有这样一个谜语：你是风儿我是沙。（打一自然征象）。
如果你关注每天的景象预报，你肯定会留神到中心气候台持续发布近10年最强沙尘暴打击北方的预警。对了，答案便是沙尘暴。
自古以来，沙尘暴便是我国北方常见的一种自然磨难。
除了历史文献和古代科学著作，我国古代诗词中也有不少有关沙尘暴的描写和记载。
李益：眼见风来沙旋移，经年不省草生时
一年春天，晚唐边塞墨客李益经由陕西破讷沙漠，不巧遇上了沙尘暴，他见景生情，写了一首七言绝句《度破讷沙》：
度破讷沙（唐）李益
眼见风来沙旋移，经年不省草生时。
莫言塞北无春时，总有春来何处知。
沙尘暴本来场面十分胆怯，但墨客用诗的措辞，记录了自己亲历的一场沙尘暴，却写得十分有气势。
首句“眼见风来沙旋移”，高屋见瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之迅猛激烈。
正由于有了这样震荡民气的亲自经历，墨客才会有“经年不省草生时”的遐想。在这茫茫迷蒙的沙碛上，恐怕是永久看不到草木成长了吧。
不过墨客襟怀博大，生性乐不雅观，接下两句，诗意为之一转：请不要说塞北看不到山花烂漫吧，总会有春的信息的。
是的，没有一个冬天不会超出，也没有一场沙尘暴不会消散，妖冶的春光总会来到人间。
沈括：化尽素衣冬不老，石油多似洛阳尘。
延州（宋）沈括
二郎山下雪纷纭，旋卓穹庐学塞人。
化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。
宋代科学家沈括《梦溪笔谈》一书，记载了他在延安稽核中创造了“石油”，说这种物质“颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾帐幕皆黑”。
沈括为此还特地吟咏了一首七言绝句《延州》。
延州，便是今陕西省延安市。
二郎山，指陕西省宜川县的七郎山与八郎山。
“洛阳尘”源自西晋文学家陆机在《为顾彦先赠妇诗》，他曾经这样写道：“京洛多风尘，素衣化为缁。”
西晋以洛阳为京都，这里的“京洛”便是洛阳。这两句诗说，洛阳这个地方沙尘多，而且大得恐怖，沙尘一来，白衣服都被染成黑衣服了。
沈括《延州》诗的大意是说，七郎山与八郎山下，瑞雪纷飞，立马支起帐篷，像边塞人那样过起游牧生活。
冬天还没有过去，老百姓烧石油，冒出浓浓的黑烟，像洛阳的沙尘暴一样，把白衣服染成黑衣裳，怎么也洗不干净了，真是特殊令人生厌。
这种讨厌的沙尘暴，居然如此执拗，它至少粘了人类一两个世纪。
陈与义：如何得与凉风约，不共沙尘一并来。
宋宣和四年（1122年）初秋时节，宋徽宗太学博士陈与义，由洛阳经中牟入京城开封讲学。
原来天高气爽，令人好不惬意。不料遇上了沙尘暴，十分懊恼，写下《中牟道中》绝句二首，个中一首云：
中牟道中（宋）陈与义
杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。
如何得与凉风约，不共沙尘一并来。
墨客骑马履新，一起上金风送爽，杨柳婆娑；蜻蜓在空中飞来飞去，刚飞近马的身边，想落在马背上休憩一会，可是又畏惧马的大尾巴，于是很快又飞离而去。
原来展现在墨客面前的是活脱脱一幅活气勃勃的初秋画图。然而可恶的是，溘然刮起了沙尘暴，吹得人睁不开眼睛，真是令人绝望之至。
假如能跟大自然“预约”一下，叫沙尘别跟凉风一块儿来，那该多好啊。
墨客这样的假设，真是妙不可言神来之笔。
小结：
将人见人恶的沙尘暴，变成诗意盎然的场景，这便是汉字的魔术，是古诗词的魅力。
沙尘暴虽然困扰人类由来已久，但我国一贯武断不移地在和它斗智斗勇。在“绿水青山便是金山银山”的号召下，我国多地上演了沙漠变绿洲的奇迹。
肆虐在古诗词中的沙尘暴，千载嚣张，十年尤甚，但勤恳年夜胆的中国人，必将谱写“敢叫日月换新天”的壮丽史诗！
