“自李唐来，众人甚爱牡丹”，
这句话大家都比较熟习。
我们也知道，从唐朝开始牡丹受到了前所未有的喜好，从国君到平民百姓。
尤其是到了唐朝中期，进入壮盛。
因此，周敦颐《爱莲说》末了写到：“牡丹之爱，宜乎众矣。”。
这句话的意思是：
对牡丹的爱，当然就有很多人了。
便是说，从唐朝开始大家都喜好牡丹花，非常普遍。
到了中晚唐及北宋早期，当时的牡丹价格昂贵，普通老百姓一样平常是买不起的。
唐朝大墨客白居易，有一次看到一位老农在城里看牡丹花，嗟叹牡丹太贵买不起。
白居易有感而作一首诗《买花》，诗中说牡丹“一丛深色花，十户中人赋”。
就这一丛深色的牡丹，花价钱相称于唐朝当时十户中等人家一年的赋税了。十户啊？估计白居易也是带一点感情写的？
我们从白居易的多首诗中，也可以看出来白居易厌恶奢侈生活，对当时的王侯将相玩牡丹成风的陋习也比较讨厌，以是白居易也不是非常喜好牡丹。
其余，唐宋期间权贵阶层每每把牡丹花作为贡物献给天子，同时也互送牡丹，争新买宠，哗众取宠。
这种风尚习气也受到许多爱国墨客文人的强烈反对，又不敢直言。
于是，有些人就开始指鸡骂犬，无端无辜地责备牡丹了！
当然，除了这种缘故原由以外，不喜好牡丹的古人也比比皆是。
实在，还有一个非常直接的成分，便是墨客当时在写牡丹的时候，心情不好，带有感情或者是感情低落，或者是生活有压力。
这时候，看看牡丹就不顺眼了，就顺便骂了几句。花怕出名猪怕壮啊！
本来骂过也就算了，没有想到，本日把它们网络起来到头条号上集中发布一下。
牡丹
宋朝：杨轩
杨妃歌舞态，西子巧谗魂。
利剑斩不断，余妖钟此根。
光华日已盛，阑槛岂长存。
寄语寻芳者，须知松桂尊。
表明： “利剑斩不断，余妖钟此根”， 用利剑都斩不断（诱惑的牡丹花）的根，断了又生，斩断了有生，切实其实成妖，妖魔喜好集聚在这牡丹花根上。
骂的够狠吧？古代的利剑那可厉害了。“ 寄语寻芳者，须知松桂尊”，希望喜好花花草草的小伙伴们，须要知道松柏，桂树的尊贵芳华。
点评：实在我们尊重松柏也热爱桂树，那也不能颠倒黑白骂牡丹呀？
咏牡丹
宋朝：王溥
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
点评：“我大如斗，我还一事无成”？牡丹表示不服！
唐朝：王睿
牡丹妖艳乱民气，一国如狂不惜金。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。
点评：妖艳的牡丹，华而不实，让人的心都乱了，大家想疯了一样，为它费钱。
再看看桃李默默无闻，硕果累累都不多说话。言下之意就骂牡丹暴躁，华而不实。
当然，墨客更多的是鞭笞当时的社会问题，不解读了，我们本日只说牡丹。
裴给事宅白牡丹
唐朝：卢纶
长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
表明：
另有白色牡丹，又大又圆，像玉盘承者冷露，却没有人愿在月光下欣赏细看。
玉盘，形容白牡丹开得大而圆。承露，承接甘露（典故）。
点评：直接抱怨长安豪贵富人，争相去玩紫牡丹，白牡丹看都没有人乐意看。
在唐朝白牡丹备受冷落，都不喜好白牡丹。估计和迷信有关系。
啊，啊，啊……牡丹，百花丛中你最鲜艳。
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