作者：茅坤
茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵弹压广西瑶族农人叛逆。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的不雅观点，至于作品内容，则主见必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
《青霞师长西席文集序》原文及译文青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，每每而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我公民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
沈君青霞，以锦衣卫经历的身份，上书鞭笞宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织他罪名的时候，幸亏天子仁慈圣明，特殊减轻他的罪过，把他流放到边塞去。在那段期间，沈君敢于直谏的隽誉已传遍天下。不久，沈君就拖累着妻子儿女，离家来到塞上。正巧碰着北方仇敌屡次来寇边，而帅府以下的各级将领，都束手无策，紧闭城垒，听凭敌寇出入侵扰，连射一支箭抗击仇敌的事都没有做到。乃至等到仇敌退却，就割下自己军队中阵亡者和在郊野行走百姓的左耳，来邀功请赏。于是父亲哭儿子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的惨状，到处都是，百姓们连控诉呼吁的地方都没有。沈君对上既愤慨边陲防务的日益败坏，对下又痛恨众将士任意残杀公民，蒙骗朝廷，多次哭泣感叹，便把他的忧郁表现在诗歌文章之中，以抒发情怀，就成为文集中的这些篇章。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，高下震恐。始出去世力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其平生所著多少卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
沈君原来就以敢于直谏，受到时人的敬仰，而他所写的诗歌文章，又对时政多所讽刺，逐渐传播出去，朝廷高下都感到震荡惶恐。于是他们开始竭力进行造谣陷害，这样沈君的大祸就发生了。沈君被害去世往后，虽然朝中的官员不敢为他辨冤，但当年身居军事要职、一起陷害沈君的人，不久便因罪罢免。又过了不久，原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的老朋友俞君，于是网络编辑了他生平的著述多少卷，刊刻流传。沈君的儿子沈襄，来请我写篇媒介放在文集前面。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！
集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！
异日国家采风者之使出而览不雅观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
我恭读了文集后写道：像沈君这样的人，不便是古代有高尚节操的那一类志士吗？孔子删定《诗经》，从《小弁》篇的怨恨亲人，《巷伯》篇的讥刺谗人以下，个中忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品，一起被列入“国风”、分入“小雅”的，数不胜数。它们难道都符合古诗的音律吗？然而孔子以是并不轻易删掉它们，只是由于怜悯这些人的遭遇，推许他们的志向。还说“这些诗歌都是发自内心的感情，又以合乎礼义为归宿”，“说的人没有罪，听的人完备该当引为鉴戒”。我曾经按次序稽核从春秋以来的作品，屈原的《离骚》，彷佛有发泄怨恨之嫌；伍子胥的进谏，彷佛有进行威胁之嫌；贾谊的《陈政事疏》，彷佛有过于过分之嫌；嵇康的诗歌，彷佛有过分激愤之嫌；刘蕡的对策，彷佛有亢奋偏执之嫌。然而利用孔子删定《诗经》的宗旨，来网络编次它们，恐怕也未必不被录取。沈君虽已去世，但海内的士大夫至今一提到他，没有一个不鼻酸堕泪的。啊！
文集中所收载的《鸣剑》、《筹边》等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣胆寒，使边防战士跃马杀敌，而激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的！
日后如果朝廷的采风青鸟使出使各地而看到这些诗篇，难道会把它们遗漏掉吗？我恭敬地记在这里。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非以是论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
至于说到文采辞藻的精美不精美，以及与古代作家为文的宗旨是否符合，那不是评论沈君大节的东西，以是我就不写了。
