烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十仲春，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战去世不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
——李白《北风行》
【注释】
北风行。：乐府旧题，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。《乐府诗集》卷六十五列于《杂曲歌辞》
烛龙：中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
此：指幽州，治所在今北京大兴。这里指当时安禄山统治北方，一片阴郁。
号怒：呼啸狂暴。
燕山：山名，在河北平原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸年夜的语气描写北方大雪纷飞、景象寒冷的景象。
轩辕台：乃黄帝轩辕氏与蚩尤战于涿鹿之处。遗址在今河北怀来乔山上。
双蛾摧：双眉紧锁，形容悲哀、愁闷的样子。双蛾，女子的双眉。
长城：古诗中常借以泛指北方前哨。良：实在。
鞞（bǐng）靫（chá）：当作鞴靫。虎文鞞靫，绘有虎纹图案的箭袋。
白羽箭：似白色羽毛装饰的箭。
⑾“焚之”句：语出古乐府《有所思》：“摧烧之，当风扬其灰。”已成，一作“以为”。
“黄河”句：《后汉书·朱冯虞郑周列传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也。”此反其意而用之，谓黄河之水不敷道，可用捧土加以壅塞。
北风雨雪：这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉，雨雪其雾”句意，原意是指国家的危急将至而气候愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和悲惨的心情。裁：肃清。一作“哉”。
【译文】
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目便是日间而闭目便是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊！
只有漫天遍野的北风怒号而来。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
在这雪窖冰天的十仲春里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
她倚着大门凝望着来往的行人，愿望她到长城打仗的丈夫回来，长城可是一个苦寒要命的地方啊。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
里面装着一双白羽箭，一贯挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
如今其箭虽在，可是人却永久回不来了他已战去世在边城了啊！
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离去世别之恨，犹如这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
【赏析】
《北风行》是唐代大墨客李白借乐府古题创作的一首古诗。此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战去世的悲愤心情，戳穿和鞭笞了安禄山在北方制造民族轇轕，挑起战祸的罪过。墨客从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一样平常题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战役恶行，同情人民痛楚的新主题，从而授予比原作深刻得多的思想意义。全诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。它捉住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的抵牾生理状态，捧土塞黄河的比喻突出了思妇“恨难裁”的愤怒心情，有较强的艺术传染力。其他如“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”等，也历来被人们称为诗歌中夸年夜的典范、比喻的佳句。
【作者】
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪神仙”，是唐代伟大的浪漫主义墨客，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位墨客李商隐与杜牧即“小李杜”差异，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人豁达大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其首创意义及艺术造诣而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
