛舟江面的情景。白居易《琵琶行》“_________________？____________”，表现听琵琶曲后的无尽伤感。
62、古代诗文中有许多今昔比拟而感慨横生的名句，如白居易《琵琶行》“_______________，_____________。_____________，_____________”写出了琵琶女人老色衰后的悲惨处境；李煜《虞美人》“______________，_____________”表达了物是人非的感慨；辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》“_________，____________，_____________”借历史人物的英雄壮举来寄寓自己的壮志难酬。
63、古代写有志的人虽年迈而仍有年夜志壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里；义士晚年，壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐?
京口北固亭怀古》末句写道“____________：___________，____________”。
64、荀子《劝学》中的“_____，__________， __________”，后来演化为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“_____________，___________，_____________，____________”。
65、好的文学措辞常常长于把抽象化的觉得形象化，如李煜的《虞美人》“____________？_______________”就把抽象的愁绪化作了形象可感的水；白居易的《琵琶行》“______________，_____________”用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超；苏轼的《赤壁赋》“____________，____________。____________，_________”。
68、足足拍了五年的《2046》终于要公映了。昨天下午，影片全国公映庆典活动新闻发布会在上海举行，首映、庆典韶光都已确定，但问起详细细节，主理方的回答还是“尚未确定”，看来王家卫是打算将神秘进行到底了，让人不由得想到那句“__________，__________”（引用《琵琶行》中的诗句）。
69、李白在《蜀道难》中用“ _______________，一夫当关，万夫莫开”写蜀道险要高大，易守难攻的特点，极有气势；《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是“___________，____________；______________，___________。__________，__________；___________，___________”；《阿房宫赋》中阐述陈胜、吴广等叛逆一举毁灭秦王朝的语句是“____________，____________，——_____________，_____________”。
70、被贬于黄州的苏轼与客人泛舟长江，面对长江的浩荡无穷而感慨万千：
71、陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡缘故原由的警策语是“仁义不施而攻守之势异也” 。杜牧《阿房宫赋》的警策语是“___________，_________；_____________，___________________”。白居易《琵琶行》的警策语是“______________________，________________”。文天祥《过单独洋》的警策语是“______________，_______________”。诸葛亮《出师表》的警策语是“________，-________，__________________；_________，__________，________________。”
72、古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子?劝学》中的“ ____________，___________；___________，____________”和杜牧《阿房宫赋》中的“____________，_____________；____________，____________”。
73、古典文学中的“月”每每表达一种寂寥之情、悲惨之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有“_____________，____________”，月色朦胧迷离，宛如彷佛墨客当时的心境；刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，墨客触物伤怀，慨叹胜迹不再繁华过眼的历史沧桑；李白的《蜀道难》中有“_____________，______________。___________，__________”，墨客神游八极，感叹蜀道的悲惨。
75、雨本平凡，但却常常能淋湿诗家的心。读韩愈的《早春》中的诗句“__________，___________ ”，我们能体会到一种清新与宁静的自然；而读李商隐的《夜雨寄北》中的诗句“ _____________，______________”，便感到随着那夜雨的慢涨，作者心中的愁绪也在渐增。读辛弃疾的《京口北固亭怀古》中的诗句“ ____________，_______________”，我们会从中觉得到一种人生的无常。
76、杜甫《登高》“ _____________，______________”，抒发了墨客备尝困难潦倒之苦，国难家愁难以排解的心情；苏轼《赤壁赋》“_____________，____________，____________”，表现了作者坦然面对人生的达不雅观肚量胸襟。
77、赏读描写山川景物的诗文，不仅可以不雅观赏自然景不雅观雄奇奇丽，与作者分享到达佳境的乐趣，也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。我们可以和李白同攀蜀道，体验“____________，_______________”的动人心魄；可以和杜甫同登高处，感想熏染“_____________，_________”的雄浑阔大的秋天景色；可以和柳宗元同行，坐在小石潭阁下感想熏染“____________，____________，____________，___________”的凄寒；可以和郦道元一起去欣赏春冬之时“__________，___________。______________，-___________，___________”的三峡美景；还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余，感悟“尽吾志也，虽不能至者，可以无悔矣”的人生哲理。
78、中国墨客彷佛对玉轮有一种独特的情绪，他们对玉轮的惊叹和对玉轮的深情超过天下上任何一个民族，形成一种独特的玉轮情结。比如，李煜的《虞美人》：“_____________，__________。”白居易在《琵琶行》中借月营造氛围：“_____________，___________。”柳永在《雨霖铃》中的千古绝唱：“______________，___________。”更有苏东坡《赤壁赋》里的“ __________，_____________”。
79、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，每每用来传达一种悲惨之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“__________？_________”，《锦瑟》也有一联提到杜鹃“ __________，___________”。
80、李白是盛唐诗歌的精彩代表，《蜀道难》中写了蜀道的艰险难行，又以“ ， 。 ， ”的句子写出了蜀道的悲惨景象。
81、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“ ， ， ， ， 。”
82、 “______________，___________,_____________, _____________。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
83、杜牧在《阿房宫赋》中用排比手腕批评秦统治者奢侈时写道：“__________，____________；___________，________________；__________，-______________；____________，
___________；____________，-________________；-__________，-_____________”
苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中利用比喻修辞描写赤壁古沙场的险要形势的句子是：___________，___________,__________。
64篇情景默写稠浊练习参考答案
1、“雨”是古诗中一个主要的意象，常常成为墨客抒发情绪的载体。如韩愈《早春》中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达作者思亲难归的忧闷；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”表达处境的困难。
2、古诗文以“月”为意象陪衬意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”渲染分别时的悲惨，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在个中。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂， “春江花朝秋月夜，每每取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回顾明月中”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回顾的无奈。
3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋长出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风骚人物”，苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
4、古诗词里有很多诗句读起来既随处颂扬，又给人以勉励。如李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达出虽然苦闷但不失落去信心，相信总有一天会实现空想施展抱负；杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”传达出作者攀登绝顶，俯视统统的年夜志和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》“春蚕到去世丝方尽，蜡炬成灰泪始干”本比喻情深谊长死心塌地现在多指鞠躬尽瘁至去世方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”启迪我们只有站得高才能望得远，才不会被面前琐事所牵绊。
5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》“不见复关，泣涕涟涟”写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感；“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的环境；李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了墨客的悲哀。
6、愁，是人类一种特定的感情，但在古代墨客的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“问君能有多少很多多少愁？宛如彷佛一江春水向东流”；李白《将进酒》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”。
7、古代文人长于借“秋”表情达意或陪衬意境，如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”渲染出他凄苦的出生遭遇，白居易《琵琶行》“ 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”陪衬出作者与朋侪离去时的伤感。
8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月，愁空山”。
9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然随意马虎滋长出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在赤壁下把酒对歌，赏“白露横江，水光接天”的清美，发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷 ”的幽叹；青年才俊王勃，在江西南昌精美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》）的俊秀诗句；白居易登临浔阳江头，抒写了一个“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，对长江之景作了另一种表明。
10、古代诗文中，有许多描述音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的“ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无声，到溘然而起的疾风暴雨，再到末了一刻，戛然而止的过程；苏轼《赤壁赋》中的“如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”写出了洞箫声的凄婉和对人的传染之深。
11、古代文人善于借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”；李商隐《锦瑟》中的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”。
12、我国古代诗文中，有许多展现秋日不同景象的名句，如杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”描写了萧瑟的景物营造了深远的意境，传达出墨客壮志难酬的感慨之情和凄凉心境；郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”描写出了三峡秋天景色的神韵。
13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》“去来江口守空船，绕船月明江水寒”渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地陪衬了蜀道之难。
14、古诗词中常常利用倒装的手腕为整首诗词的大放异彩增长亮点，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“
故国神游，多情应笑我，早生华发”；辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋
处”。
15、古诗词中长于利用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”借赞赏刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行为，表现出作者抗金的主见和规复中原的决心。
16、同一事物在不同墨客的笔下每每显示出不同的色彩。犹如样是描写长江，杜甫在《登高》中写道“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
17、古代诗词中，作者常常用遐想的办法来描写事物，表达思想感情。遐想的办法多种多样：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“故垒西边，人性是，三国周郎赤壁”，由历史事宜发生的地点遐想到有关历史人物，这是干系遐想。李煜《虞美人》中“问君能有多少很多多少愁，宛如彷佛一江春水向东流。”，由“愁”想到江水长流，这是由特色相似引起的遐想。白居易《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比遐想。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这是由空间上的靠近而引起的遐想，称为表象遐想。
18、古代文人长于借助历史人物抒发自己的感慨，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”借周瑜的斗志昂扬衬托自己的落魄失落意；李白的《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”借姜太公和商朝开国重臣伊尹的故事抒发自己对出息充满的自傲之情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”借晋人向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而生的无限感慨。
19、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫“ 困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞”的落魄；读《渔家傲》，懂得了范仲淹“ 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”在月光与泪光中抚着白发彻夜难眠的悲戚；读《离骚》，懂得了屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏明净以去世直兮，固前圣之所厚”甘心压抑委曲自己也要坚守明净的倔强；读《琵琶行》，懂得了白居易“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”与琵琶女惺惺相惜相互抚慰的劝解。
20、古诗文中的“情”丰硕了中原文明，滋润津润了民族精神，如《离骚》中的“路曼曼其修远兮，吾将高下而求索”表达了屈原对美好空想的执着精神；《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了范仲淹对自身遭遇的豁达淡然与忧国忧民的情怀；李商隐《无题》中的“春蚕到去世丝方尽，蜡炬成灰泪始干”表达了对忠贞爱情的执着。
21、白居易《琵琶行》中有很多句子传唱不衰。个中描写琵琶女犹豫未定而出场的诗句是“ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军姨妈去世，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作贩子妇。”；借月陪衬琵琶女独守空船时凄清孤冷心情的诗句是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”；既表现全诗的主旨，又是墨客与琵琶女感情的共鸣的诗句是“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”。
22、人生有时是须要选择遗忘的，在“地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。个中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）的田园生活中，陶渊明忘却了人间间的鼓噪与凌乱； 在“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。”的陋室里，刘禹锡忘却了官场上的排斥与是非； 在“大江东去，浪淘尽，千古风骚人物”（《念奴娇·赤壁怀古》）的旷达豪迈中，苏轼忘却了被贬谪黄州的无奈与痛楚。
23、《诗经·氓》中描写女主人公对成婚愿望之切、深情一片的句子是“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”，以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”，描写女主人公婚后费力劳作的句子是“三岁为妇，靡室劳矣。早起夜寐，靡有朝矣”，表现女主人公追忆美好年华，用情专一的句子是“总角之宴，说笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。
24、文人学者为了表明志向寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意，命名书屋或居室。如柳亚子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句“十年磨一剑，霜刃未曾试”。请判断下列书屋名称取意于哪些名句。（1）“十驾斋”取意于驽马十驾，功在不舍 （2）“鍥斋”取意于坚持不懈，金石可镂 （3）“人镜庐”取意于结庐在人境，而无车马喧
25、根据句意，不才面的横线处填写相应的内容。
（1）针言“煎烛西窗”源自唐代墨客李商隐《夜雨寄北》中的何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（2）梨自古便是文人志士所赞赏之物，梨花盛开，洁白如雪，而“忽如一夜东风来，千树万树梨花开 ”两句诗却反其道而行之，将雪比作梨花，富有诗意。 （3）王湾在《次北固山下》一诗中描写了时序交替中的景物，并暗示光阴的流逝，蕴含自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
26、古人常化用古人诗文中的句子来造诣自己的佳作。请根据题意完成这些有关联的诗句。《宋书．宗传》里“愿乘长风破万里浪”的豪言在李白的《行路难》中蜕变为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
”
27、古今文人常用古诗文名句来励志勤学，修身养性。请根据题意完成下列各题。 （1）“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。 （2）庄子的《逍遥游》里“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”的大鹏是庄子哲学中自由的象征，李白年轻时肚量胸襟大志，他在《上李邑》一诗中以大鹏自喻：“大鹏一日同风起，平步青云九万里。” （3）《孟子》强调了以苦难来磨练意志的主要性：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”欧阳修在《伶官传序》里则用比拟的手腕解释了这个道理：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
28、根据句意，不才面的横线处填写相应的内容。 （1）唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦君灭。”以四个三字句发轫。杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”，云“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。 （2）《茅屋为秋风所破歌》中墨客由自身的贫寒推己及人地想到他人的困苦。表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山” （3）古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开拓，人口稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的景象了。
29、打开唐宋诗词，到处都可以听到风吹雨落声。雨中多情，雨中多愁。写“喜雨”的如韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，把雨写得那么细腻、平均、滑爽而又滋润津润。写“苦雨”的如文天祥《过单独洋》中的“山河破碎风飘絮，出生浮沉雨打萍 ”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的“舞榭歌台，风骚总被，雨打风吹去 ”。
30、“文章憎命达”。这是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？《登高》中“困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞”形象地反响了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。
31、古人云：谋事在人，成事在天。一个人不坚持肯定是不堪利的。《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。”欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”然而一个人努力了不一定能成功，只要尽力了，也就没有什么后悔的啦。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”一样。
32、“莲”与“怜”字同音，在古诗中人们常用“莲”来表达爱情。如南朝乐府诗《西洲曲》中的“采莲南塘秋。莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”写出了采莲女情窦初开的心思。周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，喷鼻香远益清，亭亭净植，可远不雅观而不可亵玩焉”准确地写出了莲花的品质。
33、大雁和飞燕虽属两个不同时令的精灵，但它们也能“心有灵犀一点通”，都能传达出墨客感时伤逝的情怀。在刘禹锡《乌衣巷》中，我们看到了“旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家”的沧桑变迁；在晏殊《浣溪沙》中，我们看到了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园喷鼻香径独徘徊。”的物是人非的景象；在文天祥《金陵驿》中，我们还感想熏染到了“山河风景元无异，城郭公民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁家？”的“黍离”之悲。
34、《离骚》一文中以博大的肚量胸襟，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
35、《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇出生为明线，墨客的感想熏染为暗线，两线交汇在“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”这两句诗上。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，利用比喻修辞描写赤壁古沙场的险要形势的一句诗是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
36、李白《蜀道难》“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”（抑或“蜀道之难，难于上上苍”？），极写蜀道的高竣雄奇，不可攀越的险要；
37、李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思附近的两句是“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”。
38、《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛 ”。 38、水以它独特的魅力成为历代文人墨客写景抒怀的工具，如王勃《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，显得明丽；而李煜《虞美人》中的“问君能有多少很多多少愁？宛如彷佛一江春水向东流”则充满了幽怨；苏轼《赤壁赋》中的“清风徐来，水波不兴”（或“白露横江，水光接天”），富于理趣。
39、古代有星宿分野之说，如王勃的《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之句；李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行，这句诗是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
40、屈原《离骚》“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，申述了作者出淤泥而不染的高洁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，表现了对保国安邦有雄才大略及有建树的人才的思念与期待。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”表达了人生功业无成，抱负难以实现的慨叹。
41、古代诗文中有许多感叹“物是人非”的名句，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”；苏轼的《赤壁赋》中“西望夏口，东望武昌。山川相繆，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”在物是人非中表达对世事无常的感慨。
42、李白在诗歌中爱用多种手腕表情达意，如《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”借黄鹤与猿猱反衬山势的高危；“地崩山摧壮士去世，然后天梯石栈相钩连”用神话传说来传达蜀道开辟之艰；“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”用人的神态从侧面衬托蜀道的高俊；“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”则是直接描写蜀道的险要。
43、有的诗词开篇就奠定了感情基调，如白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”；杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”；范仲淹《渔家傲》中的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神”，皆是开篇以景托情，为整篇奠定了感情基调。
44、用典是古诗词写作方法之一，南宋豪放词人辛弃疾更是长于利用典故的高手，如《永遇乐•京口北古亭怀古》中借用历史人物孙权的典故抒写自己壮志难酬情怀的句子是“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，用刘义隆的典故讽喻当权者的句子是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
45、我国古代墨客的爱国感情紧张表现为表忧国忧民之心，抒壮志难酬之愤。杜甫这样表忧国忧民之心“万里悲秋常作客，百年多病独登台”（《登高》）；范仲淹这样表达“ 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）。
46、爱情是个永恒的话题，墨客们用诗写出了他们对爱情的理解。《诗经•氓》写到：“吁嗟鸠兮，无食桑葚。吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”秦不雅观在《鹊桥仙》中写到：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
47、荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ”的不雅观点是相同的。荀子《劝学》中强调学习必须重视积累的句子是“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”。强调学习必须始终如一的句子是“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂”。以蚯蚓与蟹为例，用比喻的方法指出学习该当专心的句子是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，存心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，存心躁也”。
48、韩愈《师说》的中央论点是“古之学者必有师”，交代西席浸染的句子是“师者，以是传道受业解惑者”，申述从师学习的必要性的句子是“ 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”。
49、杜牧《阿房宫赋》中用夸年夜、衬托手腕借写歌舞冷暖，衬托阿房宫宽广高大的句子是“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，感慨秦和六首都亡于不爱百姓的句子是“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”；以“后人”的委婉称谓提醒统治者不要重蹈覆辙的句子是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 ”。
50、苏轼《赤壁赋》中通过比喻手腕描述音乐的句子是“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”；面对赤壁美景，表达超然心境的句子是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”；感叹人生短暂与微小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
51、“鸟”在古典诗词之中，会被墨客在不同的心境下授予不同的情绪色彩。“月明星稀，乌鹊南飞”让曹操的求贤建功之心彰著天下； “黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”是李白对蜀道之难的摹画；“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”是杜甫对夔门秋色的描摹；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”是李商隐对美好爱情的寄托。
52、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达了他忧国忧民的情怀；白居易《琵琶行》中“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”交代了他与琵琶女产生情绪共鸣的缘故原由。53、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，借言秦过失落，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。杜牧的《阿房宫赋》“灭六国者六国也，非秦也；卒秦者秦也，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐统治者广建宫室。
54、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。曹操在《短歌行》中感叹，“何以解忧，唯有杜康”；杜甫在《登高》中感慨，“困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞”；范仲淹在《渔家傲》中无奈的低吟“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；陆游在《游山西村落》中劝告“莫笑田舍腊酒浑，丰年留客足鸡豚”；李清照在《声声慢》中悲叹，“ 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。
55、李白，唐代浪漫主义墨客，他写诗极尽夸年夜之能事，如在《蜀道难》中墨客就以“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”极写山路之波折，以“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”极写山峰之高远。
56、杜牧《阿房宫赋》“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”，用假设的口吻指出了六国和秦国长存的办法；“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱阵势，离心离德”描述出了阿房宫内的宫殿与楼阁；“歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而景象不齐。”用夸年夜的手腕写出了阿房宫的大；苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，寄托了超凡脱俗的浪漫情怀。
57、古诗文中常常有以酒为媒介抒发情绪的名句，如杜甫《登高》“困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞”，传达出韶光易逝，壮志难申的感伤和对国难家愁惨恻难排的凄凉；白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，表现出被贬而沉沦腐化天涯的孤独与无助的苦闷；苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，横槊赋诗”，表现了力求排解苦闷，听任自然的乐不雅观与旷达。
58、古代诗文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如《卫风·氓》中“淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，说笑晏晏。”回顾了少年时期尽情欢娱的情景；白居易在《琵琶行》中因琵琶女的出生触发了自己被贬江州的悲切，“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，每每取酒还独倾。”描写了被贬之地的凄寒与自己的孤独。
59、古代诗文有许多名句表达光阴流逝而壮志未酬的感叹，如曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。”的感慨；秦不雅观透过满天的繁星，表达了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的空想爱情不雅观。
60、弘大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本缘故原由是“仁义不施而攻守之势异也”，而唐代墨客杜牧在《阿房宫赋》中则借古讽今，感叹“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
61、荀子《劝学》“君子曰：学不可以已”，强调学习的主要。苏轼《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，描写泛舟江面的情景。白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，表现听琵琶曲后的无尽伤感。
62、古代诗文中有许多今昔比拟而感慨横生的名句，如白居易《琵琶行 》“弟走从军姨妈去世，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作贩子妇。”写出了琵琶女人老色衰后的悲惨处境；李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”表达了物是人非的感慨；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”借历史人物的英雄壮举来寄寓自己的壮志难酬。
63、古代写有志的人虽年迈而仍有年夜志壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里；义士晚年，壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》末句写道“凭谁问：；廉颇老矣，尚能饭否？”。
64、荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”，后来演化为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”。
65、好的文学措辞常常长于把抽象化的觉得形象化，如李煜的《虞美人》“问君能有多少很多多少愁？宛如彷佛一江春水向东流”就把抽象的愁绪化作了形象可感的水；白居易的《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超；苏轼的《赤壁赋》“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”。
66、荀子《劝学》说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过古人的思想。
67、古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不失落而攻守之势异也。”借言秦过失落，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。杜牧的《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”借秦灭亡的教训批评唐统治者广建宫室。
68、足足拍了五年的《2046》终于要公映了。昨天下午，影片全国公映庆典活动新闻发布会在上海举行，首映、庆典韶光都已确定，但问起详细细节，主理方的回答还是“尚未确定”，看来王家卫是打算将神秘进行到底了，让人不由得想到那句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”（引用《琵琶行》中的诗句）。
69、李白在《蜀道难》中用“ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”写蜀道险要高大，易守难攻的特点，极有气势；《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂”；《阿房宫赋》中阐述陈胜、吴广等叛逆一举毁灭秦王朝的语句是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
”；《琵琶行》中描写琵琶女迟迟不出场的诗句是“ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 ”。
70、被贬于黄州的苏轼与客人泛舟长江，面对长江的浩荡无穷而感慨万千：“ 哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（《赤壁赋》）在游赤壁时，眼见滚滚长江“ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，他在“故国神游中”得到解脱，抒发了“人生如梦，一樽还酹江月”的心底悲歌。（《赤壁怀古》）
71、陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡缘故原由的警策语是“仁义不施而攻守之势异也” 。杜牧《阿房宫赋》的警策语是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。白居易《琵琶行》的警策语是“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”。文天祥《过单独洋》的警策语是“人生自古谁无去世，留取赤心照汗青”。诸葛亮《出师表》的警策语是“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失落义，以塞忠谏之路。”
72、古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子·劝学》中的“ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”和杜牧《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”。
73、古典文学中的“月”每每表达一种寂寥之情、悲惨之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，月色朦胧迷离，宛如彷佛墨客当时的心境；刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，墨客触物伤怀，慨叹胜迹不再繁华过眼的历史沧桑；李白的《蜀道难》中有“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”，墨客神游八极，感叹蜀道的悲惨。
74、古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的紧张缘故原由是：“仁义不施而攻守之势异也”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的缘故原由是：“非兵不利，战不善，弊在赂秦。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
75、雨本平凡，但却常常能淋湿诗家的心。读韩愈的《早春》中的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无 ”，我们能体会到一种清新与宁静的自然；而读李商隐的《夜雨寄北》中的诗句“ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，便感到随着那夜雨的慢涨，作者心中的愁绪也在渐增。读辛弃疾的《京口北固亭怀古》中的诗句“ 舞榭歌台，风骚总被，雨打风吹去”，我们会从中觉得到一种人生的无常。
76、杜甫《登高》“ 困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞 ”，抒发了墨客备尝困难潦倒之苦，国难家愁难以排解的心情；苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，表现了作者坦然面对人生的达不雅观肚量胸襟。
77、赏读描写山川景物的诗文，不仅可以不雅观赏自然景不雅观雄奇奇丽，与作者分享到达佳境的乐趣，也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。我们可以和李白同攀蜀道，体验“蜀道之难，难于上上苍”的动人心魄；可以和杜甫同登高处，感想熏染“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的雄浑阔大的秋天景色；可以和柳宗元同行，坐在小石潭阁下感想熏染“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃 ”的凄寒；可以和郦道元一起去欣赏春冬之时“则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”的三峡美景；还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余，感悟“尽吾志也，虽不能至者，可以无悔矣”的人生哲理。
78、中国墨客彷佛对玉轮有一种独特的情绪，他们对玉轮的惊叹和对玉轮的深情超过天下上任何一个民族，形成一种独特的玉轮情结。比如，李煜的《虞美人》：“小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中。”白居易在《琵琶行》中借月营造氛围：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”柳永在《雨霖铃》中的千古绝唱：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”更有苏东坡《赤壁赋》里的“ 挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。
79、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，每每用来传达一种悲惨之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”，《锦瑟》也有一联提到杜鹃“ 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
80、李白是盛唐诗歌的精彩代表，《蜀道难》中写了蜀道的艰险难行，又以“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”的句子写出了蜀道的悲惨景象。
81、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
82、 “且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
83、杜牧在《阿房宫赋》中用排比手腕批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中利用比喻修辞描写赤壁古沙场的险要形势的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
