实在，古代人们写诗也并非“出口成章”，那时也有一种用来查找音韵的字典，古称“韵书”，古代的韵书按照声、韵、调的关系将汉字组织起来，但重点还是用来划分汉字的韵部。在古代，随着时期的变迁和人们对音韵的认识不断提高，曾涌现过很多韵书，个中比较正统和官修的韵书中，《广韵》、《中原音韵》和《韵略易通》很有代表性，这三种韵书对音韵的划分有所不同。
比如《广韵》是先按汉字的音调分类，再在每一个音调下划分韵部，然后再在每一个韵部内按同声字分类排列；《中原音韵》则是先分韵部，每一个韵部内再按音调分开，然后再在每一个音调内按同声字分类排列；《韵略易通》也是先分韵部，但每一个韵部内是按声母分类，然后再在同声字内按音调分开排列。
听起来彷佛很繁芜，实在不论若何排列，都因此汉字的声、韵、调为根本的，这些韵书对汉字的韵律已经有了非常细致和充分的归纳。但是，当达到这样的认知，已经是宋代了。那么，在这些韵书定型之前，人们写诗又因此什么办法划分韵律呢？
这就要说道“反切”和“四声”了，这是韵书得以涌现的根本和必要条件。直白一点，反切便是古代对汉字的注音，它是用两个字急读的方法拼出其余一个汉字的读音。比如“巨支”急读为“祗”，个中“巨”是切上字，“支”是切下字，“祗”便是被切字，换句话说便是用切上字的声和切下字的韵、调来拼成被切字的读音。
“四声”的产与古代文人对汉字音韵的追求不无关系，当时写诗讲究音律的墨客中就有人专门写过这方面的著作，《高氏小史》和《闻见记》中都有记载，分别有人创作了《四声切韵》和《四声谱》来注释汉字的四声。
汉字的音律发展经历了一个十分漫长的过程，这个过程中那些有名的和无名的文人墨客起了很大的推动浸染，这些文人将汉字之美和音律之美通过一篇篇动人的诗歌表示的淋漓尽致。
不过，如今我们的汉字音律体系已经相称完善，但是已经很少有人能够写出经典传世的诗篇了，每每想至此，都深感遗憾。
