平原草枯矣，重阳后，黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。
人生须行乐，君知否，随意马虎两鬓萧萧。自与东君作别，地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫。
巨室子弟多风骚，喜好“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”。纳兰这位巨室子显然有所不同，他确实是玉勒雕鞍，却没有流连于章台路——歌妓聚居之所。他所神往的，是能够尽情驰骋、实现男儿报复的苍茫大地：
重阳节过后，平原上的草都枯萎了，黄叶在疾风中凋落。记得春日骑马来此踏青时，多么斗志昂扬。如今故地重游已是萧瑟肃杀，空旷凋零。秋水映破长空，寒烟弥漫，苍穹飞雕，一片苍茫。人生涯着，年华易逝，须及时行乐。春天过后，依旧心绪无聊。想想功名利禄算得了什么，不若沽酒射猎，英姿勃发，在夕阳下挥毫泼墨那是何等畅快！
这首词是词人经邦济世的抱负难以实现的慨叹。纳兰性德并不仅仅是一位只会感伤、吟风弄月的文弱诗人。作为满人的后裔，八旗子弟在清初，还较多保留着善骑射、骁勇尚武的传统习俗，纳兰性德作为御前护卫更是不可能例外。韩说他“上马驰猎，柘弓作霹雳声，无不中”；徐乾学赞他“有文武才，每从猎射，鸟兽必命中”，可见其武功与技艺。特殊当他不在帝王身边时，沽酒射猎，更是英姿勃发，神采飞扬。
纳兰性德在京西郊猎时有词《风骚子·秋郊射猎》，正表明他血脉中仍有这种武士豪迈激情的涌动，只管他终想回避尘寰闹市，于宁静淡泊中觅诗寻梦，只管他诗词有卿卿之情，不乏细腻精细，但柔中不软，悲中不颓。抑或有绵绵凄婉之致，却不同靡靡之音，更没有摇摆之态。
人们喜好转述张爱玲的话：“大概每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。殊不知，男人的生命中还有两个梦。一个是女儿梦，梦想的便是美女佳人，希望自己能采得一朵红玫瑰或白玫瑰；另一个梦是男儿梦，梦想自己挥戈四野，马踏苍原。苏东坡都一把年纪了，还想在游猎中找到青春的觉得：“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”而他梦想的并不是射射兔子、打打鹿，他真正希望的是为国建功立业，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。当时他已是“鬓微霜”的年纪，却依然英气不减。
纳兰性德年纪轻轻，正是有血性的年纪，且又弓马娴熟，又怎会没几分年夜志壮志呢？攻打吴三桂时，纳兰以为机会来了，多次要求出征，可是无论是父亲还是天子，都没有赞许他的要求。他固然是满洲的勇士，更是明珠的儿子、康熙的近臣，他们关爱他，不许可他用生命去冒险。大清国的勇士不缺他纳兰一个，他纳兰的生命却短缺了为国拼杀、男儿志气这一环。
布衣子弟由于穷苦出身卑下而郁郁不得志，富贵公子纳兰却由于过于有才有权而郁郁不得志。命运自古以来都是喜好捉弄人的，有钱没钱都让你憋屈，从这点上说，也算是“众平生等”了。不过这种“平等”，多少有些荒诞。
①骚骚：形容大风的声音。
②玉勒：玉饰的马衔。青丝：青色的丝绳，指马缰绳。
③皂雕：一种玄色大型猛禽。
④萧萧：花白稀疏的样子。
⑤地：还是，依旧。
⑥短衣：指带短下摆或短后摆的紧身上衣，指打猎的装扮服装。射虎：指汉李广和三国吴孙权射虎的故事，诗文中常用以形容英雄英气。
⑦沽酒：买酒。
⑧挥毫：写羊毫字或作画。
纳兰诗词
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王国维：“北宋以来，一人而已”。
